关于李淳风,民间知道更多的只是《推背图》。严格意义上来说,李淳风应归类于科学家,只是,他的道士身份让世人看他时,总是习惯于跟那些算命之类的相联系。
经人推荐,李淳风成了李世民的记室参军。贞观十四年(公元641年),李淳风任职太史丞,工作就是看看日月星辰,记录天气变化,还得修订历法。也因此,李淳风参与了《晋书》、《隋书》中的《天文志》、《律历志》、《五行志》的编写。
“彗体无光,傅日而为光,故夕见则东指,晨见则西指。”李淳风在《晋书·天文志》中明确指出:彗星自身无光,是因为太阳的照射而“发光”,而且,彗星的尾巴总是背对着太阳。中国古人很早就观测到彗星了,《春秋》就有记载“613年7月,有星孛于北斗。”
但是,也有人说世界公认的有关彗星最早记录是《史记·秦始皇本纪》中的“彗星光出东方,见北方,五月见西,彗星复见西方。”中国史籍有关彗星的记载,截止到1910年,应是不少于500次。不过,首先观测到彗星为何会发光的人就是李淳风。
可以说,这个发现要比西方人早上好几百年。
由于古人受限于对自然界的认识,像日食、月食这类现象,总会认为不吉,这时就需要皇帝出面将大臣召集起来,大家不停的敲鼓弄出大声响,希望以这种方法可以拯救太阳、月亮。
事实上,中国人最晚在汉代时期就已经知道日食、月食这种自然现象了,《史记·天官书》中有记载:“日月薄蚀,日月之交。月行黄道,而日为掩,则日食,是曰阴胜阳,其变重。”只是在民间看来,这些异常的自然现象,一定还是有其它说法的。
李淳风就曾准确的预测(预言)了一次日食。李淳风有两部历法著作《历象志》和《麟德历》,后者从665年用到726年,《麟德历》确立了以定朔排历谱,后世一直沿用此法。有了新历书后,李淳风很是自信的对天文变化进行了预测。
唐高宗时期,他就发现某天会出现日食,于是,立刻上报朝廷。这可是大事,唐高宗非常重视此事,但当一切准备就绪后就是不见日食,皇帝不高兴了就诘问李淳风:“如果日食不出现,这可是死罪。”李淳风坚持自己的推断,据说,他在墙上画了一个标记,且指着这标记说:“陛下,日光再走半指,走到我指的这个标记处,就会出现日食。”
没过多久,太阳果然缺了一块,日食出现的时间和李淳风说的完全一致,就听此时敲击声不绝。当然,李淳风的心里其实也是蛮担心的,他悄悄的抹了一下额头,借机和唐高宗说:“臣用新历法去检测前人记录的日食,都是无任何差误的,今天又再一次验证了它的精准性,臣愿陛下可以尽快下诏颁用新历。”
历法在古时有相当重要的地位,皇家选择祭祀、冠婚或其它的重大典礼日期,都是靠历法。李淳风用实例验证了《麟德历》的厉害,也传递出了一个信息:早日用上新历法,方能顺天知命、利国安邦。于是,唐高宗就当即颁布了《麟德历》。也因此,明·杨维桢的《说郛序》中说道:“古今知天文历数者,首推李淳风和僧一行。”
李淳风的父亲李播就是个天文学家,著有《天文大象赋》,李淳风受父亲的影响很深,也精通天文、历算、阴阳之学。后人常说他跟袁天罡合著的《推背图》厉害,据说,李世民想知道大唐的国运,于是,就下令让这二人负责编写。所以,有人就说:李淳风是被皇帝毒死的,因为天机不可泄露啊。
其实,这个说法是经不起推敲的,如果,李、袁二人真能算出一国之国运,哪有后来的安史之乱 这才是真正改变了大唐国运的大事件。
史料记载,李淳风活得比李世民还久,李世民不过50岁,人家李淳风是68岁寿终。李淳风非常敬业,干了两朝,按照唐代档案《甲库甲历》的说法,李淳风是“溘逝”,就是忽然逝世,大概是这“溘逝”二字给了后人想象。
能预言日食的人,在常人看来,就是异人,那一定也会算出自己的寿终之日。很多得道高人就是这样,第一天和徒弟们说:“我明天就要去见师祖了。”第二天果真就仙去了。李淳风9岁就入道家,绝对可以说是高人中的高段位。
其实,李淳风更痴迷于天象,他的眼中永远只有那些星星、太阳、月亮,看他毕生所为,基本都是围绕天文,而且,他还发明了浑天仪。
那么,大唐第一预言家李淳风究竟是怎么死的
大概率就是“风卒”,急性脑血管疾病。放于现在,若是救治不及时,或者不对症,死亡率也是非常高的。
关于李淳风的墓,在岐山县城东北约六华里之处的凤鸣镇李家道村,有一座唐代天文学家李淳风的坟墓。紧靠大墓一路之隔便是李淳风祠堂,三间大瓦房,坐北向南,其建筑古色古香、幽雅古朴,颇有特色。每年清明节在这里还要举办一天的盛大庙会,张灯结彩,敲锣打鼓唱大戏,四面八方的香客都来祭拜这位先祖。
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在我国古代有很多对玄学研究比较透彻的人,但是大家要分清楚,像周文王等不是算命先生,他所推算出的六十四卦并不是占卜的,只是因为当时时局的关系只能以这样的形式出现。
而论算命先生的话,唐朝的袁天罡和李淳风以及明朝的刘伯温都是比较厉害的,但是最厉害的肯定是袁天罡,因为李淳风曾多次推断败给他,而刘伯温对后世的推论和贡献都远不及袁天罡。
就论他的著作就是无人能比的,《推背图》人所皆知吧,但是这书之前不是这个名字,原来为《太白会运逆兆通代记图》,这部书是唐太宗命令他探索将来天下的历史走向而与他的弟子一起著作的,除此之外他还有很多非常出名的著作,就比如《易镜玄要》和《九天玄女六壬课》等都是旷古绝今的著作,只不过很多都失传了。
他是一个名副其实的算命先生,他给很对人都预测过未来,凡是有记载的从来没有错过,就比如他年少时曾为杜淹、王珪和韦挺等三人看相,都断定他们三个虽然官运一时间会很通畅,但是最终还是逃不了被贬的结果。还预言当他们被贬时还会相遇,最终全部应验。
当然他算命生涯中最出名的应该是对武则天的预测吧,当时他给武则天看相时被骗说武则天是个男子,他当即断言可惜不是女子,否则定当君临天下,他这句话把武家上下差点吓死了。后来唐朝上下都传出武代李兴的传言时唐太宗曾让袁天罡推算过,但是他即便推出来了也不敢明言,最终结果就是武则天上位。
在他的身上还有很多传奇,他给很多人预测的事虽然有夸大的地方,但是这些事迹都是有迹可循的,说他是古代最厉害的算命先生一点都不为过。
袁天罡和李淳风都是唐朝著名风水大师,袁天罡最后是寿终而亡:关于他去世有这样的一个记载,当申国公高士廉问他还能做什么官时,袁天纲告诉他自己会在今年的四月寿尽而亡,等到四月果然应验了,他直接就去世了;关于李淳风应该是鞠躬尽瘁40年,病死在工作岗位上。
由于唐朝距离现在已经有一千多年,很多关于袁天罡跟李淳风的故事基本就是后人杜撰的,所以才传得神乎其神,但大多数都是胡编乱造的,只有很少一部分才是真实存在的,他们也被过于神化了。
相术大师袁天纲关于袁天纲正史上是这样记载的,他的出身并不好,但精通相术并喜爱研究长生之术。在隋朝的时候当过资官令,后来天下大乱的时候,一直过着隐居生活。等到唐朝建立之后才再次出现在大众的视野当中。由于他给杜淹、王珪、韦挺等人面相时,说的话不久之后就一一验证,导致他被不少达官贵人传得神乎其神,很多人都想让他给自己看面相,就连当初那些被他看过面相之人基本都对他的话言听必从。
据说武则天年幼的时候,袁天纲曾来到她家,看到她的母亲之后直言,一看夫人的骨相必定生了贵子。可是当武则天的父亲武士彟喊自己的几个儿子出来让袁天纲看相后,觉得他们最多三品。但看到武则天的时候,以为是武家的小公子,直言他龙睛凤颈,将来必定是大贵人。直言“可惜不是女儿身,如果是的话以后必然是天下之主。”武士彟当时也没把他说的话当一回事,只知道他家的几个孩子将来贵不可言就行。
推背图的由来据说唐太宗听说袁天纲这个人之后,还将其召入宫中探讨了一番,这才给后人留下了跟李淳风一同合作的能预知未来几千年的推背图。由于袁天纲对当官没太大的兴趣,不久之后继续过着闲云野鹤的生活。直到后来申国公高士廉问他做什么官时,他告诉高士廉自己会死在当年的四月。
玄学大师李淳风李淳风跟袁天罡一同合作推背图时,李淳风年龄要比袁天罡小不少,但他的能力却不在袁天罡之下。他算是一个天才人物,自幼聪慧好学,博览群书,对于天文、历法、数学有着非同一般的天赋,基本达到自学成才的地步,后来被推荐给唐王李世民做记室参军。
等到唐太宗贞登基为帝之后,此时才25岁的李淳风直接被授予将仕郎,进入太史局供职,这一干就是40年,期间唐朝天文、地理、历法、修史等基本都是出自他之手。在鞠躬尽瘁40年之后直接病死在自己的工作岗位上。
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