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大人的世界也有童谣

柳华 2023-07-24 00:03:25

你听,这是大人的童谣

Hi

如果不说实际年纪

你觉得自己是个幼稚的小孩

还是可以勇敢面对生活的大人呢

来吧,聊聊一些生活的话题

我最近工作上和一个朋友合作

原本的意思是想帮他多赚一点钱

他还挺辛苦的

白天上一份班,下班以后去忙其他项目

经常一下子熬夜到凌晨3、4点

一个星期基本上是没有休息的

这些压力都压在了我这个朋友身上

三十好几,成为了一个肩上有担子的人了

也不知道算早,还是算晚

我们看过一些人在自嘲

他们说自己还是个长不大的小孩

可是年近30,已经过了可以幼稚的年纪了

也似乎没有了可以继续犯错的资本了

如果你22岁在职场犯错,可能只是稚气未脱

可是当你32岁再犯错,只会被大家无视甚至嘲笑

大人可真不好当啊

我偶尔会在深夜假装自己不是大人

而当天亮以后,所有的假装都需要收起来

你要告诉自己,你已经是一个很厉害的大人了

可能听到这里你会觉得

我们需要这样麻痹自己吗

需要去不断给自己打这样的鸡血吗

或许现在的我们没有必要

但在未来的某一天,我们或许就需要了

或许,就是我们成为大人的那一天吧

大人的世界也有童谣 在我成为井井有条的大人之前 – 郭采洁

这一路走来 – 杨宗纬

过我的生活 – 萧煌奇

文字| 泽南

编辑 | 啊橙

配图| Unsplash

如果你有话想对我说,欢迎在微信里告诉我

黔西北民间童谣趣谈

童谣,多半是指为儿童传唱的一种朴素韵文。篇幅短小,韵律流畅,一般口耳相传。每个地方的童谣内容不尽相同,题材广泛,方言是童谣的主要语言形式。

童谣最贴近生活,所以,中国古人相信,童谣是社会大事发生的前奏,也有很多起义军利用童谣宣传主张,营造宿命论,鼓动百姓。这里不做讨论。

我的家乡在毕节,黔西北之地,文化蛮荒,但小时候,也听祖辈教过一些童谣。多半已经忘记,前段时间,看朋友圈有人发一首童谣,我记得小时候奶奶教过我。引发了我对家乡童谣收集的兴趣,这几天托人收集,整理了一些。也欢迎大家补充,这些民间文化,再不拯救,就消失了。

在农村,儿童传唱童谣,多半在田间地头,大人教唱童谣,也多半在休息的时候。还记得第一首童谣是在夏天的夜晚,月色如水,大人们坐在院里,老人拿着长长的旱烟杆,长到他伸手点不了火,我们小孩子喜欢去帮他点火,然后看他银白色的胡子下,吧嗒吧嗒地吐出烟来。夏虫唧唧,月色安详宁静,三三两两的孩子,唱起这首童谣来:

? ? ?月亮光光,苏麻秧秧,何家二姐下河洗衣裳,洗得白白净。打发哥哥进学堂。学堂满,画笔杆;笔杆漏,画星宿;星宿出来拜一拜,黄狗扯到金腰带;金腰带,一对鹅,噼哩啪啦飞下河;河里有个蛋,拿给哥哥做早饭。哥哥不吃油煎蛋,要吃开水打鸭蛋。鸡蛋肠肠(后一个读阴平),鸭蛋肠肠,感谢大姐洗衣裳。

这一首童谣教长,但是唱起来好听。没有旋律的变化,只用毕节话大声吟诵罢了,但是记忆里,童稚的声音,在那月光里,纯净透明,无忧无虑。

黔北的童谣,流传于毕节,大方,黔西,织金一带,方言色彩很浓,很多字,是用方言发音。内容大致分为以下几类。

一,家庭生活。

黔北童谣里有很多反应家庭生活,亲戚关系的,且诙谐辛辣,童言无忌,大人也只是微微一嗔,不放心上,比如:

金秀才,银秀才,妈妈骂我不成才。我咬妈妈手一口,妈妈哭出眼泪来。

孩子这样唱出来,带着强烈的叛逆精神,估计妈妈也无可奈何。

又如:

打粑粑,下茶茶,茶茶香,请娘娘(阴平,即姑姑),茶茶臭,请娘舅,娘舅吃了倒在门背后。

舅舅听了,估计也只会一笑,怪孩子开玩笑。

又如:

折耳根,遍坡生,我是娘舅的亲外甥。娘舅喊我多吃点,舅娘在半边鼓眼睛。

这里舅舅是好人,舅妈就不好了。

又如:

山叉子,尾巴长,打个粑粑看老娘;爹又亲,娘又想,哥哥留我陪老娘。山叉子,尾巴花,提壶老酒去看妈。爹又想,娘又甜,哥哥留我坐三年。嫂嫂说我吃得多,我一捶打破她家大砂锅!

这有点明代话本《快嘴李秀莲》的味道了。

又如:

小板凳,脚歪歪,打开后门桃花开;大姐有钱买朵戴,二姐没钱等妈来。妈上街,妈买粉;爹上街,爹买花。收拾大姐嫁张家。张家姐夫当堂坐,留着二姐陪妈饿。

这里的二姐是被取笑的对象,如果小孩子唱出来,一般会被家里的二姐追着打。

又如:

哭稀包,打柴烧;烧不燃,拽他几弯刀。

这一首我们小时候,谁要是哭了,一群孩子就会追在他后面唱,唱到他不好意思再哭。

二,动物趣味。

这一类是孩子们最喜欢的,动物是伴随还提时代最好的伙伴,把动物拟人化,孩子们能体验到塑造自主世界的成就感。

如:

猪拉柴,狗烧火,猫儿煮饭笑死我。

又如:

游郎郎,接婆娘;蚂蚁子,抬轿子;扑灯蛾,送亲婆;干蛤蟆(读克妈),吹唢喇;大螳螂,闹新房;一家老小喜洋洋。

又如:

嗡嗡嗡,李家官儿请我做媒公;牛驮胭脂马驮粉,像驮粗布十二捆,问你张家大姐肯不肯。

又如:

一对鸡儿捡米颗,捡得尾巴长妥妥。长又长,嫁给铁姑娘;铁姑娘嘴尖,嫁给犁辕;犁辕拱背,嫁给桃妹;桃妹逃走,嫁给毛狗;毛狗骚臭,嫁给幺舅;幺舅嫌她,嫁给田家;田家笑死,嫁给耗子;耗子爬岩,爬出儿来。花的花腰,白的白肚,爬的爬岩,爬的爬树。

这里运用顶针手法,方便记忆,传唱也好听。

三,社会生活。

这类童谣题材,来源于社会现实,但具体无政治意义,是孩子们传唱好玩而已。

如:

点点窝窝,牛屎巴锅;张家做饭,李家挪窝,挪在哪家一窝落。

又如:

货郎郎(读阴平声),跑下乡。卖你妈的脑瓜骨,甭逗我家娃娃哭。

这是大人们符合货郎的不满,孩子们拿来唱,追着货郎跑,也让货郎尴尬不已,货郎一赶,大家一哄而散。

又如:

当当当,卖麻糖,折了本,卖婆娘。婆娘不肯,遍地打滚。

卖麻糖的气的半死,一群孩子,赶也赶不开。场景尴尬又甜蜜。

又如:

跛子跛过街,吃个猪奶奶;跛子跛过河,吃个猪脑壳。 缺牙巴,掏狗屎。掏得一升,两口子拿分;掏得一斗,拿做甜酒;掏得一石,拿做年饭;掏得一同,两口子在门旮旯头打一笼。

这也是恶作剧的童谣,取笑跛子和缺牙的人,言语粗鄙,儿童们体验到语言暴力的刺激,带来快感。跛子和缺牙的也不会找上门,多半是骂骂咧咧的走来,但是有教养的家庭,会狠狠的说孩子一顿,不准唱这种歌。

四,亲子题材。

有的童谣不局限于孩童,也有大人哄孩子的。孩子们传唱开来,模仿大人的口气,得到一种成长的快乐。但是依然不免恶作剧一番。

如:

幺幺乖乖睡,妈妈去舂碓,舂得半升糠,拿给幺幺搅面汤。搅又搅不熟,抱起锅儿哭。

又如:

推磨嘎,压磨嘎,幺幺不吃菜豆芽;推磨咕,压磨咕,幺幺不吃菜豆腐。

毕节的童谣,还有很多,但在写这篇文章的时候,我的记忆已经柔软似梦,仿佛回到了纯真的童年。人生如梦,童年时代,有的只是幸福美满。人生的很多辛酸和无助,只在成年后体验到。感谢我的家乡,在我童年时代,民风淳朴,彼时农耕文化里的人们朴素温厚。感谢我的父母,给了我完美的童年,给了我一个愉悦欢乐的家,让我在人生苦难中依然爱着家,坚信家是幸福的源泉。

正如张振涛在《追寻民间抄本无双谱》一文所说:“民间谱本最辉煌的传播史已经结束,我们所能做的最理想的事,就是将农业文明的记录以最完整的状态留诸后世——这自然是守护家园的另一种方式”,童谣何尝不是如此!正逐渐被遗忘的童谣,恰如农业文明消亡的余音袅袅,它所承载的记忆和情感,正在渐渐褪色泛黄,却含着沉甸甸的乡愁!

最后以一首毕节童谣,来祭奠我们永远逝去的童年。

脚儿脚班,脚踏南山。南山有位,金银宝贝。金鼎锅,银鼎锅,草鞋儿子受奔波。奔去找到个金窝窝。金窝银窝,比不上自家的草窝窝。

民间童谣顺口溜马兰花

《马兰开花》

作词:张溪

作曲:张溪

一二三四五六七 马兰开花二十一

二五六 二五七 二八二九三十一

我有一只会飞的猫 伸伸懒腰撒撒娇

亲爱的妈妈 总嫌她闹 噢

老爸在一旁 哈哈 偷着笑

老爸他绘画特别好 记录生活点滴的美好

我爱 我家 这座城堡 陪我走过所有的年少

啦啦啦 有你 有我 爱就在身旁

大人的操劳辅导 只为我更好

小小的世界 总会遇到 成长的烦恼

花开花落每一刻 感动全都知道

花样滑冰我很在行 练琴听话吃饭从不挑

我编的小说 写了好多条 噢 总有一天

这世界会看到 幸福的生活平凡

却充满着珍宝 未知的明天 遥远

却终究会来到 啦啦啦 有你 有我

爱就在身旁 大人的操劳辅导

只为我更好 小小的世界 总会遇到

成长的烦恼 花开花落每一刻

感动全都知道 花开花落每一刻

感动全都 知道

扩展资料

《马兰开花》是一首由赵嘉一演唱的一首歌曲,这首歌曲由张溪作词作曲。

记录了一家三口温馨的家庭记忆,俏皮的旋律拉近了两代人对童年的解读,歌词为我们展现了严母慈父与古灵精怪的女儿之间平凡却珍贵的生活点滴。

在一个人的成长过程中,父母的陪伴是无可取代的,也是无微不至。而在这首歌中,通过孩子和爸爸妈妈的真情对唱,将彼此间的爱透过歌词温暖人心。这首歌字里行间也表达了制作人张溪老师对赵嘉一小朋友的真心祝福,让人无不感受到与家人相伴的幸福与温暖。

赵嘉一,内地童星,三部乐艺术工作室“音乐宝宝”,自幼学习钢琴、小提琴、声乐,音色温柔甜美,2018年三部乐艺术工作室着力打造家庭原创儿童单曲,代表作《马兰开花》等

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