李白的江上漂流瓶

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作者：一湖，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)

李白在江上做的诗，我把它比作李白向江水投放的漂流瓶。

我遇到的第一支瓶是《早发白帝城》，那时我还是个幼童，只听得诗句朗朗，像一幅美丽的山水动画，大诗人李白衣裾飘飘站在船头，诗随流水，轻快千里——

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

读起来如此轻盈潇洒的小诗，长大后才知道，诗中少年气的李白，这时已不再年轻，而是已经到了人生的最后几年，在被贬谪的困顿途中遇大赦，回身出蜀的船上之作，此中情感，并非儿时简单以为的山水动画片。

这时是公元759年春天，李白五十九岁，因永王李璘案而被流放夜郎（今贵州桐梓），途径白帝城（今奉节）。李白在五十八岁时获罪，从浔阳出发，往宜昌逆流而上，磨磨蹭蹭走走停停，一年后才走到三峡，过巫山就用了三天三夜：

巫山夹青天，巴水流若兹。

巴水忽可尽，青天无到时。

三朝上黄牛，三暮行太迟。

三朝又三暮，不觉鬓成丝。

这首《上三峡》或许有李白一贯的夸张手法，巫峡天险舟行缓慢，不觉三天三夜白了头，也是表达流放途中的苦闷，以及前途未卜的担忧。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，可谓天上掉下来的惊喜，立马掉头乘舟东下，于是写下《下江陵》，也称《早发白帝城》，回程顺流而下，一日之间就可到江陵，不知是否真有这么快，还是诗人归心似箭的另类说法。

天真浪漫如李白，只有一颗纯粹的诗心，难怪会卷入永王案。

话说755年安史之乱爆发后，李白和现任妻子宗氏一道向南避难，后来隐居在庐山。次年，永王到九江后，三请李白出山，这时的政治局势是，安禄山谋反，年老的唐玄宗把江山扔给几个儿子分头把守，自己逃往四川避难，结果太子李亨直接登基，号唐肃宗，把远在四川的玄宗尊为太上皇，玄宗只能默许了。

那边镇守江陵的永王李璘表示不服，在积极寻觅幕僚的时候找到了李白，几度盛情之下，一直有建功立业理想而又报国无门的诗人李白，脑门一热就加入了这个皇家创业团队，这时是757年的开春，此时他的好朋友杜甫正在叛军的俘虏营里，几个月后，在李白为永王书写赞歌的时候，杜甫逃出贼营，一路褴褛去追随了出自正统的肃宗，高适也进川见了玄宗之后，去了肃宗的朝堂效命，同一时期，王维在叛军朝中被逼做了伪官。

永王兵败后被杀，李白在浔阳入狱，在郭子仪等友人的力保之下留得性命，于758年被流放夜郎。

著名学者闻一多先生曾在西南联大开课讲唐诗，谈诗人们在安史之乱里的表现时，有一段神评论：“大难一到，杜甫成了破家无依、到处找娘的流浪儿，李白像不受管束任性胡闹的野孩子，王维倒很像他早年歌咏过的被楚王掳去当妃子的那位息夫人，一个忍辱苟活的弱女子。”这段品评实在太生动形象，过目难忘，也正巧同样是在那山河破碎的时代，学子们有幸听到先生更多展开的评述，真是古诗照进现实的活的意义了。

只是不知李白在得到天下大赦的幸运后，有没有在船头望着渐行渐远的峨眉山，涌起类似当年吟《峨眉山月歌》的思乡之情

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

这是青年李白第一次辞亲远游，行舟经过峨眉山，秋月在天，影入江水，回望家乡涌起了离情别义，此行路线依次而出的地名像江水一样自然流淌：峨眉山——平羌江——清溪——三峡——渝州，这是一条离别的相思线，一串流动的诗意浑然天成。

李白获赦回返江陵的一路，与自己年少初次出蜀是同样的江水流向，时间也流过了三十多年，当年是怎样的情形，顺流而下过江陵的水面上，有过这样一只漂流瓶：

《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

“山随平野尽，江入大荒流。”多么宏阔的千古名句，年轻的李白，张开怀抱，等待着全世界，或者说，年轻的李白觉得，全世界都在等着他出山，他在心里激动地喊着：全世界，我来了！外面的世界那么大，我要亲自去看看，平原旷野，万古江流，雄阔的天下尽收眼底，我要去战国时期的楚国境内访古交游，还有月下仙山的海市蜃楼。可爱的故乡水呀，载我任意游。

青年李白的壮游兴致勃勃，对自己的才情也充满了强烈的自信，诗酒趁年华，尽情去挥洒，酒瓶空了，一抬头，水岸两侧山野浑雄，出口成诗，装入酒瓶随手赋予流水：

《望天门山》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

这只漂流瓶，无论谁打开，都会为诗中的气度所折服，烟波浩瀚的长江之上，碧水青天劈开天门雄峰，是何等的气势恢弘，顺着水流行进，两岸青山相对迎将出来，远远的红日边，一片孤帆悠悠而来。不仅大美，还有大气魄，大心胸，简直舍我其谁，只有李白可以如此高迈。

这两只瓶里装着的是李白满怀雄心壮志乘风破浪的青春，是他头一回出蜀闯荡世界的起始，那一年，他二十五岁，英姿勃发，仗剑天涯，对生活，对未来，充满火热的激情。接下去的命运，是游侠般的诗人，是酒中修炼的道士，是谪仙人，是待诏翰林，是赐金放还四处漂流的文坛巨匠，是流放的犯人。

漂流的一生在眼前哗哗闪过，随着流水东去了，李白望着江水，或许会想，吹向我们的都是一样的风，有人乘风破浪抵达彼岸，有人则随风飘零不知所踪，我怎么那么不甘心呢。

李白的豪放不羁，是在时时说服自己内心的不甘：广阔天地任遨游，建功立业固然好，但是你看，屈原的辞赋仍与日月同辉，而楚王的楼阁台谢早已荡然无存。在仕途与世途都路窄逼仄的时候，李白在汉江上吟哦良久，自创了一种歌行体，命名《江上吟》：

木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。

美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

这首诗的用词实在太美，应该装在最漂亮的古典瓶子里，我在读到它们的时候，甚至觉得这只瓶应该是海外仙山漂来的，你看李白写的船都是什么样的：沙棠为舟，木兰为桨。

木兰就是辛夷花，木兰与沙棠都是极为华贵珍奇的香木，用来作舟船，乃人间少有的富贵，且极富画面美；再写坐在船两头的乐队，用的乐器都是美玉制成的萧、黄金制作的管，简直奢华得弹眼落睛，同时也似诗中飞出仙乐阵阵，美妙绝伦；此时声色，美酒任意喝，歌姬伴左右，真是富贵风流全齐了。

若要高飞成仙，还需黄鹤再来，等待太过渺茫，不如就做没有私欲的海客，与白鸥为伍自由自在。屈子文章如日月一样千秋不朽，而王侯将相的亭台楼阁早已空剩山丘。兴酣落笔，磅礴之势撼动五岳，凌越沧海，功名富贵如果能长久，除非这汉江水向西北流。

李白用了地球倒转、江水倒流这样不可能的极致现象来做比方，也就是用否定之否定来加强一个最大的肯定，高调豪迈地亮出他的价值观：文章千古，决胜功名富贵。然而，浪漫诗人虽似洞穿了世事，最终却仍踏入功名是非，白衣染尘。

作《江上吟》这一年李白三十五岁，还未一展抱负，他一面狂放不羁宽慰自己，一面又不甘心地寻找机会，直到四十二岁“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，以为可以向天下证明自己了，没想到这个待诏翰林只是陪皇上妃子玩乐作诗而已。

后面的事，我们都知道了，但李白当时并不知，如果他知道后面的命运，会不会宁愿自己就真如《江上吟》中那样只做个“诗成笑傲凌沧洲”的人，不再有功名追求，让命运就装在这只瓶里封口，漂流江上隐居去天边的海市蜃楼

那就不是李白了。

李白在时光的长河里以诗为记，水上漂流，月下饮酒，人们想象他最终的结局——酒醉惺忪水上泛舟，捞月戏水沉溺而亡。在世间玩耍六十二年的李白，彻底把自己还给了诗情的流水，还给了恒久的月亮，这也许是最适合浪漫诗人的归处。

历史长河里漂流的诗仙，永远的李太白。

-作者-

一湖，一个热爱诗词的简单女子。

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想安定下来的诗句

1. 关于想静下来的诗句
关于想静下来的诗句 1.形容平静的诗词
1：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

2：悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌>

3：夕阳夕下，断肠人在天涯。

4：人间何事堪惆怅，莫向横塘问旧游。

5：我本将心比明月，奈何明月照清渠。

6：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

7：随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。

8：荃不察余之中情兮，反信谗而齐怒。

9：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

10：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。【唐-李白《将进酒》】

11：久在樊笼里，复得返自然。

12：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡抹浓妆总相宜。

13：满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？

14：霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”

15：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

16：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------>

17：海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

18：故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照>

19：人言落日是天涯，望尽天涯不见家。

20：夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许！

21：欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？

22：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁形容心情平静的诗句 60句形容心情平静的诗句 60句。

23：白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡

24：横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。

25：浮云游子意，落日故人情。

26：秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！

27：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

28：才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

29：醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。云渺渺，水茫茫，征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

30：红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼

31：胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首>

32：晚春宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。

33：万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华。年来强半在天涯。

34：夙风野大，纸灰飞扬，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝矣。

35：结庐在人境，而无车马喧。

36：忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

37：采菊东篱下，悠然见南山。

38：冠盖满京华，斯人独憔悴。

39：奇文共观赏，疑义相与析。

40：近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问>

41：三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

42：剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头。

43：秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，卧读琴谱却为谁？

44：山气日夕佳，飞鸟相与还。

45：千里孤坟，无处话凄凉。

46：鼎湖当曰弃人间，破敌收京下玉关，痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！

47：只空双溪舴艋舟，载不动许多愁。

48：一心抱区区，惧君不识察。

49：风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。

50：白日放歌需纵酒，漫卷诗书喜欲狂。

51：把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛形容心情平静的诗句 60句心情说说。何处飞来林间鹊？蹙踏松梢残雪。

52：上有愁思妇，悲叹有余哀。

53：心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。

54：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

55：春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近傍晚，不道人世犹有未招魂

56：君来正是眠时节，君且归休。君且归休，说与西风一任秋。

57：腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医。

58：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

59：少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。

60：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
2.形容安静的诗句
众鸟高飞尽，孤云独去闲。---李白《独坐敬亭山》

随风潜入夜，润物细无声。---杜甫《春夜喜雨》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。---韦应物《滁州西涧》

万籁此俱寂，但余钟磬音。---常建《题破山寺后禅院》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。---柳宗元《江雪》

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。---王籍《入若耶溪》

人闲桂花落，夜静春山空。---王维《鸟鸣涧》

野旷天低树，江清月近人。---孟浩然《宿建德江》

鸟宿池边树，僧敲月下门。---贾岛《题李凝幽居》

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。---王勃《滕王阁序》
3.关于“心静”的诗句有哪些
1、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

释义：寂静的山谷中，人迹罕至，只有桂花在无声地飘落。夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。皎洁的月亮从山谷中升起来了，惊动了山中的鸟。时而在山涧处发出轻轻的鸣叫声。

2、泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。——刘长卿《弹琴》

释义：七弦琴上弹奏出清幽的琴声，静静地听就像寒风吹入松林那样凄清。虽然我十分喜爱古老的曲调，但如今的人弹奏的不多了。

3、玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。天涯静处无征战，兵气销为日月光。——常建《塞下曲》

释义：乌孙来汉朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。

4.晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。群问穷通理，渔歌入浦深。——王维《酬张少府》

释义：人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。

5、丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。——白居易《直中书省》

释义：我在丝纶阁值班，没什么文章可写，周围一片寂静只听到钟鼓楼上刻漏的滴水声，时间过得太慢了。在这黄昏的寂寞中，我一个人孤独地坐着，谁来和我作伴呢？惟独紫薇花和我这个紫薇郎寂然相对。

6、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。——杜甫《漫成一首》

释义：水中的月影离我只有数尺之远，风中飘荡的灯笼照着夜空，马上就要到三更天了。栖息在沙滩的白鹭静静地蜷身而睡，唯有船尾鱼儿跳出水面时偶尔发出响声。

7、清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。——杜牧《将赴吴兴登乐游原》

释义：太平时有闲情逸兴，是无能之人；喜欢孤云悠闲，也喜欢僧人的清静。我想手擎旌麾，远去江海的吴兴；再登上乐游原，遥望太宗的昭陵。

8、繖幄垂垂马踏沙，水长山远路多花。眼中形势胸中策，缓步徐行静不哗。——宗泽《早发》

释义：马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那么多的野花。眼观敌我形势，战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进，三军肃静无人喧哗。

9、仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。——韩翃《同题仙游观》

释义：在仙台初见，迎候仙人的五城十二楼；正是风物凄凄，一夜滴答的秋雨才休。山色空况，和远处的秦地树丛相连接；近处传来捣衣声，报告汉宫已经深秋。稀疏的松影撒落神坛，更显道观清静；小草铃芳扑鼻，犹衬出山洞小径深幽。不用再到别处去寻找，世外仙境所在；人间也有神仙居住的地方，名曰丹丘。

10、云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。——卢纶《晚次鄂州》

释义：云开雾散，可以望见远远的汉阳城；估计起来，这孤舟还须一日的路程。商贾们白日睡觉，是知道风平浪静；船夫们夜里呼喊，才发觉水涨潮生。鬓发衰白，与三湘的秋色交相辉映；离家万里，一片归心伴着明月前行。我想起家业，早已随战争荡然无存；那堪再在江上，听到频繁的军鼓声。
4.关于安静的诗词
蝶恋花 谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧.日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦. 河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后. 玉楼春 别后不知君远近，触目凄凉多少闷.渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问. 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨.故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬. 蝶恋花 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数.玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路. 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去. 踏莎行 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔.离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水. 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚.平芜尽处是春山，行人更在春山外. 浪淘沙 把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛. 聚散苦匆匆，此恨无穷，今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同. 蝶恋花 几日行云何处去？忘了归来，不道春将暮.百草千花寒食路，香车系在谁家树. 泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处. 玉楼春 樽前拟把归期说，未语春容先惨咽.人生自是有情痴，此恨不关风与月. 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结.直须看尽洛阳花，始共春风容易别. 少年游 阑干十二独凭春，晴碧远连云.千里万里，二月三月，行色苦愁人. 谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂，那堪疏雨滴黄昏，更特地、忆王孙. 临江仙 池外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声，小楼西角断虹明，阑干倚处，待得月华生. 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌，凉波不动簟纹平，水精双枕，畔有堕钗横. 蝶恋花 面旋落花风荡漾，柳重烟深，雪絮飞来往.雨后轻寒犹未放，春愁酒病成惆怅. 枕畔屏山围碧浪，翠被花灯，夜夜空相向.寂寞起来褰绣幌，月明正在梨花上. 采桑子 轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随. 无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞 采桑子 春深雨过西湖好，百卉争妍，蝶乱蜂喧，晴日催花暖欲然. 兰桡画舸悠悠去，疑是神仙，返照波间，水阔风高扬管弦. 采桑子 画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠. 行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰流连，疑是湖中别有天. 采桑子 群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏干尽日风. 笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中. 采桑子 何人解赏西湖好，佳景无时，飞盖相追，贪向花间醉玉卮。

谁知闲凭阑干处，芳草斜晖，水远烟微，一点沧洲白鹭飞. 采桑子 清明上已西湖好，满目繁华，争道谁家，绿柳朱轮走钿车. 游人日暮相将去，醒醉喧哗，路转堤斜，直到城头总是花. 采桑子 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随. 画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归. 采桑子 天容水色西湖好，云物俱鲜，鸥鹭闲眠，应惯寻常听管弦. 风清月白偏宜夜，一片琼田，谁羡骖鸾，人在舟中便是仙. 采桑子 残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横. 西南月上浮云散，轩槛凉生，莲芰香清，水面风来酒面醒. 采桑子 平生为爱西湖好，来拥朱轮，富贵浮云，俯仰流年二十春. 归来恰似辽东鹤，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人. 阮郎归 南园春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞. 花露重，草烟低，人家帘幕垂，秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖. 南歌子 凤髻金泥带，龙纹玉掌梳，去来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无. 弄笔偎人久，描花试手初，等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书. 临江仙 记得金銮同唱第，春风上国繁华，如今薄宦老天涯，十年歧路，空负曲江花. 闻说阆山通阆苑，楼高不见君家，孤城寒日等闲斜，离愁难尽，红树远连霞. 鹤冲天 梅谢粉，柳拖金，香满旧园林.养花天气半晴阴，花好却愁深. 花无数，愁无数，花好却愁春去.戴花持酒祝东风，千万莫匆匆. 长相思 苹满溪，柳绕堤，相送行人溪水西，回时陇月低. 烟霏霏，风凄凄，重倚朱门听马嘶，寒鸥相对飞. 长相思 花似伊，柳似伊，花柳青春人别离，低头双泪垂. 长江东，长江西，两岸鸳鸯两处飞，相逢知几时. 浣溪沙 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天，绿杨楼外出秋千. 白发戴花君莫笑，六幺摧拍盏频传，人生何处似樽前. 诉衷情 清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆，都缘自有离恨，故画作远山长. 思往事，惜流芳，易成伤.拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠. 朝中措 平山栏槛倚晴空，山色有无中.手种堂前垂柳，别来几度春风. 文章太守，挥毫万字.一饮千钟.行乐直须年少，樽前看取衰翁. 浪淘沙 今日北池游，漾漾轻舟，波光潋滟柳条柔，如此春来又春去，白了人头. 好妓好歌喉，不醉难休，劝君满满酌金瓯，纵使花时常病酒，也是风流. 渔家傲 荷叶田田青照水，孤舟挽在花阴底.昨夜萧萧疏雨坠，愁不寐，朝来又觉西风起. 雨摆风摇金蕊碎，合欢枝上香房翠.莲子与人常厮类，无好意，年年苦在中心里. 减字木兰花 伤怀离抱。天若有情天亦老。

此意如何。细似轻丝渺似波。

扁舟岸侧。枫叶荻花秋索索。

细想前欢。须著人间比梦间。

生查子 去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
5.描写安静的诗句有哪些
描写安静的诗句有：

1、众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》

2、人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》

3、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

4、万籁此俱寂，但余钟磬音。——常建《题破山寺后禅院》

5、鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》

1、众鸟高飞尽，孤云独去闲。

译文：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。

2、人闲桂花落，夜静春山空。

译文：春天的夜晚十分寂静，听得见桂花掉落的声音。

3、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

译文：所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。

4、万籁此俱寂，但余钟磬音。

译文：此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

5、鸟宿池边树，僧敲月下门。

译文：鸟儿歇宿在池边的树上，一位僧人正在月下敲响山门。
6.能让人静心的诗句
1、"心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》【明】陈继儒

意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心，不羡慕荣华富贵，不依赖权势。心中有自己的想法，但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外云转云舒。

2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。

意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心？正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

3、心静即声淡，其间无古今。——《船夜援琴》【唐】白居易

意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。

4、天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白

意思：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。

说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。

5、石室人心静，冰潭月影残。——《寄白阁默公》【唐】贾岛

意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。就是形容心静，形容景色安静。
7.亲们 请 自 吟 一首 看破红尘 抛弃一切 无欲无求 只想安静的 古诗
【很杂很乱，你看着办吧。】

色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。身心俱疲，欲归青山向阳卧，从此红尘莫扰我。

色相皆空，将去世外拥月眠，往昔旧事休言它。墨宣纸，冷字简语。

枫红栈桥，犹忆初会。低头不语，淡漠离殇。

临风散忆，过往的路段极速漂移，迷幌成剪影，上演幕幕擦身于瞬间。感情不过一夜尘埃，瞬时开合兴衰，风化了爱的虚名。

筑梦，逐影。暗夜临，愁为邻，仓皇前世寻命定。

谁聆听我心事入琴，弦外音，拨乱曾经。丝竹轻，却重重伤心。

渺茫深尘，故事嶙峋，起思淡静浅安。青春散场，等待着下一幕景的上演，似漂流瓶等待着下一个注脚。

年少宠坏了不安，忘了该与不该。安度唯有好聚好散了零乱情绪。

纸云烟，未完成的歌里的唱词，点饰了谁的梦。桃花幻梦，一如诛仙恋，命中泛红，逃不过镜花水月，俯拾反空。

岁月的离歌赋诗，你我不过流浪者，装裱在走过的无声长廊里。人生，过站不停。

回忆，停站瞬息。落入凡尘，君莫悲，不过打回了梦开始的原点。

下笔千颜，红尘莫扰。琴瑟缓音待合契，同情而难舍。

鹣鲽情深，回味微涩，凄美了是非，灼伤了眼泪。为君拓成一曲相思碑，案前轻描勾勒书写一字归，落款了悲欢，手绘着惟爱是卿的挚语。

措置年华，抵不过两相忘。日繁分簇，山长水阔知何处，同行皆茫茫。

树影斑驳了场景，罅隙下的萤光恍惚隔了整个世纪。跳动的烛影，忧寂着谁的帘梦？晚钟客舟，摆渡着谁的落寞？烟波江上使人愁，浓雾不散，若人事始难分终易结。

蕊香，风姿旋华。绰约，盈韵袅娜。

花坠玉碎。唯美透不过气，当爱的方式改变。

如何舒缓郁结，让悲伤不那么明显。当真能一切归零，重启动记忆，不再结局。

过去了又改变什么，一转身什么都回到陌生，谁也不是谁的谁，当记忆被抹去，真的成全了时过境迁，一切新然，又回到了起点。
8.谁能给我一些能使人安静或冷静下来的诗词
人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。

人的优雅关键在于控制自己的情绪。 世事如落花，心境自空明?：拈花一笑心自静?只需拈花一笑，万千心事尽在其中。

往事的脚步轻了，?悄悄地走过岁月。一笑于休闲处，坐看时光着地成灰。

?生活仍是一片宁静。禅在心中，悟自心生。

?得失随缘泯恩怨?晨钟幕鼓，缘起缘灭皆由天，在嘈杂纷乱的人群里，?保留一种恬然一份悠闲，守一窗灯光，与一份淡淡的心情，?让清澈的思绪净化岁月的浮华，爱恨不过在一线间，?相视一笑恩仇泯。?知足长乐悟人生?看尘缘于道，千年落花，万世流水，终随时光归去了无痕迹。

?瞬息不可留，永恒不可及，缘起，缘尽，早有缘定，?随心生活得失荣辱皆安于心。? 聆听自然涤心境?聆听“明月松间照，清泉石上流”的意境，“蝉噪林逾静，?鸟鸣山更幽”的空灵，让心灵的尘垢在自然的吟唱中涤荡，?身心清朗，通透。

让这淡然平静的心态涵养性情，旷达胸臆，?怡情忘机。?真诚如歌天地远?人生的平凡、平淡成就了时光的婉约，在纷繁红尘中惟心?之真诚使人生彰显珍贵与高尚，令人怦然心动，真诚使高尚?的人格更光芒，纯净的心灵更璀灿。

真诚对于人生是从容，?对于灵魂是清澈，摒弃了浮华与虚荣，天地在平和的心境中?更加宽阔、遥远。? 大路朝天我自行?嘈杂纷乱的尘世里趔趄独行，寻找心灵中那方净土，将俗?世的欲望、喧嚣浮华抛尽，天穹苍茫，风稀月明，独守一怀?淡泊在空灵。

?淡泊名利云水襟?心似白云，意如流水。拥有一种无拘无束的胸怀，在浮生?闲日的禅意里一盏灯、一壶茶淡看花落云起，心无牵无挂，?开阔空明，让一龚云水胸襟超然于环境之外，潇洒自在。

。
9.形容“心静如水”的诗句有哪些
石室人心静，冰潭月影残。

——贾岛《寄白阁默公》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》问君何能尔？心远地自偏。

——陶渊明《饮酒·结庐在人境》闲持贝叶书，步出东斋读。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。 ——陶渊明《饮酒·结庐在人境》孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

——柳宗元《江雪》明月松间照，清泉石上流。——《山居秋暝》“宁静致远”的含义：意指平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。

上述诗文的出处：（1）《寄白阁墨公》贾岛已知归白阁，山远晚晴看。石室人心静，冰潭月影残。

微云分片灭，古木落薪干。后夜谁闻磬，西峰绝顶寒。

（2）《诫子书》诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（3）《饮酒》陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。（4）《晨诣超师院读禅经》柳宗元汲井漱寒齿，清心拂尘服。

闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。

遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。

日出雾露余，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。

3.赏析（1）在石屋里边待着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。（2）不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。

（3）他之所以身居人境而尘杂不染，就因为能做到“心”。“心远”就是思想上绝弃富贵荣华之念。

一个人丢掉了物欲，断绝了尘想，精神就远远超出于尘世之外了。（4）这是一首抒写感想的抒情诗。

此诗写出晨读禅经的情景和感受，曲折地表达了埋藏在心底的抑郁之情，抒发了诗人的哲学见解。前半部写诗人到禅院读经，指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情，而不去了解佛经的真正含义。

后半部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处，但如何修养本性，却难以精熟。然而，他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。

全诗描写了习禅的心境，以及深得禅趣那种轻松、愉悦、闲适的心态。（5）诗人采菊东篱，悠然自得，又逢山气特佳，飞鸟投林的黄昏，大自然的一切都显得和融淳净；此时的诗人，超然冥邈，神逸方外，他的心境与大自然融为一体了。

这是对宇宙人生之理、造化自然之趣的领悟；从庐山一带傍晚的自然环境说，一切都显得和融浑朴，充满生机，这正是大自然的本色。（6）刻画了一个寒江独钓的渔翁形象，在漫天大雪，几乎没有任何生命的地方，有一条孤单的小船，船上有位渔翁，身披蓑衣，独自在大雪纷飞的江面上垂钓。

这个渔翁的形象显然是诗人自身的写照，曲折地表达出诗人在政治改革失败后虽处境孤独，但顽强不屈、凛然无畏、傲岸清高的精神面貌。（7）明月透过松林撒落斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。

诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。 王维的人生大志也隐藏在字里行间。

参考资料美说网：。

文言文初吟

1. 初中古文古诗 七年级（上册） 课内 【观沧海】（曹操东汉）东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。 【次北固山下】（王湾唐）客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？ 归雁洛阳边。 【钱塘湖春行】（白居易唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【西江月】（辛弃疾南宋）明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外， 两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 【天净沙 秋思】（马致远元）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。 课外 【龟虽寿】（曹操 东汉）神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。 【过故人庄】（孟浩然唐）故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。 【题破山寺后禅院】（常建唐）清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。 【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白唐）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 【夜雨寄北】（李商隐唐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 【泊秦淮】（杜牧唐）烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱 *** 花。 【浣溪沙】（晏殊宋）一曲新词酒一杯。

去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。 【过松源晨炊漆公店】（杨万里南宋）莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。

【如梦令】（李清照南宋）常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 【观书有感】（朱熹南宋）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。 七年级（下册） 课内 【木兰诗】（北朝民歌）唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 课外 【山中杂诗】（吴均南朝）山际见来烟，竹中窥落日。

鸟向檐上飞，云从窗里出。 【竹里馆】（王维唐）独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。 【峨眉山月歌】（李白唐）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 【春夜洛城闻笛】（李白唐）谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 【逢入京使】（岑参唐）故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 【滁州西涧】（韦应物唐）独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 【江南逢李龟年】（杜甫唐）岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。 【送灵澈上人】（刘长卿唐）苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。 【约客】（赵师秀南宋）黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 【论诗】（赵翼清）李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领 *** 数百年。 八年级（上册） 课内 【望岳】（杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。 【春望】（杜甫）国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。 【石壕吏】（杜甫）暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。

有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

2. 《江上吟翻译跪求李白江上吟》的翻译 江上吟 作者： 李白 木兰之楫沙棠舟，玉箫金管坐两头。

美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 翻译： 用玉兰木做桨，乘坐神奇的沙棠船，划动名贵的木兰桨，在汉水 泛舟，船头和船尾，悦耳的玉箫和金管声声吹奏。

让我们喝上千杯万盏美酒，一醉方休。船儿随着波涛荡漾，动人的歌妓，一展那美妙的歌喉。

天上的神仙，离开了黄鹤，又怎能在太空翱翔，怎及我坦荡君子，常能与海鸥同游。 杰出的政治家、伟大的诗人屈原，他的辞赋与日月同辉、和天地共寿，而喧嚣一时的怀王宫殿、襄王楼台，如今安在？渺然无存呵，只留下空悠悠的山丘。

我乘着酒兴下笔挥写，巍巍五岳也得一摇三抖， 我作成诗歌纵声高吟，仙境蓬莱在我脚下俯首。 功名若粪土，富贵如浮云，转瞬即逝呵，并不持久，就像那浩浩东去荡荡南折的汉水，绝不会向西北流。

求李白诗《江上行》

江上吟
【作者】：李白
【朝代】：唐
【体裁】：乐府诗
【全诗】：
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
【关于作者】：李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养私素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。与杜甫并称“李杜”。
【作品赏析】：
诗题一作“江上游”，大约是李白三四十岁客游江夏时所作。这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。
唐汝询讲这首诗的主题是“此因世途迫隘而肆志以行乐也”（《唐诗解》卷十三）。虽然讲得不够全面、准确，但他指出诗人因有感于“世途迫隘”的现实而吟出这诗，则是很中肯的。读着《江上吟》，很容易使人联想到《楚辞》的《远游》：“悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。”
这首诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。
开头四句，虽是江上之游的即景，但并非如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化的具体描写，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的；“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响；“美酒尊中置千斛”，足见酒量之富，酒兴之豪；“载妓随波任去留”，极写游乐的酣畅恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
中间四句两联，两两对比。“仙人“一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬；“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而我之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，岂不是比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要神仙吗？到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”！泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了：历史上属于进步的终归不朽，属于反动的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。
结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌；“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。
这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，不也是功名富贵中人所迷恋的吗？这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。
全诗十二句，形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行，一气呵成。而从全诗的结构组织来看，它绵密工巧，独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写，把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。结尾四句，极意强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力量。王琦说：“似此章法，虽出自逸才，未必不少加惨淡经营，恐非斗酒百篇时所能构耳”（《李太白文集》卷七《江上吟》注）。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法

《江上吟》李白唐诗鉴赏

江上吟

李白

木兰之枻沙棠舟，

玉箫金管坐两头。

美酒尊中置千斛，

载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，

海客无心随白鸥。

屈平词赋悬日月，

楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，

诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在，

汉水亦应西北流。

李白诗鉴赏

诗题一作“江上游”，大约是李白三四十岁客游江夏时所作。

唐汝询认为这首诗的主题是“此因世途迫隘而肆志以行乐也”（《唐诗解》卷十三）。此话有一定道理。

这首诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的鄙弃，和对自由、美好的生活理想的追求。

开头四句，夸张渲染江上之游的即景，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的；“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响；“美酒尊中置千斛”，可见酒量之富，酒兴之豪；“载妓随波任去留”，写尽游乐的酣畅恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。

中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，作肯定的赞扬；“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，是说即使修成神仙，也还得等待，黄鹤不来，也上不了天；而我之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，岂不是比那痴等黄鹤的神仙还要神仙吗？到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。

因此，俯仰天地，纵观古今，就得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”！泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，是很自然的，而这一联的警辟，就在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王荒淫无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役百姓建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。

结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的`江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，指笔力的雄健无敌；“凌沧洲”形容胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也将“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，将根本不可能的事情作一个假设，从而加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。

全诗十二句，形象鲜明，感情激越，气势豪放，音调浏亮，一气呵成。而从全诗的结构组织来看，它绵密工巧，独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写，将读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。结尾四句，极意强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力量。正如王琦说：“似此章法，虽出自逸才，未必不少加惨淡经营，恐非斗酒百篇时所能构耳”（《李太白文集》卷七《江上吟》注）。

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