艾灸有哪几种

艾灸可以是直接灸疗，就是把一些细小的艾绒直接点燃然后在穴位上做艾灸，这个时候穴位处会有很热的感觉，但是需要注意，直接灸疗的操作技巧要求较高，必须有专业的医生来做，否则容易导致皮肤烫伤。艾灸还可以是发泡灸或者是瘢痕艾灸。不同艾灸的种类起到的效果是有区别的。

局部艾熏：可以用3~6根艾条，用胶带捆成一排，距离皮肤10~30mm，上下来回艾熏。全身熏艾条前要喝生姜红枣桂圆羹，以养生补阴。用3片生姜，10粒红枣(去核)，10粒桂圆(去核)，加水煮15分钟，倒入粉碎机打成糊状喝下。将艾条一端点燃，让燃端靠近皮肤穴位，使穴位很快得到温热。将艾条慢慢上提，距皮肤3～4厘米，保持不动。灸时，温热感会使皮肤发红却不灼痛，局部、远端部位还有酸、麻等舒服感觉。

艾灸经验: 开始，艾条燃端距穴位不能太远，不然温热感出现太慢。 艾条上提时，速度要快，避免热感中断；患者感觉太热，可上、下、左、右或回旋移动艾条，以连续地温热刺激穴位。为局部皮肤感觉迟钝者、小儿、老人施灸，可将左手中、食指张开，放在受者穴道两旁，从而感知其局部受热度，随时调节。当患者有痒、发热、痛感时，用手指揉、搓、按帮助缓解不适。

艾灸还可以是间接艾灸，就是在陈艾与皮肤之间隔着一层东西。常见的是生姜片，把生姜切成片之后，点燃陈艾，然后隔着生姜片进行艾灸，生姜片不要太厚，否则热力到达不了皮肤一下，就起不到作用了。除了生姜片之外，还可以用大蒜来隔在皮肤与陈艾之间做艾灸。

常听说的艾灸有哪几种？

对艾灸从业者来说，全面地认知艾草，非常重要。只可惜大多数人对艾草的认知不够全面，甚至是错误的。翻阅古代典籍，历史上比较有名的艾草有四种，分别是北艾、海艾、蕲艾、祁艾。?

以前的答案里，ID：艾灸先生艾条也已经回答了，北艾的产地为河南省安阳市汤阴县的伏道镇、海艾的产地为浙江省的宁波市、蕲艾的产地为湖北省蕲春县、祁艾的产地为河北省安国县。

现在详细介绍下。

一、北艾

北艾即现在的“九头仙艾”。宋代苏颂在《图经本草》曾记载道：“艾叶，……今处处有之，以复道及四明者为佳。”书中认为，复道和四明的艾最好。李时珍在《本草纲目》也提及过：“汤阴者谓之北艾”。?

? ? ?据考证，复道为今天的河南安阳市汤阴县所辖，即今天的伏道镇，所以这种艾草又称为伏道艾。一代名医扁鹊就葬在伏道镇，而伏道艾就种植在扁鹊庙的周围。伏道艾和其它的艾相比，长得高大又茂盛，出绒率极高，药用价值也高，南宋诗人范成大曾写过一首叫《灼艾》的诗：“艾求真伏道，穴按古明堂”，意思就是说，行灸取艾要寻求真正的伏道艾，取穴要按古代的《明堂经》来取，把伏道艾的地位拔得非常高。

对伏道艾最高的赞誉出现在明代。据《汤阴县志》载：“伏道为名医扁鹊的墓地之一，并有著名的艾园……明代官员作词咏艾，立碑记事，称汤阴艾园之艾，为药用第一，尊为仙艾。”说的是明代时期，伏道艾作为专供皇室使用的贡品，因而被尊称为仙艾，也称“九头仙艾”，这种艾草，就是李时珍所说的北艾。由此得知，古代重汤阴艾可见一斑。

北艾

北艾

二、海艾

和北艾齐名的，还有一种艾草，叫海艾，这种艾草也是在宋代时被发现，《本草纲目》曰：“艾叶……宋时以汤阴复道者为佳，四明者图形。近代惟汤阴者谓之北艾，四明者谓之海艾。”这里所说的四明，即是今天的宁波。只是目前海艾存量不多，品牌还不够响，需要地方政府和有识之士推动并加以繁荣。

海艾

三、蕲艾

到了明代，又发现了一种艾草，叫蕲艾，这是在李时珍的家乡，湖北蕲州发现的。李时珍对自己家乡的这种艾草，非常推崇。在《本草纲目》中，他毫不掩饰对这种艾草的喜爱，李时珍认为：“自成化以来，则以蕲州者为胜，用充方物，天下重之，谓之蕲艾。”?

蕲艾

四、祁艾

最后说说祁艾。其与蕲艾读音相同，但并非产自湖北，而是专指产于河北安国(古称祁州)的艾叶，所以这种艾草也叫祁艾。祁州处于北方中心地理位置，盛产药材，为北方药材集散地。在清宫医案中，就有不少关于祁艾的记载。清代小说家李汝珍晚年所著《镜花缘》载：以祁艾灸三次，治疣目（瘊子）。书中出现“祁艾”，印证了当时祁艾作为中药材已经为医家所用的历史事实。

除了上述历史上记载的几大名艾外，还有一种艾，也常被人提起，这就是“红艾”。对红艾的产地，各地说法不一。广州越秀鲍姑殿内的一副对联：“妙手回春虬隐山房传医术，就地取材红艾古井出奇方。”这副对联提到了一个人，一种艾。 一个人指的是鲍姑。一个艾指的是红脚艾，又被称为“鲍姑艾”，产于广东越秀地区。

养生小知识100个艾灸

1.养生艾灸有哪些类型
艾炷灸分为直接灸和间接灸两种。

直接灸，又称明灸、着肤灸。是把艾炷直接放在皮肤上面施灸的一种方法。

古代称为“着肉灸”，如《千金要方》记载：“炷令平正着肉，或势乃至病所也。”因直接灸对皮肤的 *** 程度不同，又分为瘢痕灸和无瘢痕灸。

间接灸，是在皮肤和艾炷之间隔上某种物品而施灸的一种方法。 又称“隔物灸”“间隔灸”。

古代的间接灸法种类很多，广泛应用于内、外、妇、儿、五官等各科的 疾病。 ●艾条灸 艾条灸又称艾卷灸。

是将艾条一端燃着后进行灸疗的一种方法。最早见于明代朱权著《寿域神方》云：“用纸实卷艾，一纸隔之点穴，与隔纸上用力实按之，待腹内觉热，汗出即差。

”艾条灸可分为悬起灸、实按灸、隔物灸三种。 （1）。

悬起灸 是将点燃的艾条悬于施灸部位之上的一种灸法。一般艾火距皮肤约3厘米，灸5—10分钟，可是皮肤又温热感而不至于烧伤皮肤。

操作方法，分为温和灸、回旋灸、雀啄灸三种方法。 （2）。

实按灸 施用药物艾条点然后，垫上纸或布，乘热按到穴位上，使热气透达深部组织的一种施灸方法。 （3）。

隔物灸 是在穴位或部位上覆盖某些物品后，将艾条点燃后悬灸隔物的一种灸法，常用的有隔核 桃皮壳灸和隔蟾处皮灸。 温灸 温灸因其操作方法不同，可分为温灸器灸，蒸气灸及铺灸等。

（1）。温灸器灸，又叫灸疗器，使用金属特制的一种圆筒灸具，故又称温筒灸。

在我国已有悠久的历史，最古老的灸器是以某种物器来取而代之的。如《肘后备急方》记载的用瓦甑代替灸器，《千金要方》中用苇管代替灸器等。

（2）。蒸气灸，将 艾叶或艾绒放入容器内煎煮，用蒸气熏灸。

（3）。铺灸，是将艾绒铺在穴位上而施灸的一种灸法。
2.艾灸养生疗法主要分为几种
艾灸疗法，简称灸法，是使用燃烧后的艾条悬灸人体穴位的一种中医疗法，有温通气血、扶正祛邪的功效。

艾灸疗法主要分为以下几种：（1） 艾炷灸疗法。艾炷灸疗法指使用燃烧的锥形艾炷灸穴位的方法，可分为直接灸与间接灸。

直接灸是将大小适宜的艾炷，直接放在皮肤上施灸，若施灸曰才须将皮肤烧伤化脓，愈后留有瘢痕者，称为瘢痕灸，若不使皮肤烧伤化脓，不留瘢痕者，称为无瘢痕灸。 间接灸是用药物将艾炷与施灸腧穴部位的皮肤隔'开，进行施灸的方法，如隔姜灸、隔盐灸、隔蒜灸等。

（2 ）艾条灸疗法。艾条灸疗法是指用艾条灸穴位的方法，可分温和灸、雀啄灸、回旋灸等，主治寒湿痹症及其他多种虚寒性疾患。

（3 ）药卷灸疗法。药卷灸是在艾绒里掺进药末，用纸把艾绒裹起来成为药卷，点燃其一端而施灸。

适应证大致同上两种灸法。（4） 温针灸疗法。

温针灸疗法是针刺与艾灸结合应用的一种方法，先根据病性选穴施针，得气后留针，后将艾灭裹于针柄上点燃，直至燃尽，使热力通过针体传人机体，达到温经散寒等目的。（5） 温灸器灸。

温灸器灸，又称温筒灸，是用金属等材质特制的一种圆筒灸具灸穴位的一种病方法。 温灸器的筒底有尖有平，筒内套有小筒，小筒四周有孔。

施灸时，将艾绒或加掺药物，装入温灸器的小筒，点燃后，将温灸器之盖扣好，即可置于腧穴或应灸部位，进行熨灸，直到所灸部位的皮肤红润为度，可调和气血，温中散寒。
3.艾灸的养生方法有哪些
一、独灸关元养生方 施灸方穴：关元。

方穴功用：补元益气、温肾健脾、补肾固脱、回阳救逆、温中散寒、理气止痛、补肾纳气、温阳利水、补血调经、温暖下元、补虚泻实、延年保健。 方穴主治：可用于阳痿早泄、梦遗滑精、遗尿癃闭、小便频数、等泌尿生殖系统疾病，月经不调、闭经、痛经、崩漏带下、产后出血等妇科常见病，腹胀腹痛、腹泻痢疾、脱肛便秘等胃肠系统疾病，中风及一切虚劳损伤。

关元还是人体重要补穴之一，女子可配合三阴交艾灸，男子可配合足三里艾灸。古有春灸气海，秋灸关元，口生津液。

若伤寒后，或中年久嗽不止，恐成虚劳，当灸关元三百壮。中年以上之人，腰腿关节作痛，乃肾气虚惫，风邪所乘之症，灸关元三百壮。

老人气喘，乃肾虚气不归海，灸关元二百壮。 二、呼吸系统艾灸养生方： 风门、身柱、肺俞、足三里。

三、心血管系统艾灸养生方： 高血压：风门、曲池、足三里、阳陵泉。 冠心病：身柱、郄门、三阴交，也可以灸膻中穴。
4.艾灸方法有哪些
根据不同病证，选用以下两种灸法：（1）艾条灸。

将艾条一端点燃，在距穴位3-5厘米的地方熏烤，使患者有温热感。一般可灸3-7分钟，以局部潮红为度。

这种灸法，使用方便，作用温和，病人受灸后感觉舒适，所以最常用。（2）艾柱灸。

将艾柱放在穴位上，然后点燃尖端慢慢烧。病人感觉痛时，立即将烧剩的艾柱钳去。

每燃一个艾柱，就称为灸“一壮”。这种灸法 *** 较强。

也可以在艾柱与皮肤之间垫置生姜片、蒜片或食盐，分别称为隔姜灸、隔蒜灸和隔盐灸。隔姜灸宜用于治疗慢性胃肠病、腹痛、呕吐、关节及肌肉酸痛麻木等症；隔蒜灸可用于肺病及疮痈；虚脱及寒性腹痛、吐泻，可在胳部隔盐灸。

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