大清都亡了，还颁布《退位诏书》有啥用？你看下内容，便能知晓

在数个皇帝频繁更迭中，在皇族中人奢靡铺张中，清朝已慢慢走向了它的灭亡。与前朝的杀戮相比，清朝的灭亡似乎风平浪静。为何中华民国不像其他朝代一样，强势上位，毕竟自辛亥革命的硝烟生起，清王朝已经名存实亡。事实上，《清帝退位诏书》的作用非常大，只是很多人不清楚。1912年2月12日，溥仪与隆裕太后颁布了三道退位诏书，正式宣告了清王朝的终结。退位诏书的起草人是清朝的状元兼大臣、后来的实业家教育家张謇，这三道诏书写的非常有水平，直到现在还有人称赞不已。第一道诏书宣布了清帝的退位，将统治权交给中华民国，定位共和立宪国体。自古以来，中国涌现了无数亡国后的忠烈，如文天祥等人，尽管朝代灭亡已成大势所趋，他们依然调动各方势力来恢复旧山河。尽管清朝不得民心，但各个地方依旧有清朝忠心的臣子，如果不主动宣布清帝的逊位，中华民国的人依旧会被视为乱臣贼子，而人们也有理由再次推翻这个政权，因而这道圣旨证明了中华民国政权的合法性。除了一心为清朝奋斗的人外，还会有很多人趁机闹事，将自己手中把控的土地独立出去，做一个小小的山大王。这道诏书不仅宣布了清帝的退位，还规划了疆域范围，令满、汉、蒙、回和藏族完全统一，也消除了此后的矛盾，就算哪方想闹事，这道诏书也能保证国家领土的完整。第一道诏书有利于中国此后的发展，第二道诏书则确保了清王室的日后生活不一落千丈。一个朝代灭亡，最想让它恢复原状的便是那些受益颇多的皇室，如果能保证皇室的待遇不变，他们复辟的可能性要小很多。第二代诏书中规定了民国政府每年都需要支付400万给清朝皇室，还需要保护他们的宗庙陵园等，这也是为何溥仪的前二十来岁一直在皇宫中度过，甚至还能娶到皇后与妃子，复辟的心没有那么强烈。前文提到了诏书规定多个少数民族所持有的领域都归中华民国管理，那清皇室自然也要为他们谋福利，不然这些少数民族又岂会愿意。第二道诏书一并规定了民族平等、尊重宗教信仰、解决少数民族生计等多个问题，既有利于清皇室，又有利于民国政府的统治，尽管400万白银非常昂贵，民国政府十分肉疼。第三道诏书则安抚了各级官员。诏书要求各地官员不要轻举妄动，主要以保全性命为主，就算反对新的国体，也一定要以大局观来看待问题，用正确的心态来看待社会的巨大变化。尽管各级官员力量微弱，但他们手中仍旧有着若大若小的武装力量，如果没有这道诏书的安抚，中华民国又需要多花多余的精力与金钱来维护社会的稳定。由此观之，若没有这道诏书，很多东西只能靠武力解决，而中国本就处于水深火热内忧外患中，如果没有退位诏书，诸多事端起，就算清政府已经灭亡，中华民国的统治者也会焦头烂额。 ： “民间历史故事”免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

清朝历史上最后一任皇帝的退位诏书现在何处？

现保存在中国国家博物馆。1912年2月12日，清朝历史上最后一位皇帝，同时也是自秦始皇创立皇帝制度以来的最后一位皇帝——爱新觉罗·溥仪，于宣统三年十二月二十五日（夏历），颁布退位诏书，作统治之最后结束。由于溥仪当时年仅六岁，无行为能力，因此由隆裕皇太后（孝定景皇后）临朝称制。

全文如下

奉旨朕钦奉隆裕皇太后懿旨：

前因民军起事，各省相应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法，南北暌隔，彼此相持，商辍於途，士露於野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。

今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议於前，北方诸将亦主张於后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。

袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？钦此。

扩展资料

史料记载

同日，颁布《关于大清皇帝辞位之后优待条件》、《优待皇室条件》。《清宣统政纪》记载其主要内容是：

甲、关于大清皇帝宣布赞成共和国体，中华民国于大清皇帝辞位之后，优待条件如左：

一、大清皇帝辞位之后，尊号仍存不废，中华民国以待各外国君主之礼相待。

二、大清皇帝辞位之后，岁用四百万两，俟改铸新币后，改为四百万元。此款由中华民国拨用。

三、大清皇帝辞位之后，暂居宫禁，日后移居颐和园。侍卫人等，照常留用。

四、大清皇帝辞位之后，其宗庙、陵寝，永远奉祀，由中华民国酌设卫兵，妥慎保护。

五、德宗崇陵未完工程，如制妥修，其奉安典礼，仍如旧制，所有实用经费，均由中华民国支出。

六、以前宫内所用各项执事人员，可照常留用，惟以后不得再招阉人。

七、大清皇帝辞位之后，其原有之私产，由中华民国特别保护。

八、原有之禁卫军，归中华民国陆军部编制，额数俸饷，仍如其旧。

乙、关于清族待遇之条件：

一、清王公世爵，概仍其旧。

二、清皇族对于中华民国国家之公权及私权，与国民同等。

三、清皇族私产，一体保护。

四、清皇族免当兵之义务。

设在太和殿的隆裕太后灵堂

丙、关于满、蒙、回、藏各族待遇之条件：

今因满、蒙、回、藏各民族赞同共和，中华民国所以待遇者如左：

一、与汉人平等。

二、保护其原有之私产。

三、王公世爵，概仍其旧。

四、王公中有生计过艰者，设法代筹生计。

五、先筹八旗生计，于未筹定之前，八旗兵弁(biàn)俸饷，仍旧支放。

六、从前营业、居住等限制，一律蠲除，各州县听其自由入籍。

七、满、蒙、回、藏原有之宗教，听其自由信仰。

以上条件，列为公文，由两方代表照会各国驻北京公使，转达各国政府。

-宣统帝退位诏书

清廷要是没发表退位诏书，我国历史进程会发生怎样的改变？

从君主制到共和制，法国大革命、美国独立战争都流了很多血，中国、沙俄却在流血很少的情况下就做到了。不提“革命”的彻底性，单就结果来讲，中、俄似乎与时俱进一些，没办法，概天下大势浩浩汤汤也。

在初生的民国政府与袁世凯统领的大清政府的博弈过程中，清廷最后颁布的《清帝退位诏书》在最大限度上避免了流血冲突，为清朝政府寻求了一个相对体面的隐退出历史的形式，赋予了新的中华民国以正当法理性，在政体完成变革的前提下，又消除了革命者的早期躁动情绪，维护了最初各边疆民族所憎恶的“驱除鞑虏”口号下的正常统治，也使得大家都把“破除”的革命初心及时扳到了“建设”的正常轨道上，《清帝退位诏书》的积极意义远大于消极意义。

以下为《清帝退位诏书》原文：

我们来反思一下，假如没有这份《清帝退位诏书》的产生，缺少了转圜余地，中国的历史进程将发生怎样的改变？激烈的战争将难以避免，最后的结果难料，无论是君宪制的北方还是共和制的南方取得胜利，都不敢妄称最后的“胜利”，“南北分治”这种分裂模式将可能成为中短期局面，战争带来的民族仇视心理将很可能促成血战到底的结果。在漫长的战争中，北方获胜，或者还可以维持一个大一统的疆域，假如南方获胜，固然可以保持铁血十八省的基本盘，也可能乘胜利余威啃下汉化的东北地区，但蒙藏新疆区域有很大可能乌云蔽日，统一难度极大。

从国际形势上讲，长期“内战”的结果将否定前朝构建的各类外交体系，把一切推倒重来，外国势力渗入的局部地区难免冲突加剧，甚至沦为直接殖民地，沙俄与日本这类有领土野心的凶邻恶邻不会放过这种机遇窗口，会攫取到最大的领土利益，这才是未来的中国的心腹之患，也将是初生国家的难以承受之重。

说起最终的结果，经历过长期内战之后，国家最后也有机会舔着巨大的伤口、带着惨痛的记忆完成涅槃重生，痛定思痛，这次革命的“彻底性”终将显现，或者，这个初生的国家，是一个充满着进步希望的理想国度。

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