原来这就叫“空船理论”

空船，虚己以游世。

《庄子·山木》篇里讲了一个小故事。

一个人在乘船渡河的时候，前面一只船正要撞过来。

这个人喊了好几声没有人回应，于是破口大骂前面开船的人不长眼。

结果撞上来的竟是一只空船，于是刚才怒气冲冲的人，一下子怒火就消失得无影无踪了。

其实你会发现，生气与不生气，取决撞来的船上有没有人！

有时候，你生气仅仅是因为对方“竟然这样”、“竟然有这样的人”，而非仅仅是那个人对你造成的伤害。

可这世界上偏有各种各样的人，林子大了，什么鸟都有。

如果碰到一个奇葩，就要生一顿气，那就是自己跟自己过不去了。

庄子说：“不谴是非，以与世俗处。”

一个人看不惯的东西、人和事越多，这个人的境界也就越低，格局也就越小。

空船的故事告诉我们，很多时候，我们都要把别人看成一个“空船”。

你被同事绊了一跤，就要想，他一定是无意的。

当你被一些垃圾人伤害的时候，不要想着去报复，更不能沉溺于痛苦之中。

要把这一次的伤害当作一次空船事件，你是被一直空船撞伤了，而非是一个人有意开着船撞你。

只有这样，你才能尽快地从愤怒和痛苦中走出来，尽快完成创伤后的自疗自愈，也才能不断放大自己的格局。

德国哲学家叔本华说，针对别人的行为动怒，就跟向一块横在我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。

这与空船的故事如出一辙。

空船，虚己以游世。

庄子说，对面一条船过来了，船上的人没控制好船，撞上你的船，这时你很可能会生气。

但是如果那条船上没有人，是个空船从上游飘过来，你还会生气吗

庄子因此得出一个结论：“人能虚己以游世，其孰能害之 ”

意思就是不要太自我、太自私、太把自己当回事。

一个人如果总是以自我为中心，太把自己当回事，那么就很容易与别人起冲突。

一个人如果不把自己当回事，不以自我为中心，放下自己为是、放下偏见和无用的面子，谁又能伤害他呢

例如，在一个门口，你和一个人撞上了。

你开口第一句就是，“你眼瞎 干嘛撞我”对方也会勃然大怒，因为他感到你的自私自利和不可理喻。

就像你被一艘有人的船撞伤。

如果你开口第一句话是，“对不起，您没事吧”。

结果就会完全相反。

因为这时候，对方感觉到的是一个空船，船上没有一个自私自利、不明事理的人。

这样就不会有争执，更不会有伤害。

从世俗角度讲，太看重自己，就容易与别人发生争执，如果有“空船心态”，则人生会少些纷争，人就少生闲气。

从修行的角度讲，庄子说，虚己以游世。

就是要虚己、外己、忘己，忘掉自己的私欲、忘掉偏见，这样才能不被伤害，不害物亦不害于物，不伤人亦不伤于人。

最终走向大道。

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庄子设想了几种船相撞的情况?

庄子被誉为战国中期思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。
我觉得庄子最不同于其他各类大家对人类历史的贡献，就在于他的“消遥”之说，他主张人心灵的彻底解放自由，达到消遥自在之境。让人虽身在凡尘，心却是神仙之境。
庄子的思想不只停留在精神层面，他是实际修炼到了消遥自在的境界，所以读他那看似怪诞的文字，着实有一种带人入境之感，他用一个个巧妙的小故事就轻轻破解了困扰人心的各种难题，让人豁然释怀，宛然一笑。
所以，读《庄子》不仅长见识，还可解忧疗病。
今天，我们就来了解一下他的空船理论的故事。
这个故事出自庄子《山木》中的“方舟济河”，说是一个人在乘船渡河的时侯，前面一艘船要撞过来，这个人喊了好几声没有人回应，接着就开口大骂前面开船的人。
结果发现撞上来的居然是一艘空船，这时侯刚才怒火冲天的人一下子气就消得无影无踪了。
没有了要生气的对象，想生气也生不起了。所以看来，真正让我们生气的并不是事情本身，而是那个让我们生气的人。
在现实生活中我们可以用这个理论来开解自已，不被外境所扰。生活中，会遇到很多让自已心生所烦恼的人和事，比如，你好心对人，但那人却不知以礼相待，还会以怨抱德，无理取闹。这时，你会一肚子的委屈和愤怒，无处申诉。这时，就可运用“空船理论”来对治。
所谓“空船”，就是船上没有主人，所以它会毫无章法的横冲直撞，对于这种情形你与它又有何理这讲，何气这生呢。
纵观现实生活中的各类人，大多数时侯都处于“空船”的无人驾驶状态，何谓“无人驾驶”，就是所行所为均不过大脑，都是以身体本能的条件反射在行事。
按照佛法理论来说，就是处于无明之中，被自身习气所控制，随着自已的习性随境而动，比如脾气大的人，一触即怒，遇事根本不踩刹车，正如无人掌舵的“空船”一般，任意撞车而不知。
所以，在生活中，遇到这种无法理喻之人与事，就可以把他当作“空船”看待，大可不必与之计较与伤神，因为他根本不在线，你与之理论，只能是徒费口舌和精神。
其二，时时警醒自已，莫让自已也成“空船”状态。现实中，别人就是自已的一面镜子，当我们看到别人“空船”状态时的不可理喻，那就要警醒自已随时避免处于无人驾驶的“空船”之境。
避免空船，就要提起正念，看住自已的起心动念，做到诚心真意，心与意就是我们这只船的主人翁，要让他时刻当家坐班，看好方向掌好舵，这样，才不会让我们身心这只大船偏离了航道，走错了方向，造成不必要的麻烦。
人生就是一场航海旅行，身体就是我们的渡海的船只，而灵明之心才是这只船的真正主人，我们只有时时让主人清明而觉醒，才能顺利完成此次生命之旅，让它带我们驶向幸福的彼岸！

心态放平，一切安好

不知道大家有没有听过空船理论，这是一篇极富道家哲学的寓言，故事是出自庄子的《山木》中的“方舟济河”，一个人在乘船渡河的时候，前面一只船正要撞过来：

方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。有一人在其上，则呼张歙之；

一呼而不闻，再呼而不闻，於是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！

你驾驶一只小舟在河中游走，有一只空船撞到了你，虽然你脾气不好但是不会生气，但如果有一个人在那船上，你就会大声呼呵他。

叫喊了一次对方没听到，你就会再三地呵斥人家，并且会口出恶言。之前不生气可是现在却生气，完全因为之前是空船而现在船上有人。

不以自我为中心，虚怀若谷地生活在世上，又有谁能加害于他呢？这就是庄子的“空船理论”。

从这个故事我们发现：决定这个人生气与不生气的，完全是取决与撞来的船上有没有人！有人：火冒三丈，破口大骂。无人：怒火马上就消解了。

常听人抱怨：我怎么就这么不走运呢，每天总有一些倒霉的事缠着我，怎样就不让我消停一下有个好心情呢，谁能帮帮我？

其实，这都是一个心态问题。能帮助自己的不是他人，而是自己。倘若了解并能熟练运用“空船理论”处事，一切问题就迎刃而解了。

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