读诗丨我无限的热爱着新的一日

作者丨海子· 朗读丨村萌

我无限的热爱着新的一日

今天的太阳

今天的马

今天的花楸树

使我健康

富足

拥有一生

从黎明到黄昏

阳光充足

胜过一切过去的诗

幸福找到我

幸福说: "瞧 这个诗人

他比我本人还要幸福"

在劈开了我的秋天

在劈开了我的骨头的秋天

我爱你，花楸树

大家好，我是村萌酱，一只村儿里萌萌的小姑娘。双鱼，死宅，伪文青儿和极其业余读诗的选手。

丨读诗活动丨

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关于我爱阅读的诗句

1.读书的古诗 4句的古诗： 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 名句： 书到用时方恨少，事非经过不知难。 读书破万卷，下笔如有神。 读万卷书，行万里路。 书山有路勤为径，学海无三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）

半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）

昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）

读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）

名句：

书到用时方恨少，事非经过不知难。

读书破万卷，下笔如有神。

读万卷书，行万里路。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟涯苦作舟

2.关于爱读书的诗古诗1、&lt；劝学>

[唐]颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

2、&lt；白鹿洞诗>

唐·王贞白

读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

3、&lt；观书有感>

宋·朱熹

半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。

4、&lt；读书有所见作>

清·萧抡谓

人心如良苗，得养乃兹长。 苗以泉水灌，心以理义养。 一日不读书，胸臆无佳想。 一月不读书，耳目失清爽。

5、&lt；读书>

清·法式善

读书如树木，不可求骤长。

植诸空山中，日来而月往。 露叶既畅茂，烟打渐苍莽。

6、&lt；读山海经>

宋·陶渊明

孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，

吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览周王传，流观山海图。 俯仰终宇宙，不乐复何如！

7、&lt；宋安淳秀才失解西归>

[宋]苏轼

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。

8、&lt；冬夜读书示子聿>

[宋]陆游

古来学问无遗力，少壮功夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

9、&lt；书院>

宋·刘过

力学如力耕，勤惰尔自知。 但使书种多，会有岁稔时。

10、&lt；和董传留别>

宋·苏轼

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。 囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。 得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

3.关于读书的诗句四句简单又好背一、《清明》

作者：宋代王禹偁

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

译文：

无花无酒的度过清明节，那萧索的兴致犹如居于山野庙宇的和尚一样。昨天从邻家讨来新燃的火种，破晓时就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

赏析：

这首诗以清明时节为背景，用白描手法再现了古代清贫知识分子的困顿生活，表达了诗人生活的艰难和以读书为乐的情怀。全诗运用衬托、对比的手法，再现了古代清贫寒士的困顿生活，给人凄凉、清苦之感，寥寥数语，质朴平实，于小处见大，自然揭露出社会生活真实的一面。

二、《冬夜读书示子聿》

作者：宋代陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文：

古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

赏析：

这是一首教子诗。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

三、《读书》

作者：宋代陆游

归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

译文：

归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。

赏析：

这首《读书》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。

四、《白鹿洞二首·其一》

作者：唐代王贞白

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

译文：

专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。如果不是道人来逗笑，还在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。

赏析：

这是一首写诗人自己的读书生活的诗，也是一首惜时诗。诗中“一寸光阴一寸金”诗句成为劝勉世人珍惜光阴的千古流传的至理名言。启发后人知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，应十分珍惜时间才是。

五、《劝学》

作者：唐代颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

译文：

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。

赏析：

《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。

4.关于爱读书的诗句读万卷书，行万里路

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）

力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）

昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》）

明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）

半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）

木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬）

春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）

读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）

5.关于热爱读书的名言关于读书的名言 1、行万里路，读万卷书。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 3、读书破万卷，下笔如有神。

4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。 ——达尔文 5、少壮不努力，老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

8、读书要三到：心到、眼到、口到 9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。 10、一日无书，百事荒废。

——陈寿 11、书是人类进步的阶梯。 12、一日不读口生，一日不写手生。

13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。 ——高尔基 14、书到用时方恨少、事非经过不知难。

——陆游 15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈 ——歌德 16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——笛卡儿 17、学习永远不晚。

——高尔基 18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。 ——刘向 19、学而不思则惘，思而不学则殆。

——孔子 20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。 ——培根 21、读过一本好书，像交了一个益友。

——藏克家 22、为中华之崛起而读书。 ——周恩来 23、理想的书籍是智慧的铜匙。

——列夫托尔斯泰 24、书籍是造就灵魂的工具。 ——雨果 25、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚 26、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。 ——李若禅 27、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

——孙洙 28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。 ——朱熹 29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

——普希金 30、理想的书籍是智慧的钥匙。 ——列夫托尔斯泰 31、读书不要贪多，而是要多加思索。

这样的读书使我获益不少 ——卢梭 32、读书是易事，思索是难事。但两者缺一，便全无用处 ——富兰克林 33、读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。

——郭沫若 34、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。 ——雨果 35、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

——朱熹 36、读书忌死读，死读钻牛角。 ——叶圣陶 38、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

——马克思 39、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。 —苏霍姆林斯基 40、读书也像开矿一样“沙里淘金”。

——赵树理 41、不读书的人，思想就会停止。 ——狄德罗 42、多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。

——罗曼、罗兰（法） 43、学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧！ ——契坷夫（俄） 44、贪者因书而富，富者因书而贵。

——王安石 45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。 ——培根 46、书籍是巨大的力量。

——列宁 47、读书对于智慧也像体操对于身体一样。 ——爱迪生 48、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。

——孟子 49、书犹药也，善读可以医愚。 ——刘向 50、好书不厌读百回，熟读课思子自知。

——苏轼 51、书是我们时代的生命。 ——别林斯基 52、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。

——爱迪生 53、学会读书就是点燃火炬。 ——雨果 54、读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。

——培根 55、书籍——当代真正的大学。 ——托马斯、卡莱尔 或者这个： 关于读书的名言、警句 书籍是人类进步的阶梯。

书到用时方恨少。 少壮不努力，老大徒伤悲。

少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。 书读百遍，其义自见。

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

读书破万卷，下笔如有神。 读书就应像饥饿的人扑在面包上一样 书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。 世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。 最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。 在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。 知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。 语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。 勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。 一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

书都读得来的人，还怕有什么做不来的。 成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。 再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。 读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。 不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。 不信书不能提高境界，光信书不如无书。

掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。 穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘，少问收获。 ●读过一本好书，像交了一个益友。

臧克家 ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。 亚里斯提卜 ●仅次于选择益友，就是选择好书。

考尔德 ●阅读一本。

6.我爱阅读的名言名句我爱阅读的名言名句

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师焉 。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

7.关于爱读书的诗春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。

读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。

（民国 熊伯伊《四季读书歌》春 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 书读百遍，其义自见。

书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。 ——高尔基书犹药也，善读可以医愚。

----- 刘向读书好，多读书，读好书（冰心） 知识就是力量（培根） “读书学习”名言警句读一书，增一智。不吃饭则饥，不读书则愚。

不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。树不修，长不直；人不学，没知识。

用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。知识是智慧的火炬。

宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。造烛求明，读书求理。

粮食补身体，书籍丰富智慧。世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。

（缅甸谚语）书籍备而不读如废纸。（英国谚语）积累知识，胜过积蓄金银。

（欧洲谚语）谦虚是学习的朋友泰山不是垒的，学问不是吹的。 天不言自高，地不语自厚。

水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。

不实心不成事，不虚心不知事。 不自是者博闻，不自满者受益。

虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。自赞就是自轻。

自满是智慧的尽头。如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。

成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。

言过其实，终无大用。 知识愈浅，自信愈深。

讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。宽阔的河平静，博学的人谦虚。

秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。山不厌高，水不厌深。

骄傲是跌跤的前奏。骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。

骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。说大话的人像爆竹，响一声就完了。

鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。

赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。虚心使人进步，骄傲使人落后。

虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。强中更有强中手，莫向人前自夸口。

满足现在的成就，就窒息了未来。喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。

人唯虚，始能知人。 满招损，谦受益。

满必溢，骄必败。知识贮藏在谦虚的大海中。

（朝鲜谚语）学问多深也别满足，过失多小也别忽略。（蒙古谚语）懂得自己无知，说明已有收获。

（拉丁美洲谚语）学问学问，不懂就问刀钝石上磨，人笨人前学。 以人为师能进步。

试试并非受罪，问问并不吃亏。 善于发问的人，知识丰富。

不听指点，多绕弯弯。 不懂装懂，永世饭桶。

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。

学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。

手指有长有短，知识有高有低。 学无前后，达者为师。

边学边问，才有学问。 若要精，人前听。

只要是有益的话，小孩的话也要听。要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。

老姜辣味大，老人经验多。 请教别人不折本，舌头打个滚。

怕问路，要迷路。 嘴勤不走冤枉路。

书籍备而不读如废纸。（英国谚语）不问的人永远和愚昧在一起。

（东非谚语）耳朵没有底，可以从早听到晚。（非洲谚语）世上无难事，只要肯登攀一分耕耘，一分收获。

一艺之成，当尽毕生之力。一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。

针越用越明，脑越用越灵。学在苦中求，艺在勤中练。

不怕学问浅，就怕志气短。才华是血汗的结晶。

才华是刀刃，辛苦是磨刀石。上如阶尽管费力，却一步比一步高。

不经过琢磨，宝石也不会发光。心专才能绣得花，心静才能织得麻。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。

多练多乖，不练就呆。只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。

困难是人的教科书。汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。

学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。 先学爬，然后学走。

心坚石也穿。 好记性不如烂笔头。

勤勉是成功之母。好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。

百艺通，不如一艺精。同时赶两只兔，一只也捉不到。

一回生，二回熟，三回过来当师傅。学如逆水行舟，不进则退。

学习如赶路，不能慢一步。学问之根苦，学问之果甜。

学问勤中得，富裕俭中来。注意力是智慧的门户。

要得惊人艺，须下苦功夫。只要功夫深，铁杵磨成绣花针。

拳不离手，曲不离口。常说口里顺，常做手不笨。

最淡的墨水，也胜过最强的记性。搓绳不能松劲，前进不能停顿。

瞄准还不是射中，起跑还不算到达。没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。

（南斯拉夫谚语）谁游乐无度，谁没空学习。（法国谚语）谁要懂得多，就要睡得少。

（亚美尼亚谚语）知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。（丹麦谚语）知识需要反。

关于读书的诗句

关于阅读的诗句如下：
1、读书破万卷，下笔如有神。
2、学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。
3、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
4、学必求其心得，业必贵其专精。
5、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。

帮我找一找关于送别的诗。急用！！！！！！！11

送杜少府之任蜀州》
[王勃]
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
（注：宦 读huàn，官史、当官的意思。）
【注释】:
杜少府:王勃的友人,生平不详.少府县尉的别称."蜀州"一作"蜀川".城阙指京城长安.三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦.五津:岷江的五大渡口,分别是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津.比邻:近邻.曹植《赠白马王彪》：“丈夫四海志,万里犹比邻。”这里化用其意。
【简析】:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品.从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点.
【作者小传】:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人.与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称"初唐四杰".他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》.
《送元二使安西》
【唐】王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【注释】:诗题一作《渭城曲》
渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城.
朝雨:早晨的雨.
浥:湿润.
阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道.
【简析】:这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传.
唐代文化人送别往往赋诗相赠。赠诗以贴近其人其事其情为佳。套用西方理论所讲的"这一个"来说，送别也必须写出"这一回"。元二其人，史籍难考，大抵只是王维的一般朋友，不见得很"哥们"，不见得属"死党"。使安西其事，固然要吃苦，但也荣耀。王维送元二其情，由前面两点推导，应以表达拳拳的祝愿与略略的遗憾为宜。我们且照着诗句看王维怎么处理：
下笔从朝雨写起，其实是写了出使日的好天气：那雨轻轻湿润了大地，让阳关路上那些讨厌的尘土不致漫天飞扬。这对于没有红旗轿车可坐的元二来说，可算是天公的特别照顾了。有天公照顾，以后在马车上的行程想必安全、舒适、快捷些吧--王维没说"一路平安"和"旅途愉快"，但这些意思却都包含在诗句里了。
第二句写元二将要离开的客舍，虽然柳枝是等待人们折来送别的，见到柳毕竟会产生一点离情别绪。但王维显然要淡化那离情别绪，所以强调柳色是一片青青，在细雨清洗下更焕发着新的神采。作者用这句创设的氛围是开朗而非沉重的。读诗至此，应该把握住作者的主导情绪：他没有理由在后面两句表现悲戚，否则前后就太不协调了，作为一首七绝就失败了。
这样读下去，后面两句一"转"一"合"其实都没太大的激动，不过是表示毕竟有点遗憾，今朝还能一起喝酒，"你"出了阳关，再聚一回已不知要等多久了。
世人总把"西出阳关无故人"作脱离全诗且脱离盛唐背景的解悟。盛唐以后，许多小文人陷在个人的感情圈子里出不来，见花流泪，对月伤心，把离愁别恨铭刻在小肚鸡肠内，完全不知道世间还有"壮别天涯未许愁"的场合。西出阳关虽无故人，但西出阳关还有功业嘛！怎能在临歧饯别之际作儿女子态呢！用小文人的胸襟是量度不出盛唐诗人的怀抱的。然而不幸，"研究"古典文学的偏多染着小文人习气。有人竟说，读到"西出阳关"便心中流血。本人在此谨衷心祝愿他以后不会读到"执手相看泪眼，竟无语凝咽"或"路断车轮生四角，此地行人销骨"，以免心脏爆炸。
我们有些很不经大脑的偏见，以为在诗里传出的一定要是深情，却不知道，人际之情，深浅是因关系而定的。该深的固然要深，关系不深却写得深，便显得矫情而且有阿谀谄媚之嫌，作者人格会因此而掉价。王维他们是视人格为命根的，他怎肯对一位普通朋友送上一份超越普通之情呢？
一般朋友的送别实在只应以表达拳拳的祝愿和略略的遗憾为度。此诗一出，许多别宴便以唱"阳关"代替各自赋诗。这现象正好说明王维所写内容情调具有普泛性，最适合一般朋友表达感情的度。试想想，假如只是泛泛之交，离别时，某甲对某乙竟流泪而执手；或者某丙要去做大生意，某丁却说希望路断车轮生四角，这不都成大笑话么！至于后来，听唱阳关三叠会有断肠之感，那是因为音乐起了诗歌原所没有的作用造成的.
王维送元二，大抵只是应酬。人在官场，少不免有应酬。但应酬要写诗时，却又要显出独特修养来才好。《送元二使安西》，技巧一流。这类应酬诗，王维其实写得并不少.
《芙蓉楼送辛渐》
【唐】王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
【注释】:芙蓉楼:据《一统志》载:"芙蓉楼在镇江府城上西北隅."系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市.清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中"直如朱丝绳,清如玉壶冰"句意.
【简析】:这首诗令人千古传诵的是"一片冰心在玉壶",表白了自己永远纯洁无瑕的心.
【作者小传】:
王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人.诗擅长七绝,被称"七绝圣手".能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》.
【译文】
昨夜，秋雨绵绵洒向吴地江天，
今晨，我在芙蓉楼送客面对孤独的楚山。
洛阳的亲朋好友如果询问我的近况，
请告诉他们我依然冰心一片，装在洁白的玉壶中。
《赠汪伦》
【唐】李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
【唐】李白
故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2]
孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4]
【注释】:之:去,往. 广陵:扬州. 意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去.
[1]故人:老朋友,这里指孟浩然. 西辞:辞,辞别.西辞,由西向东行.
意思:作者在黄鹤楼和老朋友辞别了.
[2]烟花:指艳丽的春景. 下:顺流直下.
意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流 直下到扬州去.
[3]孤帆:单独的一条船.碧空:晴朗的天空.
尽:没有了,消失了.
意思是:那只船越走越远,远远望去好像消失在晴朗的天空里.
[4]唯:只. 天际:天边.
意思:只看见浩荡的长江水,滚滚向天边流去.
【简析】:这首送别诗,大约写于开元二十年(732)前后.诗人的摹景写情,出语不凡,使人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消失了,只有思念像长江水永远流在心中.
《白雪歌送武判官归京》
【唐】岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.
忽如一夜春风来,千树万树梨花开.[1]
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.
将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著.
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.
轮台东门送君去,去时雪满天山路.
山回路转不见君,雪上空留马行处.
【注释】:
[1]本句是比喻,梨花喻白雪.
【简析】:这是天宝十三年(754)冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别,大雪纷飞,这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻,丰富的想象和对实景多层次的描绘,使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影,而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中.
【作者小传】:岑参(715-770),南阳(今属河南)人.天宝进士,曾随高仙芝到安西,威武,后又往来于北庭,轮台间.官至嘉州刺史,卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如.有《岑嘉州诗集》.
《行路难》（其一）
【唐】李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧。
唐代文化人送别往往赋诗相赠。赠诗以贴近其人其事其情为佳。套用西方理论所讲的"这一个"来说，送别也必须写出"这一回"。元二其人，史籍难考，大抵只是王维的一般朋友，不见得很"哥们"，不见得属"死党"。使安西其事，固然要吃苦，但也荣耀。王维送元二其情，由前面两点推导，应以表达拳拳的祝愿与略略的遗憾为宜。我们且照着诗句看王维怎么处理：
下笔从朝雨写起，其实是写了出使日的好天气：那雨轻轻湿润了大地，让阳关路上那些讨厌的尘土不致漫天飞扬。这对于没有红旗轿车可坐的元二来说，可算是天公的特别照顾了。有天公照顾，以后在马车上的行程想必安全、舒适、快捷些吧--王维没说"一路平安"和"旅途愉快"，但这些意思却都包含在诗句里了。
第二句写元二将要离开的客舍，虽然柳枝是等待人们折来送别的，见到柳毕竟会产生一点离情别绪。但王维显然要淡化那离情别绪，所以强调柳色是一片青青，在细雨清洗下更焕发着新的神采。作者用这句创设的氛围是开朗而非沉重的。读诗至此，应该把握住作者的主导情绪：他没有理由在后面两句表现悲戚，否则前后就太不协调了，作为一首七绝就失败了。
这样读下去，后面两句一"转"一"合"其实都没太大的激动，不过是表示毕竟有点遗憾，今朝还能一起喝酒，"你"出了阳关，再聚一回已不知要等多久了。
世人总把"西出阳关无故人"作脱离全诗且脱离盛唐背景的解悟。盛唐以后，许多小文人陷在个人的感情圈子里出不来，见花流泪，对月伤心，把离愁别恨铭刻在小肚鸡肠内，完全不知道世间还有"壮别天涯未许愁"的场合。西出阳关虽无故人，但西出阳关还有功业嘛！怎能在临歧饯别之际作儿女子态呢！用小文人的胸襟是量度不出盛唐诗人的怀抱的。然而不幸，"研究"古典文学的偏多染着小文人习气。有人竟说，读到"西出阳关"便心中流血。本人在此谨衷心祝愿他以后不会读到"执手相看泪眼，竟无语凝咽"或"路断车轮生四角，此地行人销骨"，以免心脏爆炸。
我们有些很不经大脑的偏见，以为在诗里传出的一定要是深情，却不知道，人际之情，深浅是因关系而定的。该深的固然要深，关系不深却写得深，便显得矫情而且有阿谀谄媚之嫌，作者人格会因此而掉价。王维他们是视人格为命根的，他怎肯对一位普通朋友送上一份超越普通之情呢？
一般朋友的送别实在只应以表达拳拳的祝愿和略略的遗憾为度。此诗一出，许多别宴便以唱"阳关"代替各自赋诗。这现象正好说明王维所写内容情调具有普泛性，最适合一般朋友表达感情的度。试想想，假如只是泛泛之交，离别时，某甲对某乙竟流泪而执手；或者某丙要去做大生意，某丁却说希望路断车轮生四角，这不都成大笑话么！至于后来，听唱阳关三叠会有断肠之感，那是因为音乐起了诗歌原所没有的作用造成的.
王维送元二，大抵只是应酬。人在官场，少不免有应酬。但应酬要写诗时，却又要显出独特修养来才好。《送元二使安西》，技巧一流。这类应酬诗，王维其实不少.
《雨霖铃》
【宋】柳永
【原文】
寒蝉凄切，对长亭晚②，骤雨③初歇。都门帐饮无绪④，留恋处⑤，兰舟⑥催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎⑦。念去去⑧，千里烟波，暮霭⑨沉沉⑩楚天⑾阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节⑿。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。此去经年⒀，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情⒁，更与何人说！
【注释】
①此调原为唐教坊曲。相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声。为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调。又名《雨霖铃慢》。上下阕，一百零三字，仄韵。这首词选自《全宋词》，雨霖铃又作雨淋铃。这首词是他离开都城汴京（现在河南开封）时写的，抒发了跟情人难分难舍的感情。
②对长亭晚：面对长亭，正是傍晚时分。
③骤雨：阵雨。
④都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕设宴饯行。无绪；没有情绪，无精打采。
⑤留恋处：一作“方留亦处”。
⑥兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟。后用作船的美称。
⑦凝噎：悲痛气塞，说不出话来。即是“凝咽”。
⑧去去：往前走了一程又一程（分手后越来越远）。
⑨暮霭：傍晚的云气。
⑩沉沉：深厚的样子。
⑾楚天：战国时期湖南、湖北、江苏、浙江一带属于楚国，这里以“楚天”泛指南方的天空。
⑿清秋节：萧瑟冷落的秋季。
⒀经年：经过一年或多年，此指年复一年。
⒁风情：情意（男女恋情）。
【译文】
秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。
自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，（相爱的人不在一起，）我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？!
【鉴赏】
柳永多作慢词，长于铺叙。此词表现作者离京南下时长亭送别的情景。上片纪别，从日暮雨歇，送别都门，设帐饯行，到兰舟摧发，泪眼相对，执手告别，依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态，犹如一首带有故事性的剧曲，展示了令人伤心惨目的一幕。这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的。北宋时柳词不但都下传唱，甚至远及西夏，“凡有井水饮处，即能歌柳词”（《避暑录话》）。柳词盛行于市井巷陌，同他这种明白晓畅、情事俱显的词风不无关系。下片述怀，承“念”字而来，设想别后情景。刘熙载《艺概》卷四：“词有点有染。柳耆卿《雨霖铃》云‘多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒酲何处，杨柳岸、晓风残月’。上二句点出离别冷落，‘今宵”二句，乃就上二句意染之”。确实，“今宵”二句之所以被推为名句，不仅在于虚中有实，虚景实写，更因为以景“染”情、融情入景。“今宵酒醒何处”，遥接上片“帐饮”，足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉；“杨柳岸、晓风残月”，则集中了一系列极易触动离愁的意象，创造出一个凄清冷落的怀人境界。“此去”以下，以情会景，放笔直写，不嫌重拙，由“今宵”
想到“经年”，由“千里烟波”想到“千种风情”，由“无语凝噎”想到“更与何人说”，回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁思。
宋人论词往往有雅俗之辨，柳词一向被判为“俗曲”。此词上片中的“执手相看泪眼”等语，确实浅近俚俗，近于秦楼楚馆之曲。但下片虚实相间，情景相生，足以与其他著名的“雅词”相比，因此堪称俗不伤雅，雅不避俗。
《赋得古原草送别》
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
《渡荆门送别》
李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
《送友人 》
李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
仍连故乡水，万里送行舟。
《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
李白
弃我去者昨日之日不可留，
乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘。客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人》
以上为 送别诗 ！！

麻烦出点题目－2009当代学生古诗文阅读大赛专辑中初中古诗词三星难度记号的

1.饮酒 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下, 悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

[注]南山，即庐山，当时是佛教、道教云集的胜地。

（1）这首诗记叙、描写、议论、抒情有机地结合在一起，请选这四种表达方式中的任一种，作简要评析。

答：.一、二句记叙，概括写出诗人生活环境，第二句揭示的情境对于第一句是极少的例外，所以用一“而”字作坚决地转折。三、四两句议论，以自设宾主的设问方式揭示出心志淡远是在“人境”中独享安闲的缘由。五－－－八句细致的描写采菊的过程，并以所见写心境，“山气日夕佳，飞鸟相与还”中自有“悠然”的心境。收尾两句抒发感情：“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。
2）历来论者对这首诗的第六句持不同见解：有认为“悠然见南山”好的，也有认为“悠然望南山 ”好的。请简明扼要地谈谈你的看法。

答：“见”字好，“见”更能显示出诗人采菊时，未留心、不经意间与庐山美景猝然相遇的“悠然”情态，从而标志出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，自然真切。“望”字好－－“望”表示有意识地凝目眺望，更能寄托诗人对僧道云集的庐山胜地一往情深的向往，是诗人隐逸思想的真实外化，体现着艺术形式服从于思想内容的创作原则。

2、从军行 塞上听吹笛

王昌龄 高适

琵琶起舞换新声，总是关山①旧别情。 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 借问梅花②何处落？风吹一夜满关山。

[注]①关山：系乐曲《关山月》。 ②梅花：系乐曲《梅花落》

①填空：以内容分类，唐诗有“送别诗”、“咏史诗”等等，这两首诗属于边塞诗。两首诗都写了乐曲声和月色，借以抒发戍边者的情怀，可谓“‘声色’传情”。

① 简答：为什么说《塞上听吹笛》的三、四句有“语意双关”的特点？

答：②字面上，似乎写塞上梅花盛开，在风中，一夜间花散落于关山处处。实际上，“梅花落”是笛子曲， 风将笛声吹送到关山处处。

3.黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

送元二使安西 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（1）这两首诗都是唐代著名的诗篇。从内容看，都是写送别，从抒情手法看，李诗间接抒情（借景抒情，寓情于景也可）；王诗直接抒情（直抒胸臆）。

（2）诗人的禀赋个性不同，诗歌的感情色彩也不同，试比较这两首诗不同的感情色彩。

答：李诗豁达（旷达，乐观），王诗离愁中带洒脱（只答“离愁”“洒脱”“伤感”亦可）

4、中夜起望西园值月上

柳宗元

觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。

石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言。

[注]本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。

① 请结合全诗，说出作者写“露”“月”“泉”“鸟”的作用。

答：营造凄清寂寞的意境

② 作者写“泉响”“鸟喧”采用了什么艺术手法？

答：以动写静，反衬

③诗人“寂寞”的原因是什么？请扼要回答。

答：谪居僻远之地，孤独愁苦，情怀无人理解

5、九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

1、 诗语言朴素无华而又高度概括，首句用了一个“独”字，两个“异”字，渲染出诗人怎样的情感？

答：在异乡作客的生疏不适的孤独感。

2、有人评价“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句诗在全诗中“曲折有致，出乎常情”，对这一评价请简要阐述你的鉴赏体会。

答：a三四句挑选出重阳登高和茱萸插头两个意象，抒情一反一二句诗的直抒胸臆 ，显得深沉含蓄。 b本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写家乡的兄弟为失落诗人而遗憾不已。诗人把“我思人”的情绪，折射为“人思我”的幻觉，似乎自己“独在异乡为异客”的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们“少一人”的缺憾更须体贴。这正是这两句的出乎常情之处，它使情感更加深沉而余味无穷。

6、江村

杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针做钓钩。

多病所需唯药物，微躯此外更何求？

①这首诗与《茅屋为秋风所破歌》作于同一时期，但两首诗所抒发的感情不同。作者笔下的“江村”环境特点是幽静这从第一联中就可以看出；第二三联先描写眼前的景物，又撷取了家庭生活的两幅画面，从中表现了诗人经过漂泊后，获昨暂时的安定生活时愉悦闲适的心境。这首诗对仗工整、音调和谐，语言的突出特点是自然清新质朴。

②“多病所需唯药物”一句，有的版本也作“但有故人供禄米”，你认为哪一句更好？请简述理由。（略）

7、山房春事二首（其二）

岑 参

梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。

庭树不知人去尽，春来还发旧时花。

①这首诗从体裁上看是七言绝句（或绝句），押的韵是ā。

②三四两句运用了什么写法？有怎样的表达效果？

答：三四句用了反衬手法，以乐景写哀情，衬托得梁园更加萧条

③这首诗抒发了怎样的感慨？

答：这首诗抒发了物是人非，盛衰无常的感慨。

28、秋 词

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

① 历代文人为了抒“悲秋之情”，常借助那些事物（景物）？

答：落叶、悲鸿、衰草、枯木

②本诗作者借助“排云之鹤”，来表达对秋的迥异态度。请写出你对本诗中“鹤”的形象和体现的人生态度的简要理解。（50字左右）

答：刘诗中的“鹤”，在秋日晴空中，振翅高飞，排云直上，矫健凌厉，体现了激越向上，积极乐观人生态度。

8、绝句两首（二）杜甫

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年。

（1）、这首诗第一二句写景，写了色彩丰富的四种景象，运用的主要方法是映衬，其中一个“欲”字，运用拟人修辞方法，赋予花朵摇曳多姿的动感的特点。

（2）、这首诗是诗人入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。简析这首诗运用了什么艺术手法，表达了怎样的思想感情？

答：这首诗运用了乐景写哀的手法，作者面对如画的之景，勾起了漂泊伤感，最后一句流露出归心殷切的思乡之情。

9、春夜洛城闻笛 （唐）李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

（1）、前人在评论这首诗是曾说，“折柳”二字是全诗的关键，诗中的“折柳”寓意是什么？

你是否同意“关键”之说？为什么？（2002年高考题）

答：“折柳”是古代关于惜别的一首名曲，后人在送别中常有折柳的习俗。“折柳”这首

曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是听到“折柳”曲的笛声

引起的，可见“折柳”是本诗的关键。

10、燕子来舟中作 （唐）杜甫

湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。

旧入故园偿识主，如今社日远看人。

可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。

暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。

注；本诗是诗人晚年客居湖南时的作品。

前人在评论这首诗时曾说“燕子”二字是全诗的关键，你是否同意“关键”之说，为什么？

答：同意。本诗以燕子为歌咏对象，实际上句句关着自己的茫茫身世，这样借燕言情，借燕抒怀，表达了凄楚悲怆之感。

11、秋风引 （唐）刘禹锡

何处秋风至，萧萧进雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

注：刘禹锡曾在偏远的南方过了一段时期的贬谪生活。

（1）、前人在评论这首诗时说，“秋风”是理解本诗的关键，你同意这种说法吗？为什么？

答：同意。“秋风”是诗人吟咏之物，由秋风的到来“雁群”，由“雁群”引出庭树，由秋风中的“雁群”引起诗人“孤客最先闻”的共鸣。整首诗的意象和情感都是在秋风中展开的，所以说，“秋风”是理解本诗的关键。

12、杳杳寒山道 （唐）寒山

杳杳寒山道，落落冷涧滨。

啾啾常有鸟，疾疾更无人。

淅淅风吹面，纷纷雪积身。

朝朝不见日，岁岁不知春。

前人在评论这首诗曾说，这首诗通篇充满了“寒意”，句句使用迭字的艺术显示了威力，你是否同意这种说法？为什么？

答：同意。“杳杳”言路深幽远，渲染了“寒”的气氛，“落落”言涧边寂寥冷落，给人以空旷寂寞之感；“啾啾”状鸟叫之声，以有声写无声；“淅淅”以风声描风的动态之感，从声音上渲染环境的肃杀；“纷纷”绘雪飞舞之状，从视觉上表现环境的肃杀；“朝朝、岁岁”从时间上点染寒意之久。这些迭字从不同角度运力，共同完成了整首诗寒冷氛围的营造工作。

13、秋思 （唐）张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复空匆匆说不尽，行人临发又开封。

问：前人在评论这首诗是曾说，“意万重”一词是全诗的关键，诗中“意万重”在诗 中的意思是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？

答：“意万重”即心里涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐。同意。“见秋风”引起“作家书”之念，“作家书”引起“意万重”，正因为“意万重”，所以在家书中“说不尽”，怕“说不尽”方才临发又开封。可见，诗中一切内容都是由“意万重”引发的。

14、舟中读元九诗 （唐）白居易

把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。

眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪达船声。

注：元九：元稹，白居易的挚友。此诗写于作者被贬江州途中，而元稹已于5个月前贬通州。

（1）、这首诗前三句连用“灯”字，创设出“灯前读诗”、“诗尽灯残”“灭灯暗坐”三个意象。这样写创造了一种怎样的意境？

答：创设了黑夜中凄清的环境，思念中凄苦的心情，贬谪中凄凉的人生。

（2）、诗中第四句写“逆风吹浪达船声”有何用意？

答:明写江中狂风大浪，暗指险恶的政治风浪。

15、田园乐 （唐）王维

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

这是一首写景抒情诗，体现了诗人内亲近大自然的乐趣。问

（1）、这首诗在写景方面有哪些特点？

答：诗中有画，绘形绘色；动静结合，情景结合。

（2）、诗中的“山客”是怎样的心境？

答：有闲适恬静的心境。

17、秋词 （唐）刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

注：此诗是作者被贬朗州时的作品。

（1）、一、二句表露了刘禹锡怎样的心境？是用的什么手法表现的？

答：表现了作者乐观豁达的心境。用了对比的手法，即将古人的悲秋和自己的颂秋进行对比。

（2）、秋天可写的景物有很多，刘禹锡在诗中为什么只写冲天而上的一鹤？有什么深意？

答：借托鹤冲天而上的形象表明心志：在厄运面前不低头、奋发向上的精神。

18、与诸子登砚山 孟浩然

人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

[注]羊公碑：后人为纪念西晋名将羊沽而建。

（1）这首诗的体裁是什么？请就这种体裁形式的特点做简明解说。

答：.这是一首五言律诗：四联八句，每句五个字；第2、4、6、8句押韵；颔联、颈联对偶；全诗符合平仄格律要求。

（2）从这首诗的四联中任择一联，联系全诗，就其思想内容和艺术特色谈一下你的看法。

答：首联勾勒出阔大的时代背景，包含着对时光流逝、无可阻挡的感喟，奠定了全诗的基调。颔联诗句平实，内涵丰富，既有对历史英雄羊公的回忆，也有诗人吊古伤今的感怀。颈联写眺望所见：“水落”“天寒”简捷形象地把羊公所处的背景环境描绘出来。尾联是悠然的收束，诗人在秋寒暮色中垂泪，凭吊怀古中融入了因个人遭际生发的苍凉感慨。

19.如梦令 严蕊

道是梨花不是；道是杏花不是 。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。

（1）首宋词用了一个著名的典故，它出自谁的什么作品？由此可知这首宋词抒写的是什么事物？

“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，出自晋代文学家陶渊明的《桃花源记》，由此可知这首宋词抒写的是桃花。

（2）请就这首宋词表达的感情和运用的写法谈谈你的看法。

答：这首宋词表达了心地高洁、凌越世俗的感情。这首词以物况人，“白白与红红”，一树花分红、白两色，高标逸韵，独特别致，作者正是以这“别是东风情味”的红白桃花自况。这首词还用了映衬对比写法，以梨花之白，杏花之红既映衬又对比，赞美了红白桃花独标一格，超拔于春天群芳之上。

20.昭君怨 郑域

道是春来花未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。

冷落竹篱茅舍，富贵正堂琼榭。两地不同载，一般开。

（1）这首词上阕吟诵的具体是什么？是从哪几个方面来写的？

答：梅。两个“道是”句写花开的季节在冬春之际，花色如雪，香气高雅不同一般，花枝旁逸，花栽种在农家院内。

（2）这首词下阕 ，用了什么手法？表现了什么思想？

答：用对比的手法。明写梅花不择环境“一般开”，暗赞贫贱不移、富贵不淫的高洁品格

21.暮过山村 贾岛

数里闻寒水，山家少四邻。怪禽啼旷野，落日恐行人。

初月未终岁，边烽不过秦。萧条桑柘处，烟火渐相亲。

（1）诗的首联重在表现什么？请简要说明。不得超过50个字。

答；重在描绘山村的宁静。前句从听觉上用数里外就听到水声以响衬静句从视觉上直写人烟稀少的静。

（2）“边烽不过秦”上什么意思？表现了作者什么思想？答案不得超过35个字。

答：表明山村没有遭受战火，表达出对和平宁静生活的热爱。

（3）尾联两句表现了作者什么样的心境？在全诗中的作用是什么？答案不超过60 个字。

答：写出了由惧转喜的心境变化，“亲”字更表现出内心亲近温暖的感受。此联与首联、颈联相配合，描绘出一幅和平安宁的山村图景

22.菩萨蛮 韦庄

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧如天，画船听雨眠。 垆边人似月，浩腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

分析这首词在表现“江南好”这一主题时的艺术特点。

答：这首词写景只有两句，却以写意的画法，画出江南水乡的最大特点，给读者留有极大的想像空间。写江南的人美，只写垆边女的皓婉，而“似月”的美貌，又给读者留有极大的想像空间。开头用“人人尽说”这一侧面描写的手法，令人信服。一般游子，总会发出“思归”而不得的感慨，而这首词的结尾又巧妙地呼应开头，反传统而用之，说游人和客居应老死于此，否则将遗憾无穷，俏皮而极富新意。

23.近试上张水部 朱庆余

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。

酬朱余庆 张籍

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。

注：朱庆余平日很得水部郎中张籍的赏识，临考试前写下此诗，征求张籍的意见，而张籍则以酬诗的方式作了回答。

（1）从两诗的内容上看，A朱诗表达了诗人怎样的心情？B张诗对此表明了什么看法？

A（不超过40字）A朱诗表达了作为应试举子在考试前所特有的不安和期待的心情。

B（不超过40字）B张诗肯定了朱庆余的才能，暗示他不必为这次考试担心。

（2）两诗继承了我国诗歌创作的优良传统，他们共同采用了诗歌传统表现手法中的哪一种？请从两诗中各举一例加以说明。（不超过50字）

答：“比”的手法。如：朱诗，以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考官；张诗，以越女，采菱姑娘比朱，以“齐纨”比他人的平庸作品，以“菱歌”比朱的优秀作品等。

24.暮江吟 白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

（1） 残阳照射在江面上，诗人不说“照”而说“铺”，有什么表达效果？

答：这是因为太阳已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来的，用“铺”准确、形象。运用“铺”字，表现了秋天夕阳的柔和与江面的平静，给人以安闲、舒适之感。

(2)、诗人为什么觉得“九月初三夜”是可怜的？试结合诗句作具体分析。

答："可怜”意为可爱。诗人看到江边的草地上挂满了晶莹的珍珠般的露珠，深蓝的天幕上悬挂着一张精巧银弓般的新月，所以才脱口而出赞美这可爱的夜晚

25.望江南 李煜

多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。

这是南唐李后主亡国入宋后写的词。有人说这是一首极尽繁华之作；有人说这是一段凄凉无限之吟唱。

(1)你读出了什么？

答：从表面看(特别是后三句)，这首词写的是对往昔繁华的眷恋，但实际上是表达梦醒后其处境无限凄凉。作者通篇不对当前处境作正面描写，而是通过这场繁华生活的梦境进行有力的反衬。梦境越是繁华热闹，梦醒后的悲哀便越是浓重；对昔日繁华的眷恋越深，今日处境越凄凉。答案应包括三个方面：(1)读出了什么？表达梦醒后其处境无限凄凉，表达对往昔繁华的眷恋、怀念、思念，；极尽故国的繁华热闹，

(2)请从艺术手法运用的角度谈谈你对这首词的看法。

答：（要答运用了什么艺术手法。反衬或以虚写实。艺术手法的表达效果。）

26、画眉鸟

欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

本诗表现手法上最突出的特点是什么？从诗中能领悟到诗人怎样的思想感情？

答：借物咏怀 林中鸟与笼中鸟不同境遇的对比手法 。 表达了对自由的热情赞美，对束缚个性、禁锢思想、窒息性灵的憎恶和否定。

27、梅 花

王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

南宋人李壁评此诗说：“《古乐府》‘庭前一树梅，寒多不觉开。只言花似雪，不悟有香来。‘荆公（王安石）略转换耳，或偶同也。”其言下之意，是说王安石的诗有抄袭这首乐府诗的可能。你的看法呢？请简要评析。

答：这首古乐府只不过就梅花而咏梅花，形象和意境都没有跳出梅花本身。而王安石诗的“凌寒独自开”，显示了诗人对梅花的感情，表达了不惧恶境的心境，所咏的是“有我之境”，不是客观的描写。

28、玉楼春 （宋祁）

东城渐觉风光好，嗀皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

（1）、就这首词的上阕而论，最能表现词人情感诗歌音乐性的 几个字眼是 好、棹、闹词的下阕中，最能表现词人情感的词是 长恨。

（2）、结合整首作品，谈谈这首词在写景方面的妙处。

答：写景集中在上阕：风光好总起，生机勃勃表现得颇为传神，为下阕抒情铺垫，设定情景蓄势。

29、浣溪纱 （宋）欧阳修

堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。

人生何处似尊前！

（1）、本词叙写词人春天载酒湖上的所见所感，上片描摹明媚秀丽的春景和众人游春的欢娱，

下片写此人与友人在船中宴饮的情形，并抒写了此人当时的情怀，别有意趣。

（2）、“绿杨楼外出秋千”一句写出了人的活动，有人认为，“出”字用得好，有人认为这里用“荡”好，你赞成哪种说法？为什么？

答：“出”，实中有虚，表现嬉戏者在绿杨楼外忽现忽隐的情景，使词意蕴深长，能激发读者丰富的想象、联想。

“荡”，实写。具体描绘出嬉戏场面的欢娱，使人仿佛身临其境。

30、临江仙 夜归临皋注

苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，保时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

注：这首词是作者元直五年（1082）九月在黄州（今涛北黄冈）谪所所作。

① 作者因何而醉？试结合全词分析其思想原因。

答： 抱负不得伸展，身不由己，不能摆脱人世间的名缰利索。或答为“理想不能实现，心为物役”等，意思对即可。

②“夜阑风静縠纹平”一句在表达上有什么特点？

答：一语双关，既写自然景象，又写作者的心境。或答为“情景交融（以景寓情、虚实结合）既写自然景象，又写作者的心境。”意思对即可。

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