一个和尚的运动人生——告诉你健康运动的真相

回到家乡，听镇上的人说，深山里头住着一个和尚。

这和尚经常跑步，多年来很少生病，也不怎么吃药。

从山里头跑到镇上来，有十多公里，每天一跑就是十多公里，这怎么是常人能够做到的呢

最奇怪的是，镇上的人都知道这和尚有一辆摩托车，当今时代，和尚有手机，电脑，摩托车，甚至小轿车都不足为奇。

真正奇怪的是，这和尚干了一件事，就是上坡推摩托车。

正常是人骑摩托车，怎么变成了摩托车骑人了呢

刚开始很多人问他，是不是车子坏了，需不需要帮助

这和尚摇摇头说，车子没坏。

可没坏为什么上坡推着125的摩托车，而且越陡的坡，推得越起劲，和尚直到把衣服从里到外彻底湿透，他才开心一笑，原来这是和尚每天的功课。

这和尚还有一个古怪的习惯，就是每天坚持只站不坐，就像千里马一样，他吃饭也是站马步，屁股不坐凳，除了睡觉几乎都没有坐下来。

我们是研究健康与疾病的，碰到一些长寿老者，或者身心健康的人，甚至一些修炼者，总会提起我们的兴趣，于是我们准备去了解个究竟。

我们这个世界从来没有像今天这样发达，物质从未如此丰富，但也从来没有像今天这样多疾病烦恼跟不安。

面对这些问题，我们应该找谁来解惑，修正呢 应该如何减少疾苦

我们试图去摸索这生命的真相，尽管寿康之路很漫长，我们仍然要上下去求索。

龙山庐龙庵

这个和尚叫释乾道，是深山的独行者，他住在龙山庐龙庵这个庙里。

我们带着好奇跟疑惑进到龙山来，这龙山属于揭阳揭西县最美丽的山之一，庐龙庵坐落于五经富镇龙颈水库上面，背靠十万大山，面临最大的水库，四面群山耸起，两旁绿水回旋。

在这庐龙庵一坐，觉得像是到了仙境，世外桃源，这里头一尘不染，非常干爽，清风吹来，让人心中不起任何杂念，从头到脚都无限放松。

我们感慨地说，山里人高寿，所以仁者乐山，住在这里都要长命好多年。

乾道师父刚刚推摩托车回来，浑身上下没有一处衣服是干的，他叫我们不要客气，把这里当成自己的家，那里有山泉水可以随便泡茶。

说完后，他匆匆地去换了一套干爽的衣服。

我们看到走廊上挂了五六套衣服，才知道师父每天用功后，要换好几套衣服，夏天常常是四五套，冬天起码也有两三套。

我们自己泡茶，精通茶道的人都知道，想要喝到最好的茶，就要自己亲自到深山里提来泉水，这茶是深山的云雾茶，泉水是深山的石壁水，茶水相合，圆融无比，一杯下去，烦渴顿消，一片清凉。

当乾道师父得知我们前来取健康之经，欲求长寿之道，便高兴地说，我这些东西就怕找不到知音，就怕传不出去。

你们想要了解，可以住在这里一段时间，跟我锻炼，这样就不会走马观花，只写个表面文章。

我们正有此意，也为了让多年浮躁的心，能借助这大山的气场，沉一沉，镇一镇。

为什么要勤换衣服

乾道师父说，为什么我要先换了衣服，才出来跟你们谈话

我们觉得这都是很简单的事情，并没有去深思，想不到道就在平常简单之中。

乾道师父说，一天就换一套衣服，其实不然。只要衣服湿了，就要立马换，不管是冒雨淋水湿了，还是干活干湿了。

山底下有几个身体被认为是最强壮的搬运工，结果得了最顽固的风湿，他们天天锻炼运动，从不比别人少，但是衣服湿了，坐在那里吹凉风，最后落得最顽固的关节痹痛。

我们想到风湿痹症的形成，古籍上讲，一个是里面体虚，另一个是外面感了风寒湿，内因加外在的条件，就会得病。

所以所谓的关节炎，不是简单的炎症，不是用消炎药能搞得定，必须要明白为什么会得这顽固的风湿关节炎

乾道师父说，木头泡在水里都会腐烂，人被湿漉漉的衣服包着，皮肤筋骨就容易出问题，所以我的摩托车前面包子里就放了几套衣服，衣服可以多买几套，便宜一点都无所谓，但穿在身上一定要舒适，干爽。

不要吹风扇

在方丈室前面有个会客厅，乾道师父经常在这里会见一些客人施主，还有从山下以及远方前来祈福的人们。

会客厅里有风扇，天气热了，谁都想吹一吹，但我们发现，乾道师父不吹风扇，这里的风扇却是给客人吹的，他从不主动去开风扇。

如此强有力的运动付出，身体一定很热，为什么师父不吹风扇呢

乾道师父说，我根本就不热，干嘛要吹风扇。

我们不解地问，师父，你每天运动强度这么大，浑身衣服都湿透了，能不热吗

乾道师父说，我每天大量地运动，把热都发出去了，浑身暖洋洋，筋骨很柔软，气脉非常畅通，这时吹风扇是多余的。

很多人心中烦躁，他才会想到吹风扇，你通过运动发汗，把心头烦热都出掉了，怎么会想到去吹风扇呢

还有一个我自身体验，汗出当风，吹了风扇容易痹阻经脉，会让汗出不畅，人就容易感冒生病，容易心烦失眠。

这就像电脑，里面的热气为什么要往外面散 这样才不会烧机，人体越是吹空调风扇，毛孔越会闭缩，皮肤表面是清凉了，但脏腑的烦热透不出来，会更加胸闷烦躁脾气大。

原来对这些日常生活细节高度敏感，高度严格，是一个真正修行者亲身体证，并且从中受到大利益，才建立起来的。

我们笑笑说，众人避暑走如狂，唯有禅师不出房，非是禅房无热到，为人心静身清凉。

师父点点头说，对的，凉是心头清凉，热是身体暖洋洋发热。

现在很多人身体被空调风扇冻得发凉，心头却烦热，那股闷躁疏泄不出来，憋在里面，才会搞得脏腑失调，气血逆乱，百病丛生。

就像摩托车，你如果散热不好，很快就会烧机烧掉，所以我们中国传统养生保健里头有一条重要的原则，叫坐卧不当风。

运动是身体大扫除

原来运动不单不会热，还会通过打开毛孔出汗酸，把身体的闷热带走，最后带来脏腑的清凉，舒爽。

但要注意，古人讲虚邪贼风，避之有时，运动后要少吹风，衣服湿了要勤换。

大家别以为，这是老生常谈。像这种简单的日常生活习惯，看似无足重轻，却关乎身心健康。

如果不小心着了凉，受了湿，吹了风，得了关节炎，怎么办

乾道师父拍拍胸脯说，关节炎就是关节不能动，要靠运动来治疗。

我们从来没有听过，靠运动作为药物治疗关节炎的，按常规的思路，要么就是消炎止痛，要么就是用中药舒筋活络，或者用推拿按摩，疏通气血，甚至用针灸以痛止痛。

乾道法师，笑笑摇了摇头说，你说的那些办法有效，但都不彻底，在我这里关节炎不是关节炎，是气血过不了，不信你看老年人坐在那里，看几小时电视，玩几小时电脑，保证你的关节是冷的，硬的，活动不利索。

去年冬天，庙上的那个村，有几个人在干活，看到我在推摩托车锻炼身体。

他们问我在干什么

我说，我在锻炼身体，我这是高级养生。

其中一个人他有些文化，很感兴趣，问我这叫什么高级养生

我说，人生病就是一个偷懒引起的，人健康就靠勤劳，身体稍有不舒服，是气血经络不通畅，要敢于动起来，跟它干！

这人蹲下去关节就痛，非常僵硬，医院检查是关节炎，上厕所都辛苦。

我说，你这不是关节炎，不是炎症，是气血没有集中聚到那里，

他问，那怎么让关节好些呢

然后我叫他跟我做动作，踢腿，加上下蹲。

第一次做了五十分钟，不痛了，第二次又做了三十分钟，不冷了，轻松得很快回归正常。

他就很奇怪地说，为什么我经常干活，也运动了，都没有这种效果

乾道师父说，你干活只是部分运动，没有针对性运动，像很多农民经常干活，照样生病，为什么

身体有很多死角，不容易锻炼到，所以你要针对性地去锻炼，正像你家里经常扫地，照样天花板上有蜘蛛丝，床底下有老鼠屎，蟑螂粪，你不针对性地大清扫，根本没法彻底搞干净。

所以乾道师父有个信念，每天必须运动，就像每天必须扫地一样，而且运动还不是小运动，是大运动，彻底地运动，运动到身心舒畅，筋骨调柔，衣服湿透，不到这程度，绝不放手。

乾道师父把自己身体当屋子，把全身各个地方的运动锻炼，当成大扫除。而排出来的汗水，就是身体的污浊。

一个划船动作对治肩周炎

一个简单的深蹲动作就解决了那个病人的关节炎。

一般的关节炎症不是病痛，而是缺乏运动，特别是缺乏有针对性的运动。

而乾道师父他最擅长于运动，每种不同的疾病，他都能够对应到一些动作，通过运动来调和身体气血，达到减轻病痛，甚至根治疾病的效果。

好像谁都知道这个道理，但事实上却很少人能够做到。能够把平常的道理，坚持去做，这本身就是不平常。

我们问乾道师傅，这运动养生的关键在哪里

乾道师父说，运动关键在于反复性与持之以恒。

然后乾道师父当场就给我们演示，所谓的反复性，就是每个动作反复的重复，如果你做广播体操只重复三遍的话，乾道师父他起码重复三十遍。

他说，不能这搞几下，那搞几下，这样浮光掠影，不能真实受用。所谓的持之以恒，是风雨无阻，每天几小时的运动功课都不能少。

我们试着跟乾道师父做一个划船的动作，我们以为这么简单的动作，连三岁小孩都能做。

乾道师父看我们轻视的样子，知道我们掉以轻心，就说，你们能跟我做好算你们不错。

谁知一做起来，才知道有些困难，因为这手臂旋转动作，大开大合，看在眼里是简单，旋转起来手臂咯咯作响，阻力重重，像是筋骨粘连生锈了一样。

而乾道师父四十七岁比我们多了十七岁，他做起来轻而易举不费力，旋转得圆融无碍。

我们就有些惭愧，乾道师父说，你们应该知道，人为什么会生病，最关键的是这关节筋脉闭塞粘连，没有运动开。

我们跟乾道师傅做了五六分钟后，估计有几十下，前后旋转，虽然动作缓慢，但立马感到浑身发热，转动的那种哔哔啵啵响声消失了，换来的是柔和带些酸胀。

乾道师父说，就这个动作天天做，就不会有肩周炎。

其实有很多老年人天气一凉，肩部就凉痛，转动不便，最怕冻，医学上叫做冰冻肩。

冰冻的东西就是又凉又硬，我们要解冻它很简单，就是加热它，温暖它，软化它，加热温暖软化，不一定得靠桂枝汤、肩痛汤。

而有针对性地对肩部做运动，不仅肩周，浑身上下马上发热，经脉变大，气血流通，冲击病灶，把炎症粘连带走消化掉，肩部很快就变得又暖和，又柔软，又舒服。

人切莫懒散

道理不怕你懂得多，就怕你不做。

现在很多人都聪明得很，保健养生的道理懂一大堆，但是真正认真地去实干，这样的人就少了。

所以他们知道运动好，但是却不能够真正从运动中得到大利益。

乾道师父说，你只要敢于去运动，一天搞湿透一套衣服，就算是做广播体操，做它一个小时，出了这效果，照样百脉通畅，身体调和，所以健康没有什么秘诀。

就是反复重复地做动作，不能偷懒，人一偷懒就生病，人一精进正气就足。

我们笑着问乾道师父有没有偷懒过

乾道师父说，人皆有惰性，人偷懒后，就提醒自己千万不要有下次，习惯成自然，当你反复地运动时，把运动变成一种习惯，就可以摧毁你的懒惰毛病。

师父说他以前也容易昏沉，不想动，但一去运动后精神就来，一切负面懒惰的习气，通通消失掉了。

所以乾道师父领悟道，打坐昏沉，看书困倦，懒惰散漫时，不要贪睡，立马去运动，一发热一流汗，本来精神还不太好的，立马振作。

所以很多疲劳累，想打瞌睡，那是假象，千万别被睡虫征服，等你运动锻炼后，晚上睡觉更沉，第二天精神更饱满。

乾道师父说，我总结一句话，人切莫懒散。懒散懒散，一懒百事皆散。

人一懒一切都懒，一切都不想动。

人一勤劳一切都勤劳，周身血脉都在动。

自己的事要自己办

中午用餐时间到了，我们跟乾道师父一起到饭堂进餐。

我们想帮师傅盛饭，谁知旁边的居士郑阿姨，还有达叔，都跟我们说，师父的饭不让人盛，碗要自己洗。

原来佛门之中有个讲法，叫做培福，通过苦行来给自己增加福报，如果自己贪图享受，让别人代劳，就会消耗自己的福报。

所以乾道师父自己能做得来的事情，绝不轻易让别人做，他虽然是这里的师父，但是饮食起居，从不劳烦假手别人

他说，我们要懂得自己照顾自己，特别是独自一个人住在山里，什么东西你都要会一点。你如果不会的话，就住不下去。

原来师父也通过日用生活中每个细节来对治自己的懒惰习气。

一个人不能轻易靠别人服侍，如果因为自己高高在上，有钱有权，事事假手他人，这样很容易把惰性跟傲慢培养出来。

百事俱废皆由于一个懒惰，身体也一样，你看只有那些中风偏瘫，或者卧病在床的老人要别人去服侍，如果健健康康，自己的事就要自己办，凭什么要别人替自己做呢，除非是身体不行了，才要别人替你照顾。

所以师傅反复强调，人自己能做得来，千万别轻易靠别人，靠天靠地不如靠自己。

乾道师父说，你看这路本来是单车道的，现在双车道，是我一块一块自己亲手修的，不懂得混合水泥跟沙，就请教别人，别人一教会，剩下的全由我自己的去做。

我们很奇怪为什么庐龙庵这条路子，是由一块一块水泥组成的，而且修得有些不太平整

乾道师父笑笑说，那是我刚修路的杰作，当时我是一有钱，就修一块，靠一块一块堆起来的，所以管这条路叫百衲路，像百衲衣一样。

还有你们现在喝到的最好的山泉，也是从几里外的石壁流水之中接下来的，在上面我做了个大水池，水池用最牢固的石头砌成的，外面还用水泥包得严严实实，即使我这个色身坏了，那水池未必会坏。

从水池上面引一条管到庐龙庵，整条管都严格地包好水泥，我花了几个月的时间一点一点地干。

乾道师父说，我们做事最怕做不好，既然要做，就不要马虎，要认认真真，不能搞豆腐渣工程，一重复，不但劳民还伤财，因此还会赔进很多时间跟金钱，所以要搞就要一次性搞到位。

投入精力跟时间，虽然看起来多，但从长远看来，却是最节省最节约的。

扎着马步吃饭

看到乾道师父吃饭都站着马步，我们坐着吃都觉得惭愧，马上把腰杆子一挺，端正坐姿。

在饭桌上都这么严格，看来师父已经进入了随时在训练的状态。

乾道师父说，我是专门搞训练的，训练的是身体跟心灵，我的生活跟训练是一体的，密不可分

我们从来没看过扎着马步吃饭的人，而且多年如一日地这样干，更是少见。

像吃饭都严格到这种程度，何况是做其他事情。

乾道师父认为，搞训练的，有一分严格就出一分效果，有一分懒惰就会损失一分效果。

我们很奇怪，问乾道师父为什么会扎着马步吃饭。

乾道师父说，人一坐下去，气血就会压住，气血一压住，身体就会有湿气，憋着这股湿气，在身体里面就会难受。

我们修行人很敏感，稍微有不适，绝不在那里停留太久，立马就观照反思，用训练来对治种种不适的现象病症，这样才不会一味地吃亏。

吃一次亏，你及时反观自照，修改过来就不怕。

最怕的是你反反复复地吃亏，压住气血，懒惰懈怠都不知道观照觉悟，问题就会变得越来越大。

我们马上就想到中医认为，久坐伤肉，久卧伤气，确实长期坐卧不动，会使气机郁滞，百病皆生于气，气血冲和，百病不生。

所以乾道师父，一扎马步，那相好庄严就出来了，精神奕奕，印堂发亮，四十多岁的身体，连二十多岁的年轻人都觉得惭愧。

这正是他多年修身练心得到的硕果。

乾道师父在揭阳几百人的马拉松比赛之中，取得优异的成绩，我们一听到马拉松，都觉得不要说是取得名次，就算是要跑完都不容易。

乾道师父说，我去参加马拉松不是为了搏个名次，而是训练自己，超越自己，同时看看那些顶尖的国家级选手，回来后我训练更有目标。

一个天天跑山的和尚，突然被放在马拉松的赛场上去，一比居然还能比出成绩来，排名还不错，而且这和尚都四十多岁了，早就过了运动的黄金年龄，却仍然能够保持强壮的身心，健康的体魄，这里头的东西是不是值得我们去挖掘跟思考呢

发财时过穷日子

看到有些富贵人家前来寺庙拜佛修福，我们便问，如何求福

乾道师父说，求福，不能有漏，就像拿桶打水，跟拿竹篮去打水，有什么不同

我们马上反应说，竹篮打水一场空。

乾道师父说，所以求福不如惜福，惜福做足，再去求福是为无漏。而现在有很多人拼命地去求福，做好事，但一边又拼命地浪费。

我们说，乾道师父的意思是，富贵可以长久，但是要在惜福的基础上去求福。

乾道师父说，当摩托车轮有漏洞不补，你怎么打气都打不满，所以有钱要学会过没钱的日子。而且要安于这种朴素平常的日子，那么你就有用不完的福。

这就像是山溪上面有个滴水岩，滴水虽微，你如果把它点滴储存起来，却有喝不完的水。如果大手大脚地肆意挥霍浪费，那么一条小溪的水都不够你用。

所以米粒掉在桌上，出家的师父会捡起来吃下去，而且碗里绝不会有剩饭粒，即使寺庙再有钱，过的还是以前最普通平常的生活。

有些人就疑惑地问，为什么物质这么丰富了，还要过以前那穷日子。

大家看饭堂上贴着的那张字画就知道了，惜衣惜食非为惜财缘于惜福，下一句就是求名求利须知求人不如求己。

乾道师父说，珍惜有程度之分，要珍惜到什么程度 点点滴滴，在大佛堂里头，堂风纯正的你会发现，粒米滴水的都不会浪费，这不是一般珍惜，而是严格珍惜。

每个人都知道桶子如果漏了去打水会一场空，如果福报有漏洞，那也会像漏水一样，再多的富贵都会漏得一干二净。

我们说，世俗里头讲，富不过三代，是不是这道理

乾道师父说，如果懂得惜福，懂得富贵时过穷日子，那就可以打破这种世俗的规律。但是这太难了，很多大老板前半辈子就发大财，后半辈子就债台高筑，为何 不懂得发财时过穷日子。

你想想，你如果没有这颗平常心态，你能吃多久，你能走运多久。

所以佛门修行不能看表面布施修福求福，要看日常生活中他有没有惜福培福，如果有的话，他的心就会很平静，不会跟人攀比跟人争，即使有再大的富贵，也可以守得住。

初心不退

我们从乾道师父的开示里头，体会到了重要的人生经验，就是再富有也要当成平常，再会看病，会创作，也要当成从零开始，时刻要有归零的心态，要有白手起家的勇气。

就是说，我们即使有些才华，也要当成没有，写了一些书籍，也要当成没写什么，出了一大堆成果，也不要以为那些东西就值得骄傲。

放在天地里头，那都是尘埃，都是浮云。

所以要像刚开始白手创业，那份初心，那股劲，一直干到年老，这才是真正的老中医。

所以乾道师父说，他要在这山里住到终老，庙建得再好再豪华，还是过自己平凡朴实的日子。即使我再老，也要跑下去。

佛门里头讲，初心不退，成佛有余。

这个道理如果放在俗世里也是成立的，你如果拿刚开始创业的那股精进勇猛，善始善终，持之以恒，那么你的人生一定是时时处处都在升华。

乾道师父认为，保持一个人的初心不退转，不能因为外界的境缘改变而改变，这就是真修养。如果做不到的话，那么稍微富贵一点，钱多一点，不久就完了。

我们听了后，额头冒了一阵冷汗，说者无心，听者有意。

我们想，如果我们稍微安于现状，不图谋精进，很快就没有进步可言。

所以我们还需要把自己放在最低处，必须还是以前那参学访医的小伙子。

乾道师父说，低处有道，你看水都往那里跑。

原来庐龙庵有个大水库，众水都归到那处，所以人不能因为自己有成就，就摆高姿态。那你就看看高山之巅，是不是很干燥很缺水啊

特别是对于修学干事业，心一定要像水一样放低，再放低。

常言道，下人不深，不得其真。

如果稍微有一点能干，就有一点自豪，有一点自豪，就有一点傲慢，就像耸起一座高山，水就到不了你那里。

别人讲的良言善语，你也很难听得下去。

我们听后恍然大悟，不是最近修学不够精进，而是姿态还摆得不够低。

乾道师父说，如果懂得惜福，懂得富贵时过穷日子，那就可以打破这种世俗的规律。但是这太难了，很多大老板前半辈子就发大财，后半辈子就债台高筑，为何 不懂得发财时过穷日子。

你想想，你如果没有这颗平常心态，你能吃多久，你能走运多久。

所以佛门修行不能看表面布施修福求福，要看日常生活中他有没有惜福培福，如果有的话，他的心就会很平静，不会跟人攀比跟人争，即使有再大的富贵，也可以守得住。

初心不退

我们从乾道师父的开示里头，体会到了重要的人生经验，就是再富有也要当成平常，再会看病，会创作，也要当成从零开始，时刻要有归零的心态，要有白手起家的勇气。

就是说，我们即使有些才华，也要当成没有，写了一些书籍，也要当成没写什么，出了一大堆成果，也不要以为那些东西就值得骄傲。

放在天地里头，那都是尘埃，都是浮云。

所以要像刚开始白手创业，那份初心，那股劲，一直干到年老，这才是真正的老中医。

所以乾道师父说，他要在这山里住到终老，庙建得再好再豪华，还是过自己平凡朴实的日子。即使我再老，也要跑下去。

佛门里头讲，初心不退，成佛有余。

这个道理如果放在俗世里也是成立的，你如果拿刚开始创业的那股精进勇猛，善始善终，持之以恒，那么你的人生一定是时时处处都在升华。

乾道师父认为，保持一个人的初心不退转，不能因为外界的境缘改变而改变，这就是真修养。如果做不到的话，那么稍微富贵一点，钱多一点，不久就完了。

我们听了后，额头冒了一阵冷汗，说者无心，听者有意。

我们想，如果我们稍微安于现状，不图谋精进，很快就没有进步可言。

所以我们还需要把自己放在最低处，必须还是以前那参学访医的小伙子。

乾道师父说，低处有道，你看水都往那里跑。

原来庐龙庵有个大水库，众水都归到那处，所以人不能因为自己有成就，就摆高姿态。那你就看看高山之巅，是不是很干燥很缺水啊

特别是对于修学干事业，心一定要像水一样放低，再放低。

常言道，下人不深，不得其真。

如果稍微有一点能干，就有一点自豪，有一点自豪，就有一点傲慢，就像耸起一座高山，水就到不了你那里。

别人讲的良言善语，你也很难听得下去。

我们听后恍然大悟，不是最近修学不够精进，而是姿态还摆得不够低。

怎么训练胆大

到了晚上，我们还发现乾道师父在山道上小跑。

我们就问，在这乌黑的山路上，难道不会害怕吗

乾道师父说，一个人要住山独处，首先要克服恐惧心理，刚开始谁都会害怕。害怕可以通过训练变得胆大。

我们就来兴趣了，因为胆小怕事的人，气血闭塞，容易得病，胆大有勇气的人，气血通畅，不容易生病。

中医的经典《黄帝内经》上讲，勇者气行则已，怯者着而为病。

同样身处困境，风寒冷湿之地，勇猛的人正气足，经脉畅，百邪难侵，恐惧怯弱的人，稍微吹些风，受些凉，马上就容易生病。

这个道理很多人都懂，所以医生有时都不敢把大病重病的消息告诉病人，不是怕病难治，而是怕病人心理素质不行，会被吓垮了。

而事实证明，勇气足的人，承受力更强，在疾病重挺过来的机会更大。

那么该怎么训练胆大呢 如何提高人的勇气呢

乾道师父说，越怕就越要去做，平常人最怕墓穴了，这山里头有很多墓穴，我就到墓穴里头去训练。

看看会不会死掉

结果去了无数回，发现确实不会死掉，唯独就是你要堤防那些蛇虫。

所以训练不能着相，你害怕就是因为你着相了，佛门修炼能给人无限的勇气，持诵《金刚经》，能让人有至大至坚至刚的阳气，为什么

因为破我执，破相了，所以不害怕。小孩子因为不害怕，看到老虎敢追打。

人是自己吓自己，害怕是修学跟健康最大的障碍。

乾道师父说，在行为上我就要到墓穴去，在心理上做到不害怕，看看是谁在害怕

是我！

有个我在那里就着相了，不是说无我吗 人一着相就无空性，马上与修行不相应。

想到这里我马上不怕了，因为根本没有害怕的念头。

运动因缘

乾道师父跑步回来，我们拿好了笔跟纸，继续记录，并且想好了一些问题。

这佛堂后面有所小学，叫龙山小学，在这小学前面的平地上，我们也跟着乾道法师站马步。

想知道苹果的味道就要自己去尝，想体会修行运动带来身心舒畅的成果，就要自己去做，空谈不干没有分毫受益，所以我们是边站马步边做记录。

乾道师父，你是如何发现运动，并且坚持下来的呢

乾道师父说，我刚开始念佛，打坐，修禅定，身体比较弱，从五经富进龙山都会觉得累，觉得闷，念佛打坐久了，脚都肿胀起不来，要用手去捶打，才能起来。这是为什么 是气血没有疏通，久坐伤肉，把气血压住了。

我知道这不是病，是缺乏运动，可你如果不解决这问题，迟早就会变成大问题，影响修行。

然后我就按照禅堂跑香的规矩跑起来，发现一跑，脚反而不肿了，汗一出心也不烦，胸也不闷了。

后来在这寺庙周围跑，不能满足，我就开始跑山。

刚开始跑山上下坡很辛苦，我一天就克服一点，多跑一点，后来发现单纯跑步，强度都不够，因为我体能上去了，我就开始推摩托车，用125的摩托车去推山坡，发现负重的运动推车，很快让身体发热出汗，气脉疏通，推完后随便做动作，都能做得很柔软流畅，跑完后，

为了让筋骨更加柔软，我就做仰卧起坐，刚开始做十几个二十几个，经过长期训练后，夏天一般一做六十到七十个，冬天可以做一两百个。

我发现仰卧起坐，还有些地方锻炼不到，我就在寺庙旁边搭建起一个锻炼身体的钢架，在那里可以做引体向上，这样仰卧起坐，配合引体向上，加上俯卧撑，身体内内外外，上上下下，没有一处不被打通的。

这样只要躺在床上，不到五分钟就能入睡，一觉就能睡饱，绝不用睡第二觉。

乾道师父又说，只要一天两天不运动不跑，看不出什么不适，可是许多天后，就会出问题，饭不好吃，觉不好睡。

于是我就当机立断，把运动作为功课，跟念佛一样。

所以我每天的功课就是参禅念佛，加运动强身，我认为运动跟修行不可分开，即使你不修行，以为有钱，却不去运动，这也不行，会把自己废掉。

原来乾道师父是从问题之中寻找到解决问题的出路。

乾道师父说，就像昨天有个居士，吃太饱了，一个小时都不舒服，叫他到外面走上一圈，一回来就消化掉了。

所以运动是最好的健脾助消化处方。

当时红军长征，上战场时没有死，两万五千里长征，多么强大的运动量也挺过来了，可是到达目的地又累又饿，就吃麦子，吃完后，肚子就胀，有些红军就这样睡下去永远过去了。

你吃了东西，不去动，就消化不彻底，你们看为什么搅拌机要时常地搅拌运动，一旦不动，水泥就板结，里面就坏了。

人也一样，你不运动，胃它不动，心脏也不大愿意动。

深圳有个大老板，以前心脏不好，我跟他说心脏不好就是缺少运动训练。

他一旦坚持运动训练，把气血疏通，心脏很快就舒服了。

所以乾道师父的养生之道，就是不吃过饱，过胀，同时一有时间就运动念佛，从不把精力消耗在闲聊上面。

运动的持续跟强度

我们洗完澡住在寺庙的客房里，才感到今天扎了几小时的马步，双腿酸胀，人一碰到床，就想睡，真如乾道师父讲的，不到五分钟就入睡。

第二天大清早，自动醒来，精神饱满，虽然腿脚还有一些酸胀，但浑身都是劲，肚子也饿得快。

早餐很简单，就是白粥加点花生米或青菜，有些居士认为，不太好吃，要煲一些营养汤来，比如黄芪、枸杞、莲子、莲藕，或板栗。

乾道师父说，没有什么不好吃的，说不好吃是因为不饿。以前农忙时，饿得半死，什么都吃，你没有体能的消耗，对身体进行锻炼，你就算是吃素，吃多了也胀，也消化不了，就算是躺在床上睡觉，天地能量也补充不进来也睡不沉。而你运动量大了，却能消化得起来。

乾道师父这一说，我们当天就体会到了，以前我们认为运动有好处，但体会没这么深刻，因为都是浅表的运动，没有像乾道师父那样，运动到骨髓里头去了。

而且一般运动是搞个一小时半小时就打住了，根本没有持久的发热消耗训练，所以体会不到那种通体畅快，松软的感觉。

而乾道师父，他却天天都体会到这种感觉。

他说，就一个小时，半个小时的运动，只能当是热身，现在人还没开始真正运动，就停住了，以为饭后走百步就算运动，对于我而言，没搞个十公里八公里，气血都不算真正疏通，经脉都不算真正畅快。

乾道师父从山上跑到五经富，在卖豆浆早餐那里，一下子喝了七八碗豆浆，三条油条，还有四个面包。

卖豆浆的小妹都被吓住了，这都吃得下，没见过这么能吃的人。

我们想到，现在很多人都喊脾胃不好，看来不是脾胃不好，而是缺少运动，脾主运化，又主四肢，你四肢不运动起来，你里面的脏腑，怎么能很好地运动呢

所以乾道法师说，在我这里没有脾胃病，除非就是吃了打农药的菜，食物中毒，不然不会出现脾胃不行。

我们茅塞顿开，看来我们严重低估了运动的价值，以前以为运动只是跳跳舞，打打拳，练练功，压压腿，拉拉筋。

不！不！

真正运动要达到效果，必须是时间上的持续，加上强度上不低，两个加起来，才能达到洗筋炼髓，脱胎换骨之感。

如果不是这样，只是表面的做做样子，搞个半小时，一小时，走走停停，不能持续地发汗，发热，这些运动量，说白了还不够把身体的浊阴炼化，浊气排出，更何谈经脉畅通，筋骨柔软呢

严格的精神

庐龙庵的清晨，鸟语花香，霞光万丈，在这客房极目远眺，湖光山色，尽收眼底。

有一个居士，姓郑，她正要下山，因为家里有事，要回深圳去。

我们跟她说，带点水吧，路上好解渴。

这居士回答说，寺庙里的东西，就算是滴水也不能带走。

我们听后一震，这是真修行啊！来寺院做义工付出，却不图滴水回报。

乾道师父说，一个道场如果不是有很严格的规矩，这个道场两三个人都会乱糟糟，如果有严格的规矩，就像我去参访过的江西云居山，即使四五百人也井然有序。

乾道师父在黑板正中用刚毅的正字，写了一句话：

人要是没有严格的精神，什么事情都做不成！

这句话不单是他自己激励自己，更是激励大众。

正好有一个居士，他把枯枝落叶，扫成一大堆，正想要点火，师父马上严厉地说，要点火必须将这些枯枝败叶搬到焚烧炉去烧，在外面是不准点火。

这居士有些不解，就这么一点柴火，旁边还有水管，甚至他还看着，怎么不能点火呢

乾道师父说，就算是一百个人看着，一百条水管准备着，也不能点火，再小的火，也不能点，这是规矩，没有理由。

我们看到乾道师父如此严格，知道他对这方面有高度的警惕。

后来乾道师父才说，这周围都是山林，现在秋冬天干物燥，一个不小心火烧到山林，造成的损失，你们知道没有。

所以我在那边特别建造一个焚烧炉，目的就是绝对禁止火星喷出来，一丝着火的可能都不让它发生，修行必须谨小慎微。

目容天地，纤毫可以失其明。

心包太虚，一念可以塞其广。

故知几知微，圣人存戒。

难怪不少森林都写上种树千日功，火烧当日空，有时损伤的不仅是树木经济，甚至火大起来，连人都会被烧掉。

所以在大关大节，必须严格加严格，高度警惕。

古人讲，水火无情，去年森林火灾就烧掉一个救火的人，今年下水游泳也淹掉一个小孩子，都是在这龙山周围。所以不单是寺庙，就算是一般居家，也要严格把握水火这关口。

乾道师父认为，没事要当成有事来警惕，这样你就不会轻易放松，小事要当成大事来抓，你的意识才会严格，意志才会坚定。

我们听后，受益匪浅，用这种高度警惕严格之心来断恶修善，干事业搞创作，那都是一流的精进，出一流的成果。

我们看到乾道师父没有跑步时，他就在踢腿，还在做体操，他做的跟一般人不同，虎虎生风，就像拳术上说的，心到，力到，意到，这完全是在练武术，打功夫，普通的体操经他一耍起来，就是功夫。

但是乾道师父却说，他最反对习武。

我们说，习武不是能够强身健体吗

乾道师父说，锻炼身体可以，但是习武，你如果不能控制住心性，很快就会狂傲起来，一般习武的人，他容易助长不平心。想要跟别人比试打斗，喜欢打架闹事。一打架打别人，最后是打自己。

好斗的心一出现，脾气会更加火爆，容易脑溢血，中风，所以习武可以锻炼身体，但是不能够有好斗的习气。

原来乾道师父表面上是在练身体的功夫，其实他内在练的是心性的功夫。

不跟别人比拼，不好勇斗狠，不是胜过别人，而是降伏心性，超越自己。

所以佛经上有句话讲，出入战场千百次，胜千敌，不如胜一己。

后来我们才知道乾道师父出家的因缘就是，弱冠之时，好学武艺，在跟人对打之时被别人打伤，严重的内伤，发作起来，寝食难安，几乎死去。

看了不少医生，吃了不少药都没有解决问题，最后走投无路，便选择出家修行，结果越修身体越好，多年的内伤后遗症，才被慢慢恢复过来。

所以乾道师父说，可以强大体魄，踢腿，冲拳，但是不能有怒气，不能有杀气，不能有烦恼报复心，这样就能真正达到武道的最高境界——止戈为武，熄灭贪嗔痴，获得戒定慧。

我们发现乾道师父诵经念佛完后，才开始运动，每次都是这样。

便不解地问，为何

乾道师父说，我写过一篇文章，叫念佛诵经，或持咒打坐后为什么要跑香（跑步） 这是老祖宗定下来的规矩，真正的修炼道场，比如江西云居山，在禅堂里每天算起来要跑香几十公里，如果打了坐，没有马上跑香，把气血疏通，就会痹阻经脉，引起周身上下不舒服，

人会闷会烦躁会难以睡好觉，所以古代的祖师早就看到这点，通过佛堂立规矩，早就为我们安排好了。

所以说，禅堂坐禅，佛堂念佛，最后必须跑香，这规矩不是在折磨你，而是在保护你。

在很多地方，他们根本就不懂得这些道理，在修炼过程中就容易出现问题，我之所以要把这些写出来，讲出来，就是希望更多人在修行过程中，不要吃了没有运动的亏。

我们说，这叫动静结合，文武之道，有张有弛。

乾道师父说，人纯运动，如果不念佛修心，就像机器一样，念佛以后跑步，心会更专一，不会散乱，业障会更轻，腿脚会更利索。

当我佛号念得多时，再去跑步，发现耐力增强，多跑几公里都不觉得累，一休息马上恢复。

所以运动是有心法的，不是动动手脚就行，心法就是不起妄想分别执着散乱。

而你能做到这点，你就是在厨房里干杂活都是在修行用功，就像六组大师在舂米，也是在证道。

而通过念佛，可以以一念代万念，让散乱的心收归一处，力量就大，消耗就少，耐力就强，身体就好。

我们说，如果是一般白领在电脑旁工作，久了是不是也要到外面跑跑

乾道师父说，当然了，不管你做什么工作，在一个地方呆久了，气血都会郁住闭住，必须跑起来动起来，才能把这些杂乱的信息清除掉。就像把身体刷新过一遍一样，不然久了后就容易生病。

通畅的路你不走就会长草

有个居士，念佛后，腿痛腰痛，他以为是业障现前。

乾道师父说，没经常锻炼的人，爬一下山，干一下活，就腰疼腿疼，这不是真疼，而是假疼。

就像久不用的刀，生锈了，你多磨几下，它就灵活了。

没有经常锻炼的人，不要畏惧锻炼，吃得苦中苦，方为人上人，切莫因为痛，就在胡思乱想，而不敢去锻炼吃不了苦。

你不能持之以恒地去做，世界上没有问题你能解决得了的。

果然这居士咬紧牙根，坚持走下去，腿疼腰痛，过几天就没了。

所以说不要拿业障，还有身体不行来作为借口，对于乾道师父来说，人越不舒服越是生病，越是要加紧锻炼。

人就像机器一样，久不动就会生锈，经脉就像山路一样，你不经常去通车，去通气血，随时它就长草，给你堵塞。

所以地上本没有路，人走多了自然就有路。

我们可以反过来讲，本来通畅的道路，因为越来越少人走了，杂草丛生，灰尘满地，渐渐居然堵塞不通车了。

所以说路是人走出来的，身体经脉通畅也是人长期锻炼干活搞出来的。

乾道法师说，干活就是最好的疏通经络，活血化瘀。

现在为什么心脑血管疾病那么多

因为他们大量地看电视电脑，用心用脑过后，没有通过锻炼手脚，疏通经脉，时间一长，小堵塞，变成大堵塞，心肌梗塞，脑血管意外不请自来。

我们又问，那有些居士说腿抽筋，缺钙贫血是怎么回事，是不是营养不够。

乾道师父说，这个时代还有营养不够的，都是假话，有得饭吃，营养就不会不够，你经络不通，不去干活运动，时间长了，就会头晕眼花，贫血缺钙，这都是气血不通不畅带来的。

所以抽筋在外行人看来就以为缺钙，其实是筋肉长期缺乏锻炼，没弹性硬邦邦，就算你是年轻人，不常锻炼，也会硬化老得快。

所以你们看到的贫血抽筋，头晕，都是结果，缺乏运动，经络不通，气血不畅，才是原因。

现在的众生，都喜欢倒因为果，本末倒置，都不肯修炼，以为借助营养可以解决问题，如果靠吃好穿好能解决问题，那有钱人就不会得病了。

勤而行之才是道

有些村民看到乾道师父推着摩托车，以为他吃太饱，没事干。

乾道师父说，不要在意别人的眼光，推自己的车，跑自己的步，走自己的路。

现在很多人都不知道运动干活，首先不是为了别人，而是身体每天的需要，我们发现乾道法师，把运动看得跟吃饭睡觉，念佛诵经修行一样重要。

他并不在意别人对他的看法，乾道师父说，行家就能看出门道，外行只能看到热闹。大笑不是道，勤而行之才是道。

我有这股精神，只要我认识到的东西，真的对身心有价值，我就会不惜一切去做，去坚持。

我在这里住山修炼，感到很好，是大山训练了我的体能，上次有几个跑马拉松的人，进到我这山里来锻炼，他们没有跑过陡坡，跑长了吃不消。

我跟他们说，要在山坡上训练，到时在平地上比赛，你就不知道累，因为第一山坡长且陡，容易发热发汗，考验大，能耐大。

第二山中空气足，无污染，坚持锻炼，会排掉身体很多垃圾物质，就像摩托车把旧机油排掉，换上新机油一样。

运动说白了，就是新陈代谢，人生病就是新陈代谢出现障碍，就像摩托车很久没有对换机油。

所以长跑的人身体健康，因为他跟天地在对换精气，排出汗酸，吸进新鲜空气，人从头到脚都是通透轻快的，这种快乐我没法用语言形容，它胜过世间的很多快乐，比如看电影、玩手机。

宝马与拖拉机

听那些居士说，师父感冒也是靠运动治好的。

乾道师父说，我很少感冒，几年就一两次，轻微地受凉招风，我是不去理它，搞几下运动发汗，自动就好了。

特别是冬天，我是拿雨衣包住，这样能够快速地发汗，那些汗水，就像拧毛巾一样，从身体拧出来，又像榨糖水一样，从身上榨出来，所以在我身上没有湿气，干干爽爽。

原来乾道师父跑步完后，还要做旋转捏关节运动，其目的就是把肌肉里的水湿，像拧毛巾那样拧出来。经脉没有湿气堵塞，就会通畅无比，阳气很快就过去。

这在中医叫做湿盛则阳微，湿微则阳盛。

所以四十多岁的乾道师父，就像三十多的壮年人一样，一派阳刚，自强不息，精神饱满，目光迥然。

我们悄悄地看了一下，乾道师父的手，发现他的手指上的半月痕，也就是小太阳，比我们大了一倍，这说明什么 说明他将近五十岁的身体，比我们三十出头的身体，阳气还充足。

我们再看他手上的血脉，手不用力，血脉自然饱满扩张，一看就知道身体血液充足。

像现在很多女孩子，吃冰淇淋冷饮，少运动，最后血管闭塞，沉下去，打吊瓶都很难找到，这样不贫血，不头晕，不乏力，怎么可能呢

所以运动能够最直接地加大血脉流量，加粗血管，加大血容量，使你能量能在身体储存更多，精神状态自然更好。

常运动的人，他就像宝马奔驰的发动机，油缸一样，发动迅速，有力，油量充足。

不常运动的人，就像一般的拖拉机一样，油不多，发动机动力不够，多载几个人，就爬不上陡坡，速度也不快。

这发动机就像脏腑的功能，油就是身体储存的气血。

难怪孟子说，上天要降大任给一个人身上，必先劳其筋骨。通过劳其筋骨，使身体承受力耐力定力更高，这样才具备有做大事，干大事，创大业的资本。

而乾道师父就是这样不断地提升自己发动机跟油箱的人，他就想将来能将这一套推广，让更多人受益。

克服人性的弱点

我们试着跟师父一起跑步，发现跑上坡比跑平地要难十倍。

师父跑得轻松，如履平地，我们跑得上气不接下气。

还没跑一两公里就有点不想跑下去，这太耗耐力了，汗水立马湿透了背部衣服，乾道师父看我们在喘气，就说，真羡慕你们一动就出汗。

我们一看乾道师父他根本还没怎么出汗，很奇怪。

乾道师父说，经常有很多跑马拉松的人到山里来训练，我跟他们一起跑，他们跑得大汗淋漓，我还只是微汗，这时我只有拿摩托车出来推，搞最陡的坡往上干，这样才会汗出淋漓，内通外透，达到运动的效果。

这样就可以消除念佛打坐修炼过程中出现的很多郁闷，这样稍微再休息一下，力量马上回来。

我们气喘吁吁地说，实在跑不下去，双腿灌铅，不想动，怎么办

乾道师父说，往往跑步时，一开始不想动，但你要摸清这规律，越不想动越要动，不然身体越不能动，手脚越怕凉，精神越疲劳。当你发热流汗后，精气神马上起来，克服一分困难，就会有一分精神。

越动你就越想动了，这叫克服人性的弱点。

我们慢慢体会后，发现乾道师父讲的确实句句在里，而且跑山多年，跑出来的经验心得。

乾道师父说，如果跑步有勤跑的话，通过精神注意力转移，就会忘记劳累，克服懒惰，所以军队里的弱者，跟着训练可以变得强悍。

就像大禅堂里头，大众熏修，容易成就一样。

不说脏话，不串脏话

我们发现楼梯转角处贴了一张纸，上面第一点就是讲修行之人在佛堂里绝对不能讲粗口，不能串是非。

为什么乾道师父把这句话放在第一重要的位置呢

乾道师父说，你们看到正规的禅堂就知道了，上面都有止语的牌子，为什么要止语，禁止讲粗口，禁止串是非呢

因为第一条言多必失，语言一定要精炼，意有所指，说话才会有分量，干活才会精进。

第二言多耗气，成天到晚讲个不停的，也很容易累，很容易短气乏力。

人一累一短气乏力，很多正常的事都会干不好，开车都会失神出问题，走路也会踢到脚崴到脚。

第三话说多的人，杂念多，心散乱，所以话说多不如少，心一散乱，就会对修行产生最大的障碍。

我们问，乾道师父，什么是修行

乾道师父说，修行就是让散乱的心归一，经上讲，狂心顿歇，歇即菩提。当你的心静到极处时，就能体现到灵灵觉觉的真如本性。

你如果到处乱讲，话到嘴边留不住，心猿意马，随口都是是非脏话，那你不管是念佛诵经看书悟理，都难真正受用。

好的东西进不去，都让你喷出来，堵在外面，这就是为什么很多修行人修的都是口头道理，真正成就很少的原因所在。

所以在我这道场，最重要的一条就是要少讲话，三句不离修行，讲话一定要讲跟修行精进改过相关的，不然你就保持沉默，都对你修行有益。

小苦小甘，大苦大甘

我们问，乾道师父如何看待保健品补品

乾道师父说，萝卜青菜，番薯叶，木瓜，当地产的就足够了。我是不建议也不提倡这补那补，这些都不究竟，老搞补品，老讲营养的人，他是不真正懂养生。

真正养生必须靠内修，你只依靠外界的药物补品，一方面那是暂时的，另一方面补而不消化，反而会有副作用，会把经络堵住。

耕田种地最清楚了，搞点草木灰土肥，只要把土搞松，草拔干净，那庄稼就长得非常快。

人体的肌肉就是土，杂念就是杂草，你如果心灵的杂草不修，身上肌肉筋骨又懒惰不运动锻炼，那么再多的补药肥料倒进去，不是被杂草吃了，就是流走了，补不到土地深处，庄稼吃不到就长不好。

所以聪明的农民，施肥时必先松土拔草，土不松草不拔，肥料下再多，也白搭。

所以你们身体弱，或贫血，或头晕，或短气或乏力，先不要急着下肥料，把身体杂草清干净，肌肉的土壤，搞松通，吃饭都是香的，喝水都是甜的。

吃这些粗茶淡饭，彻底被身体吸收，那才是真补。

所以如果不运动就想靠那些保健品来支持，那是外行人干的，这就像不通过自己努力，却想依靠祖辈的财产来过日子的，迟早会败落。

我们听了大受启发，现在很多人不正是这样，老觉得精力不够，就拼命吃夜宵，买最好的补品，结果吃得肚子大了，腿脚沉了，血脂高了，脂肪肝脂肪瘤通通出来了，还喊累，还喊身体虚，哪有这道理，不是你身体缺补，是缺运动啊！

乾道师父说，运动要突破极限，以前我做二三十个俯卧撑就累了，每次突破一两个，我现在可以很轻松地做七八十个，后面如果顶不住，累了，就停一下，咬牙切齿坚持，又可以做个十几个，所以我相信身体是练出来的，力量是逼出来的，意志力是训练忍出来的。

你们别小看越到后面你坚持下来，身体内内外外，上上下下，深深浅浅越能够打通，从头到脚彻底地贯通。

有些运动，你不做到极限，那只是表浅发热出汗，深层次的代谢产物，排不出体外，人照样会生病。

所以一个人不单要能吃苦，还要能吃得了大苦。

有个成语叫苦尽甘来，对于修炼身体小苦小甘，大苦大甘，这都是阴阳平衡的，就像你付出辛勤的汗水多，回报就大不一样。

我们回来后，一碗温开水下去，觉得立马被身体吸收，那种甘甜的味道叹未曾有，难道是山里的泉水特别甘甜吗

乾道师父说，不全是，跟你强有力的训练分不开，你现在吃嘛嘛香，喝嘛嘛甜。不用那些饮料来刺激欺骗味觉，你就喝白开水，白粥，都觉得是最大享受，清甜无比。

后来我们在厨房里炒菜时，才知道乾道师父不用调料，炒菜就是油加盐。

有些居士还要搞些酱油，乾道师父不需要，只要有油有盐，他吃起来就津津有味。

笼养鸡与小鸟

人在这庐龙庵住，不知怎么阳气自然充足，从脸上气色变红，指甲上的半月牙长出来，我们就知道阳生阴长。

古人没有欺骗我们，为什么庐龙庵阳气足，我们住了几天后，才知道这庐龙庵大致坐北朝南，太阳东升西落，庐龙庵在整个群山的中间，就像花心一样。

一天从早上六七点到下午五六点，都晒到太阳，日照非常足，衣服很快干。

原本有几个居士，脚上有湿疹，容易瘙痒的，在这庐龙庵一住，不知不觉，湿气跑得无影无踪，脚上居然不瘙痒了。

乾道师父说，湿气就是在阳光少的地方才多，在这里阳气充足，再加上运动，哪有什么湿气，通通都被蒸发吸收掉了。

下午时，我们跟这山里的居士一起干农活，松土种菜，就像给自己身体松土一样，拔除杂草就像拔除自己心头的杂念一样。

我们笑笑说，在这山里与世无争，杂念少，师父也不准看电视，根本就没有电视，杂乱的干扰，人起码多活好多年，难怪很多住山里的人都比较长寿，或者长寿的人大都在山里头。

最让人觉得神奇的是，有个城市里教幼儿园的老师，她是个女的，虚胖的连喝水都觉得胀。

乾道师父说，这就像棉花像馒头一样，看上去胖，都是虚的，不结实。

我叫她小跑，当场坚持下来，一照镜子，脸上没打化妆品，光泽红润，本来肉赘耷耷的，那些水湿通过汗逼出来后，居然脸看上去都变小了。

乾道师父说，现在很多人肥重，是因为运动少，出汗少，就像衣服湿了就沉甸甸，肥肿肿，你不把它榨干，穿到身上，就显得浑身不舒服，没有朝气光泽，看上去病怏怏，不活跃。

这居士笑笑说，希望师父督促她，拿鞭子香板抽她。

乾道师父说，别人抽自己没有用，要自己抽自己，提醒自己去运动才管用。被动不如主动，你在这里被动训练见效果了，回家里懒惰不动，又虚胖了。

所以叫我待在城市房子里，看电视上网，我待不住，整天那样待，人都会待傻，就像关小鸡一样。

你们看笼子里的鸡，有吃有喝，但却不精神，山里头的鸟雀，经常跳上跳下，飞来飞去，虽然没有充足的营养，但却神采奕奕，灵活无比。

现在很多人都知道要吃走地鸡，山里鸡，要吃野菜农家菜，不吃笼养鸡，大棚菜，他们为什么不懂得把自己身体变为自然人，运动人。

他们看到鸡笼子养的鸡病怏怏，为什么没有看到老是被高楼大厦笼在那里也晕沉沉。人自己不解放自己，不跑到自然界中去，谁也救不了他。

所以寺庙门背上写着莫向外求，须知求人不如求己，我们终于明白这佛堂里的人生智慧了。

这乾道师父禀乾卦而生，过的是自强不息的运动人生。

不想说运动的人生会更健康美好，运动或不运动，是一种选择！

“我是那种放任不管的话，什么事都不做也会逐渐发胖的体质。”村上春树说。

巧了，我也是！平常也总会自嘲“喝口凉水都长肉”。

这其实不算什么，还有比这更让人苦恼的。那就是身边有怎么吃都不胖的人不断刺激着你。

村上春树也有类似的感觉，他的妻子不管吃多少，而且还很喜欢吃甜点。

但即使这样，他的妻子不做运动也根本不会变胖，连赘肉都不长。

再看看我们这种易胖体质的，为了不增加体重，每天坚持运动，还得留意饮食，控制食量。就像村上春树感叹的那样“何等费劲的人生啊”。

此时此刻难免和村上春树生出同样的想法：“人生真是不公平啊！”

一些人需要费很大力气才能得到的东西，而有些人无需努力便能轻松得到。这你找谁说理去。

面对这样的不公，我们也只能以积极的心态去思考了，凡事都有两面性嘛。

我观察过，身边怎么吃都不会胖的人，她们的运动意愿不强。

想想也很正常，换作是我，干吃又不胖，那我也不会想着去做运动这样的麻烦事。

而像我们这种易胖体质的人就会不一样，为了减轻体重或保持体重，就会主动（其实是被迫）运动。

短期来看，我们确实过得辛苦一些，但随着年纪的增长，变化就会显现出来了。

努力坚持运动，我们身体代谢就会维持在高的水平，身体会变得越来越强壮，也许老化得没那么明显。

而没有运动习惯的人呢，肌肉自然而然会变得松弛，骨质也会较快疏松，老化的速度也会快一些。

这样一想，心里就平衡多了，运动的动力也更足了呢！

就像村上春树说得那样：“什么才是公平，还得以长远的眼光来看才能看明白。”

在这里，我还想说一下，关于运动方式的选择，建议你要多尝试，比如瑜伽，跳绳，跑步等，然后根据自身情况和感觉去选择适合自己的。

就像村上春树选择跑步一样，就是因为这项运动适合他的性情，既不需要伙伴也不需要特别的器具和装备，更不用像网球，篮球那样，特地去某个场所。

只要一双适合跑步的鞋，有一条马马虎虎的路，就可以在兴起的时候去跑了。

我的运动方式，也是经过很多尝试才确定的。刚开始运动时，我选择的是跟着某APP跳绳。

之所以选择跳绳，不是因为多喜欢多适合，单纯是因为跳绳的减肥效果更快更好。

跳了大概不到一个月，瘦身效果确实很明显，正当我得意的时候，我的身体也出现了一些问题：胸部发闷坠痛，莫名想吐。

刚好这时看到了一稼分享的一件事 ，一稼是《美好人生运营指南》一书的作者。

一稼很喜欢高强度运动，因为她相信“没有痛苦，就没有收获”。

但有一个很奇怪的现象，每隔四个月左右，她就会莫名其妙地大病一场。

直到一位中医师告诉她：“这是你的身体在罢工，告诉你它不喜欢你的运动方式，你要学会多倾听身体的反馈。”

一稼听完恍然大悟，于是把高强度运动换成了比较轻柔的运动，身体就再也没有出现之前那种情况了。

当时看完这段话，我就很受触动，因为我现在也正在经历着同样的事情啊！

于是我也迅速调整了运动方式，目前以跳操这样比较简单轻柔的运动为主，跳绳两三百下为辅。

很多时候，我们意识到衣服，鞋子我们不喜欢不合适，就会很快换掉。

其实运动也一样。我们的身体是很聪明的，它会用各种表现形式告诉我们，到底什么是我们爱的，什么是不爱的。

不喜欢不适合的运动，即使凭借意志坚持做到了，也会对身体不利。

当然了，我不是说要规劝所有人去运动，因为运动或不运动，是你的选择。

如果你选择了运动，记得一定要选择自己喜欢并且适合的哦！如果很难两全，就选适合自己的！

无论怎样，愿大家都健康！

锻炼身体的重要性的励志名言

身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。。以下是关于运动强身健体的名言，希望大家喜欢。

1、生命在于运动。

2、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。

3、体操和音乐二个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

4、生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。

5、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

6、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。

7、运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。

8、运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。—

9、如果你想强壮，跑步吧!如果你想健美，跑步吧!如果你想聪明，跑步吧!—

10、运动是一切生命的源泉。—

11、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。

12、生命就是运动，人的生命就是运动。

13、生命在于运动，运动在于积累。

14、人类生于运动，死于懈怠。

15、每天运动一小时，健康生活一辈子。

运动完暴汗发朋友圈的句子有哪些？

运动完暴汗发朋友圈的句子有：

1、重拾健身事业，享受这一刻的大汗淋漓。?

2、心烦的时候就喜欢一个人到处走走享受奔跑后大汗淋漓的畅感。?

3、功能性训练走一组，共同训练，互相鼓励，享受大汗淋漓，享受拉伸。?

4、打卡第13天，好享受每一次大汗淋漓后的酸痛和喜悦。

5、练完轮瑜伽精气神儿十足的，很享受大汗淋漓的Feel。

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