苏轼的10句话，藏着最好的生活观

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苏轼一生，见过江河湖海，侣过山川风月，笑过王侯将相，尝过苦乐悲欢。他的诗词里，有人生的豁达，有生活的美好，有笑对坎坷的云淡风轻。林语堂曾说：“苏轼已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。”所以，当你迷惘焦躁时，不如读读苏轼这个心宽豁达的千古第一文人。读苏轼10句话，足以扫除烦恼，清理尘埃，会感到万物明朗，会发现未来可期。1“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”王安石变法后，因政见不合，苏轼被调任密州太守。他怀旧，他思乡，但与其伤感，不如作诗醉酒，活在当下。世事无常，不如意事十有八九，愁绪越多怅意越浓。可匆匆百年，也不过三万六千多天，要活就活得酣畅淋漓，诗酒趁年华。过往不恋，当下不杂，未来不忧，才能在岁月洪流中，把眼前的苟且活成诗和远方。2“人生如逆旅，我亦是行人。”这是苏轼送别友人时所写。人生是一场艰难的旅程，几经波折而不休，你我都是天地间的过客，又何必计较眼前的聚散离别呢 不如心胸开阔，浪漫豁达，将离别的压抑愁绪一扫而空。生命中，有些人走着走着就散了，有些人始终陪伴一路同行，不必感伤，更不必强求。一路前行，一路随缘，一切都是最好的安排。3“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”苏轼重游故地时，发现曾经的题字已经被抹去。镜花水月冬春夏，“飞鸿雪泥”了无痕，长路漫漫，我们可能什么也留不住。可是，已经活过，笑过，潇洒过，又何必苦苦执着那些逝去的痕迹呢 人生本过客，何必千千结，不如学会看淡释然，自在从容。4“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”苏轼的一生，就是漂泊的一生，但去读他的诗文，尽是逍遥与乐观。其实，不过是“心安”二字，心安了，人生也就平和了。常言道，物随心转，境由心生。心上若有挂碍，到哪里都是流浪；心性安定，享受当下，才能活出喜乐满足。生活从来都是泥沙俱下，唯有内心充实安定，方能从人生的低谷里，修出最高的境界。5“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕 一蓑烟雨任平生。”忽下大雨，同行人皆狼狈避雨，苏轼始终泰然处之。无论是世事沧桑，还是风吹雨打，苏轼岿然不动，保有一颗洒脱豁达的心。风雨人生路，起起落落是人生常态，困难逆境也是常有。但这世间没有跨不过的坎，只要你的内心足够强大，就能守得云开见月明，迎来人间好时节。6“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”柳絮纷飞，春色将近，但普天之下，何处没有青青芳草呢 遇事别钻牛角尖，得不到的别执着，一条路不通，那就换一条。与其苦苦纠缠，不如转身另寻出路，也许下一个路口，就是柳暗花明。人生处处是风景：往东走，是青山绿水；往西走，有繁花似锦。7“谁道人生无再少 门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”光阴如白驹过隙，弹指一挥间，从不为谁而停留。所以，每一天的时间，都不应该被虚掷和浪费。你耕耘一天，就有一天的收获；你奋斗一天，就有一天的得益。人生路上，进一寸有进一寸的欢喜，迈一步有迈一步的价值。无论你在什么年龄，不虚度，不放纵，不辜负，就是最好的生活。8“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”缺憾和无常，是人生常态，难以改变。接受生命中的不完美，接纳人生中的不如意，是每个人的必修课。与其郁郁寡欢、怨天尤人，不如试着随遇而安。该放的放，该忘的忘，人活的就是一个心态，顺其自然就是最好的养生。9“人间有味是清欢。”苏轼与好友游玩南山时，喝着淡淡的清茶，吃着刚长出的野菜，说出了这句著名的“人间有味是清欢。”清欢是什么 是清淡的欢愉。年轻时，我们追求鲜衣怒马，渴望鲜花掌声，但等我们尝过酸甜苦辣，看过人世繁华，方知：平平淡淡才是真。一蔬一食，一晨一暮，三餐四季，平凡的生活最可贵。10“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”看过一副对联：为名忙，为利忙，忙里偷闲，吃杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来。深以为然，世间纷扰，清闲难得，但再忙也要忙里偷闲，再苦也要苦中作乐。一份闲心，细品世间百态，是忙碌生活中最好的调剂，更是一种难得的境界。你要做自己的主人，忙时勤努力，闲暇赏风月，不卑不亢，不慌不忙。自在从容过生活，便是人生好时节。▼有句话说得好：“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。”我想，最好的人生莫过于苏轼一般，能享受命运的馈赠，也能接受命运的打击，好的坏的，都视作风景。不去怨，不去恨，风雨人生路，苦乐自己渡。愿你往后余生，眼里有风景，心中有诗意，处处是清欢。现在新建了粉丝群以供各位诗友交流，想入群的朋友，请在后台输入加群（不是在留言区回复喔）。唐诗宋词唐诗宋词300首唐诗宋词三百首唐诗宋词元曲 唐诗宋词精选回复“唐诗”、“宋词”，即可查询诗词。

茶上茶上好茶坐上坐请上坐这幅对联的出处和横批是什么？

横批：客分三等。

出处：关于苏东坡的典故

一次，苏轼游完莫干山，来到山腰的一座寺观。和尚见来人穿着格外简朴，冷冷地应酬道：“坐！”对小沙弥吩咐道：“茶！”苏轼落座，喝茶。他随便同和尚谈了几句，和尚见来人出语不凡，马上请苏轼入大殿，摆下椅子说：“请坐！”又吩咐小沙弥：“敬茶！”苏轼继续和和尚攀谈。苏轼妙语连珠，和尚连连称是。

和尚不禁问起苏轼的名字来，苏轼自谦道：“小官乃杭州通判苏子瞻。”和尚连忙起身，请苏轼进入一间静雅的客厅，恭敬地说：“请上座！”又吩咐小沙弥：“敬香茶！”苏轼见和尚十分势利，坐了一会儿就告辞了。和尚见挽留不住苏轼，就请苏轼题字留念。苏轼写下了一副对联；“坐请坐请上座，茶上茶上好茶。”

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

扩展资料：

原文：

北宋元丰二年，东坡守杭，褐拜一寺院，未报家名；方丈曰：“坐，茶”；方丈近观， 秀才，曰：“请坐，上茶”；东坡颌首恭谢；寒喧数语，方丈曰： “尊姓大名”，东坡曰：“ 鄙人苏东坡”，方丈乍惊：大文豪也，“请上坐，上好茶”，别时东坡书写一幅对联赠于方丈：坐。请坐。请上坐！茶，上茶，上好茶！

苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。庆历八年（1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己以学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。?

参考资料：苏轼-

如何看待苏轼的人生观

对于苏轼的人生观，有人认为他的思想应属于儒家；另有人认为是道家的；更有甚者，说是儒道两家的合二为一。古往今来，没有一个肯定的答案。
先不管东坡居士的思想观念，说到人生的品味，我认为，苏轼还真有自己的一套。吟诗作对自然是他生命中不可缺少的一部分。作为一个大文豪，作诗当然是件快心的事同时也是他发泄内心忧愁的手段，《赤壁怀古》前后《赤壁赋》便是他的真情流露。但是，他似乎并没有满足于只是吟诗作对，可能是他觉得人生应该丰富点，也可能是他的上进心所致，参加科举考取进士，从此名声更大了。
生活中的苏轼，更能说明他是一个很会享受的人。苏东坡虽没有四妾，但有三妻，而且一个比一个好，第三个就是他最喜欢的。在吃的方面，自然少不了苏轼的身影，他亲手泡制的东坡菜迄今流传。苏轼还是一个性情中人，要不然，当他看到自己的好朋友陈季常之恶妻的行为，为什么会有“河东狮吼”的有感而发呢？
这些虽然不能说明什么，但至少可以知道，在“乌台诗案”之前苏轼的人生是积极的，是一个标准的乐观型。对于儒学中的仁、义、礼、智、信，颇有人情味的苏轼是有足够的能力做到的。用自己的才能考取功名，为的是有更大的作为，而儒学的观点也是积极地面对人生的。所以我敢肯定的是，在苏轼经临黄州赤壁之前，他是一个儒家思想的人。
苏轼考取了功名，官也做得越来越大，这表面看起来对他似乎是一件好事，然而却是给他埋下遭人“攻击”隐患。苏轼没有城府，也没有意识到官场的复杂和人心的险恶。他是个上可以服侍皇帝、太后，下可以与乞丐席地而谈的人。“乌台诗案”之后来到黄州赤壁，苏轼算是“突围”了。在这里，他终于有时间可以静下心来。对于这次的遭遇，他感悟出了许多人生的道理，也看透了人心的险恶与官场的黑暗。他在这里写下了《赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》，这些文章表现的道家意味，又构成了他思想观念的另一方面。
老子曰：“道可道，非常道。”如果有人要向老子问道什么，恐怕他也只能回答一个字----道。那么，既然有人说苏轼是道家的，他应该对道有所感悟，然而我认为苏轼到此时仍不属于道家思想。
苏轼被贬之后，他并没有放弃做官，对于一贬再贬，苏轼只能表现出忧愁的情感。以前，他喝酒是为了品尝，之后，喝酒是为了消愁，证明他还是想当官，而且想做回到以前的大官。老子，庄子，列子是道家的代表人物，他们都很厌倦官场。因为他们认为封建时代的官场十分黑暗，进入官场就使自己的行为受到约束，身不由己，这样是把无限变成有限，把自由变成束缚。学道的人追求的是天人合一，与“天地”合在一起，这样才是真正的自由，才是真正的逍遥自在。封建时代的官场就和“道”形成强烈的对比。所以老，庄，列在生前一直过着穷日子，为的是远离官场以及官场所影响的社会。而苏轼并没有放弃过做官，至于苏轼后期的文章中，包含不少的道家意味，只能说是他本性的发挥。
苏东坡特殊的经历，造成了他特别的人生观，但综合他的一生，我认为应属儒家的人生观。我觉得苏轼属于儒家的思想比属于道家思想更像苏轼，这才与他的为人相配，更能显出他是中国一代的大文豪。

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