侯门一入深似海，从此萧郎是路人

11月14日

一入侯门深似海，从此萧郎是路人。出自哪里？有何典故？

出自：崔郊 赠去婢 典故是：唐朝时有个秀才崔郊，和姑母家的一个婢女相恋，婢女却被卖给显贵于，崔郊一直难以忘情。一日寒食，婢女外出与崔郊相遇，崔郊百感交集，写下这首《赠婢》。显贵于也是个性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，一时传为诗坛佳话。 至于为什么用“萧郎”指代情郎或意中人，又是另一个优美的故事了。故事源自汉代刘向的《列仙传》。秦穆公时，有个人叫萧史，擅长吹箫，能用萧声引来白孔雀。秦穆公有个女儿，叫做弄玉，很喜欢他，秦穆公就把弄玉嫁给了萧史。萧史每日教弄玉用萧吹出凤凰的声音，几年之后弄玉吹出来的声音就很像凤凰的鸣叫声了，引来了真的凤凰居住在他们的屋子里。因此，秦穆公特意做了个凤台，萧史和弄玉两夫妇都居住在上面。几年之后的一天早晨，两人都随着凤凰飞走了。秦人听到了这个故事，也令宫女学凤凰的叫声，却只有萧声而已。后人用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。 另外，也有一种说法，认为“萧郎”是指梁武帝萧衍，他是南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后人用“萧郎”指代女子所爱恋的男子。

一入侯门深似海，从此萧郎是路人.出自哪里

赠婢诗崔郊　
公子王孙逐后尘,
绿珠垂泪滴罗巾.
候门一入深似海,
从此萧郎是路人.
唐末范摅《云溪友议》载：唐元和年间,秀才崔郊与其姑母的一个婢女互生情愫,互相爱慕.但是后来婢女却被卖给了显贵于某.崔郊悲伤怅惘不已.一年寒食节,偶尔外出的婢女,邂逅了崔郊,崔郊百感交集,写下《赠婢诗》：“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾.候门一入深似海,从此萧郎是路人.”诗人被夺取所爱的悲哀,我们不难体会.后来于某读到此诗,为崔郊的痴情所感动便让崔郊把婢女领去,一时传为美谈.
崔郊，唐朝元和间秀才，《全唐诗》中收录了他的一首诗。（《云溪友议》卷上、《唐朝纪事》卷五六)赠婢。

候门一入深似海,从此萧郎是路人.这句话出自哪里?

赠 婢
崔郊

公子王孙逐后尘，
绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，
从此萧郎是路人。

唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔效互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。

一入红尘深似海，从此相逢是路人。什么意思？

“一入红尘深似海，从此相逢是路人”的意思是：一旦进入深幽如海的红尘，从此成为了陌路之人。

“一入红尘深似海，从此相逢是路人”引用了《赠去婢》中的“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”

《赠去婢》

唐代：崔郊

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

译文：

公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。

一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。

扩展资料：

写作背景：

元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。

这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此诗赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的。

正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。

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