金次郎与观世音

日本有位金次郎，他就是效法观世音菩萨“圆满慈悲”的精神，运用“智慧力量“领导人群奋发图强。在他十四岁的时候，亦是第二次世界大战之前，当时佛教在日本颇受敬重，民间对观世音菩萨的信仰非常虔诚，日本大大小小的寺院都供奉着观世音菩萨。他于孩童时亦随民众信仰观世音菩萨，但却不知观世音是什么 直到他十四岁的那一年。有一天，他在村里的街头步行，见到以为出家人沿街托钵诵经（当时日本的风情是出家人若要挨户化缘，先要在门口诵念经典，里面的人听到诵经声，就把供养物放入钵中）。由于他对出家人颇有好感，所以就跟随其后，安静地听他诵经。

出家人把经诵完时，在场的人都没反应，唯独这个十四岁的小孩，合掌恭敬地问道：“师父，请问您诵的是什么经 ”这位出家人就告诉他：“是《观世音菩萨普门品》。”金次郎说：“我以前也常听人诵念《观世音菩萨普门品》，但我都听不懂也什么感觉；可是今天听了这段经文，心中的欢喜却无法形容，这是什么道理呢 ”出家人说：“那是因为以前你听的《观世音菩萨普门品》是用中文诵念，你听不懂，所以体会不到经中的意义；但今天我是以通俗简明的日本语诵念出来，你听得懂，也能体会到经中的意义，所以才能感受到无法形容的欢喜啊！”

金次郎要求这位师父再为他重诵一遍。出家人看这个孩子聪慧过人，遂再为他诵念一遍。金次郎敬慎地聆听，听完后，即虔诚合掌，在这位出家人面前立下弘愿。他说：“从今天起，尽我一生寿命，效法观音行，在人生的旅途中，无论遭遇任何困难，都要坚持观音的慈悲，为我处世的中心，以其智慧为我意志行动的力量。”出家人听了，异常惊叹与敬服，并虔诚地为他祝福。离开出家人之后，他又跑到附近的寺院，寺后有他祖先的坟地。他经过寺院，直奔祖坟前，然后跪拜。只见他口里念念有词，祷告了一段时间。寺内一位僧人，看到这小孩在坟前祈祷多时，所以就特别注意他。

祈祷完后，才转身向僧人说：“师父！今天我发了一个愿，请师父替我作证。”然后把他遇到行脚僧的经过说给僧人听，并请僧人监视他往后的日子，是否依誓愿行事。金次郎所发的愿是那么虔诚而且坚固。所以当时寺里的僧人听了之后很感动，并且赞叹地说：“我修行了这么久的时间，从未发心许愿过，而你十四岁的小孩，只听了两遍《观世音菩萨普门品》，就有所领悟，更难得的是又请三宝来证明。能效法观世音菩萨的精神，就是依“法”行事；又在菩萨面前发愿，就是请“佛”作证；如今又请“僧”人作监督，这确是难能可贵的弘愿。”僧人非常喜爱他，想收他做徒弟，要传授他道法，并示意以后继承主持职位。但金次郎婉拒，并说：“此时不是我追求名利的时候，若此刻就有名有利，以后我要如何实现愿力呢 况且我父亲刚逝世不久，母亲又患病，弟妹年幼，家庭的重担全落在我身上，我不能弃之不顾。不过我可以做佛教徒，做您的在家弟子。”因此皈依三宝，成为正信的佛教徒。

拜别师父不久后，不但母亲逝世，村中也起了大火，烧毁了他的家；接着又发生水灾，家中产业大半流失，一连串的灾难持续降临他身上。不过不仅他一人受到如此苦难，他家乡的民众也承受着良田、房舍付诸流水的痛苦。这虽然给他很大的打击，不过也让他产生很深的觉悟，了解世间本是多灾多难，这是人生的现象。他深信菩萨的精神不是单纯的环境中所能培养，就如一尊佛像的塑成，从原木开始，就不断地用刀、用斧、用凿子刻出雏形，再雕出耳目，必须经过千锥万刀的雕刻，方能成就一尊庄严的佛像。若是用铜铁来铸造佛像，更须经过烘炉大火烧炼，经过铁锤塑炼，方能成就美好庄严、受人敬拜的佛像。

金次郎认为菩萨的伟大精神，必须禁得起人间百态的折磨，才能慢慢塑立起来。想到这里，再大的灾难，他也都毫无怨言的承受了。他不辞辛劳地把大水留下的沙石一块块搬走，将沃土一担担填满劣田，他的殷勤毅力坚固，感动了全村人。大家同心协力开垦经营，所以三年后，关东一带又恢复青葱翠绿的良田美景。而他的实例也被日本教育当局编入教科书，作为青少年学习的榜样。

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