诗词丨30首经典数字诗，一首一个名句，让人拍案叫绝

古诗词中，向来爱引经据典。如果一二三四五六七这些数字写入诗词，又会是一番怎样的景象呢 高明的诗人将数字入诗，有的使情感更加深厚，有的使描写更加细致，有的使音律更和谐……诗词君今天推荐30首经典而有趣的数字诗，一起体会数字与文字的奇妙结合！数字爱情诗，婉转绵长

《水龙吟·次韵章质夫杨花词》宋·苏轼似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在 一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。春色怡人，却也伤情。见不到想念的人，内心无比苦楚，肝肠寸断，纵使这春景怡人，却没有人一起欣赏。《画堂春》清·纳兰性德一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。两情相悦却偏偏不能在一起，两地分隔。经常想念、盼望却不能在一起，要是能终成眷属，抛弃荣华富贵也心甘情愿。《赠内》唐·李白三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻 一年三百六十天，我天天都喝得酩酊大醉，天天都饮得烂醉如泥。不管如何，都不该冷落与你，两情长相伴，才是最好的状态。《懊侬歌》南北朝·佚名江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。我在心里计算着行程。出门在外已久，归心似箭。迫不及待地想要与心爱之人见面相会，激动的心情无以言表。《诗经·王风·采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。思念是一条弯弯的流水，对你的想念，涓细绵长，一日不见如隔三秋，实在是折磨人。数字思乡诗，肝肠寸断

《人日思归》隋·薛道衡入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。离家时间越久越发想家，如今才入春七日，每一天都深受煎熬，仿佛度日如年一般，愁苦的乡愁该如何化解。《宣城见杜鹃花》唐·李白蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。子规鸟一声一声的啼叫，思乡之情也愈来愈烈，杜鹃花开了，我也无心欣赏，只有那肝肠寸断的乡愁让我痛不欲生。《宫词二首·其二》唐·张祜故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。三千里的距离，二十年的时间，一声歌唱，两行泪下。幽闭的深宫，阻断了回家的路。一入宫门深似海，从此家乡是陌路。 点击上方关注【诗词天地视频号】数字景物诗，乐趣十足

《题秋江独钓图》清·王士祯一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。独自一人，寒江独钓，何等的潇洒与惬意 对酒当歌，人景合一，何等的情趣与豪情 《咏雪》明·郑燮一片两片三四片，五六七八九十片。千片万片无数片，飞入梅花都不见。大学纷飞，翩翩起舞。一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，人也融入了这雪花和梅花中了。《西江月·夜行黄沙道中》宋·辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。“星”是寥落的疏星，“雨”是轻微的阵雨。此等良辰美景，大可不必为了已发生的事情烦恼，把握眼下，也是一种乐趣。《梅花》王安石白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。唯有春风最相惜，一年一度一归来。春风惜梅，每年春天，春风都如约至，准时归来，吹指着梅花。连春风都懂得怜惜，人又何尝不应该怜香惜玉呢 《牧童》唐·吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。乡村的傍晚十分静寂，草场辽阔望不到边，在这天然的怀抱中卧船赏月，也是人生一件乐事。《渔父》南唐·李煜一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。渔父驾着一叶扁舟，在万顷水面上心满意足地品着美酒，何等潇洒自在。美好的时光短暂，且珍且行。《绝句》唐·杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。黄鹂声声啼叫，动听悦耳。船只停靠岸边，宛若一幅山水画卷。美景总是让人心旷神怡，抛下一切烦恼。《风》唐·李峤解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。大自然是神奇的，自然界的物象在风的作用下，个个都变换鲜活，世界仿佛也灵动起来了。《山村咏怀》宋·邵雍一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。最美的风景，最美的生活情。一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，寥寥几笔就被自然地融于山村的意境之中。数字友人诗，令人唏嘘

《少年游》宋·欧阳修栏干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂。那堪疏雨滴黄昏。更特地、忆王孙。春天时独自凭栏远眺，倚遍了每一个栏杆，期盼着远行之人早日归来。黄昏时分，稀疏的雨滴点点飘落，更是难以忍受这离愁之苦！《题诗后》唐·贾岛两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。两句诗琢磨了三年才写了出来，一读起来禁不住两行热泪流出来。耗费时间如此之长，其中的深意谁又能懂呢！《山中与幽人对酌》唐·李白两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。酒一杯接一杯的喝，畅快淋漓，痛饮狂歌。此生得一知己，抚琴对酌，好不快活。点击下方名片，和百万诗友一起读禅语，听禅意；共悟人生，净化心灵数字人生诗，感慨万千

《咏竹》清·郑燮一两三支竹芊，四五六片绿叶。自然疏疏淡淡，何必重重叠叠。竹子形象清淡，不必要重重叠叠。做人也是如此，高华的品质又何必与他人相提并论。做好自己，就足矣。《八月七日初入赣过惶恐滩》宋·苏轼七千里外二毛人，十八滩头一叶身。山忆喜欢劳远梦，地名惶恐泣孤臣。长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞。便合与官充水手，此生何止略知津。惶恐滩上水流湍急，一艘小船随时都有沉没的危险。一如自己晚年被贬谪的凄凉孤苦，让人唏嘘。《水仙子·夜雨》元·徐再思一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。夜雨总是掺杂着种种愁绪与情丝，积攒许久的心事，在夜雨来临之际奔涌爆发，仿佛连雨滴也带上了悲伤的情感。《京中七日立春》唐·罗隐一二三四五六七，万木生芽是今日。远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。羁驻异地，实在痛苦难熬，日子一天一天掰着指头算，度日如年般的苦涩，在心头积蓄，久久不能退去。《别舍弟宗一》唐·柳宗元零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。回顾往事，顿觉无可奈何的悲吟，可是再抑郁不平，又能怎样呢 不过是空留一腔怨愤凄厉之情罢了。《马上作》明·戚继光南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。一年三百六十多天，将士多是在马背上度过，沙漠戈壁虽然条件艰苦，但其征战不息、意志不泯的顽强令人折服。《长相思》清·纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。路途漫漫而修远，塞外席地狂风、铺天暴雪，杂错交替扑打着帐篷。风雨兼程的人生路，崎岖不平，令人厌倦。《感弄猴人赐朱绂》唐·罗隐十二三年就试期，五湖烟月奈相违。何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。寒窗苦读数十载，却屡战屡败，屡败屡战，虽然最终一个官职也没有得到，但不论如何，这都是人生的一种经历。《锦瑟》唐·李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。内心的思绪就好比那复杂的琴弦，拥有的时候没有去珍惜，等到失去了，才后悔莫及，却为时已晚。《早发白帝城》唐·李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。被流放的路上突然收到了赦免的消息，于是乘舟而下，一日抵达。船儿好比自己，归心似箭，好不开心。或是凄美的爱情，或是难忘的友情，亦或是生活的美满与沉浮……都一一融在这三两句诗词中，四五种景色里，彰显着人的七情六欲，八方过往。写的是数字，抒的是仇情。愿你我能在这世间，经历九九八十一难，最终都能过十全十美、万事顺意的人生！*作者：诗词君，本文首发诗词天地

离别不舍的古诗词

1.表达“不舍离别”的诗句有哪些 1、《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》——清代：王国维

阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。（俱莫 一作：俱暮）

待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

译文：

行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。

想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。

2、《忆秦娥·伤离别》——宋代：何梦桂

伤离别。江南雁断音书绝。音书绝。两行珠泪，寸肠千结。

伤心长记中秋节。今年还似前年月。前年月。那知今夜，月圆人缺。

译文：

为别离伤感，江南的大雁无法传来你的消息。音讯断绝，我内心愁肠郁结，流下眼泪。想起之前中秋节的时候，月亮和今天的一样。那时候我们还未分别，可今天啊，月亮是圆满的，我们是残缺的。

3、《菩萨蛮·问君何事轻离别》——清代：纳兰性德

问君何事轻离别，一年能几团圆月。杨柳乍如丝，故园春尽时。

春归归不得，两桨松花隔。旧事逐寒潮，啼鹃恨未消。

译文：

试问我为何轻易地离别？一年能有几次圆月。北国的杨柳刚刚如长丝，家园已是三春过尽时。

春天归去我却不能归，行船松花江被江阻隔。往事悠悠像寒冷的江潮，裹啼的杜鹃怨恨未消。

4、《古离别》——唐代：韦庄

晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。

更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。

译文：

春光明艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得不畅快。

离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南，那里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。只是良辰美景难有人与之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。

5、《定西番·汉使昔年离别》——唐代：温庭筠

汉使昔年离别。攀弱柳，折寒梅，上高台。

千里玉关春雪，雁来人不来。羌笛一声愁绝，月徘徊。

译文：

长叹愁思，与你离别之情，攀爬在稀疏的柳枝上、折断的梅枝上、还有西部的楼台上，难舍难分。

千里之外的边关覆盖在春雪里，远去的雁群已经飞来，却不见你的身影。那长叹愁思，只有月亮的影子在西北戈壁滩上徘徊。

2.对朋友分离时的不舍的诗句有哪些 2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》

3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）

4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）

5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）

7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）

8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）

9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）

10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）

3.形容离别时不舍的诗句 1、猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。——唐朝·刘长卿《重送裴郎中贬吉州》

译文：黄昏时分，猿声凄切，江边送客早已四散。江水滚滚，一片苍茫，独自更觉伤心悲凉。

2、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——唐朝·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

译文：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！

3、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。—— 唐朝·李白《赠汪伦》

译文：看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

4、望君烟水阔，挥手泪沾巾。——唐朝·刘长卿《饯别王十一南游》

译文：望着你的小船驶向茫茫云水，频频挥手惜别泪水沾湿佩巾。

5、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——唐朝·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

6、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐朝·王维《渭城曲 / 送元二使安西》

译文：真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

4.表达“离别时依依不舍之情”的诗句有哪些 表达“离别时依依不舍之情”的诗句如下：1. 唐·李白《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。释义：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。

看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。赏析： 用比兴手法，表达了对汪伦深情相送的感激。

用“深千尺”的潭水比喻送别之深 情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。这首有明显的 民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。

诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友 人的真挚情意。2. 唐·王之涣《送别》杨柳东风树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为别离多。释义：春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。

最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。赏析：这首送别小诗，清淡如水，短小精悍，款款流露出依依惜别的深情。

诗的前两句写 景，后两句抒情，字字未提送别却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻 印象。3. 唐·杜牧《赠别》多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。释义：聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。

案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。赏析：这一首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。

首名写离筵之上压抑无 语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情， 回应首句。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却 变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。

在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就 是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更 深一层。

“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表 现。4. 宋·王安石《江上》江水漾西风，江花脱晚红。

离情被横笛，吹过乱山东。释义：江面上吹过一阵秋风，江岸上的落花在夕照中纷纷飘落。

离别之情让远去的笛声吹送，并随秋风吹到乱山的东面。赏析：此诗一、二句两写景，其目的并不在要再现什么秋声秋色，而是旨在以比兴手法， 用景衬情：猎猎的西风带来秋的消息，令人心生愁绪，绵绵的江水长流不息，让人 顿时产生感触，晚开的花儿飘落，正所谓落红无数，也让人郁郁寡欢。

这些景物， 都带上了浓浓的感情色彩，使人愁肠百结。而三、四两句，则题旨非常鲜明地凸现 出来：“离情被横笛，吹过乱山东。”

特定的季节、特定的景物，触动了诗人的离 情别绪：是自己远离故乡、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是亲人在外飘泊、时 世动乱，勾起了眷怀之恋。整首诗，景为情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉， 深隽的诗韵诗味。

5. 唐·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

释义：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。

只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。

岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。赏析：此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。

起句严整对仗，三、四句以散 调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起， 高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。

全诗开合 顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新 高远，内容独树碑石。

此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志 向、豁达的情趣和旷达的胸怀。诗歌鉴赏五步法：【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。

写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。

【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。【第四步】做到五必看：①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；②必看作者（知人论世，了解作者风格）；③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；④必看名句（中心句、诗眼常常在此。

诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）； ⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。

【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，。

5.写离别之间依依不舍的古诗名句 1、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

出处：《赠汪伦》

作者：李白

译文：即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。

2、海内存知己，天涯若比邻。

出处：《送杜少府之任蜀州》

作者：王勃

译文：四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。

3、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

出处：《送元二使安西》

作者：王维

译文：真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

4、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

出处：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

作者：李白

译文：友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

5、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

出处：《芙蓉楼送辛渐》

作者：王昌龄

译文：朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！

6.有关于老师分别不舍的古诗句有哪些 五绝 远师 唐 白居易

东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

五绝 酬问师 唐 刘商

虚空无处所，仿佛似琉璃。

诗境何人到，禅心又过诗。

玉壶存冰心

朱笔写师魂

谆谆如父语

殷殷似友亲

轻盈数行字

浓抹一生人

寄望后来者

成功报师尊

无题

作者：【李商隐】

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

老师颂

四度春风化绸缪，

几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月，

粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老，

烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃，

秋来硕果满神州。

天净沙六首

1. 源远流长图

欲求贤才栋梁，

天空陆地海洋。

半世东奔西忙，

今又远航，

路遥山高水长。

2. 老师匡焕学

德高鸿儒博学，

望重英雄豪杰。

天时地利人和，

用笔如魔，

令人拍案叫绝。

3. 王本成

敢说敢作敢为，

无怨无恨无悔。

狂风暴雨惊雷，

吐气扬眉，

天下舍我其谁？

4. 回澜阁

为国为家为民，

风吹日晒雨淋。

碧海蓝天白云，

日月星辰，

相伴一生追寻。

5. 管仲图

为人堂堂正正，

做事磊落光明。

汇集四方英雄，

师出有名，

天下任我纵横。

6. 逸仙图

胸怀万里世界，

放眼无限未来。

挥洒旷世奇才，

重上瑶台，

天地为之惊骇。

四度春风化绸缪，

几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月，

粉笔无言写春秋。

蚕丝吐尽春未老，

烛泪成灰秋更稠。

春播桃李三千圃，

秋来硕果满神州。

务学不如务求师。 -----杨雄

圣人无常师。 -----韩愈

经师易遇，人师难遇。 -----司马光

古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦

举世不师，故道益离。 -----柳宗元

学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐

一日为师，终身为父。----关汉卿

学贵得师，亦贵得友。-----唐甄

为学莫重于尊师。 -----谭嗣同

古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 -----韩愈

三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 -----孔子

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7.形容离别不舍的古诗词有哪些 形容离别不舍的古诗包括：1、唐代白居易《赋得古原草送别》原文：离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。译文：原野上长满茂盛的青草，年年岁岁枯萎了又苍翠。

原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。芳草的馨香弥漫着古道，阳光照耀下碧绿连荒城。

又送游子远行踏上古道，满怀离情望着萋萋芳草。2、唐代刘长卿《饯别王十一南游》原文：望君烟水阔，挥手泪沾巾。

飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春。

谁见汀洲上，相思愁白苹。译文：望着你的小船驶向茫茫云水，频频挥手惜别泪水沾湿佩巾。

你像一只飞鸟不知归宿何处，留下这一片青山空对着行人。江水浩浩一叶孤帆远远消失，落日下你将欣赏着五湖之美。

谁能见我伫立汀洲上怀念你，望着白苹心中充满无限愁情。3、唐代刘长卿《重送裴郎中贬吉州》原文：猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。

同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。译文：黄昏时分猿声凄切，江边送客早已四散。

江水滚滚一片苍茫，独自更觉伤心悲凉。同是被贬逐漂泊，只是您的行程更远。

青山万里，我真是挂念您的一叶扁舟。4、唐代李白《送友人》原文：青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。译文：青山横亘城北，白水流过东城。

我们就要在此分别，一去万里，将要登上孤独的行程。那飘流不定的浮云正是游子的意境，而依依不肯落下的夕阳却是老朋友的眷恋之情。

此刻挥手离去，我耳边只听到离群之马的哀鸣。5、唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首（其一）》原文：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。译文：冷雨洒满江天的夜晚，我来到吴地，天明送走好友后，只留下楚山的孤影。

到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。6、唐代李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》原文：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。译文：友人在黄鹤楼向我挥手告别，阳光明媚的三月他要去扬州。

他的帆影渐渐消失在碧空中，只看见滚滚长江在天边奔流。

8.离别时依依不舍的诗句 原发布者：度米文库

9.形容离别不舍的古诗词 山回路转不见君，雪上空留马行处。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。杨柳青青着地吹，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。此地一为别，孤蓬万里征。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。山回路转不见君，雪上空留马行处。

送严士元刘长卿春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。

日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。君去若逢相识问，青袍今已误儒生。

送李端卢纶故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。

少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期？送桂州严大夫韩愈苍苍森八桂，兹地在湘南。

江作青罗带，山如碧玉簪。户多输翠羽，家自种黄甘。

远胜登仙去，飞鸾不假骖。谢亭送别许浑劳歌一曲解舟行，红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。送人东归温庭筠荒戍落黄叶，浩然离故关。

高风汉阳渡，初日郢门山。江上几人在，天涯孤棹还。

何当重相见，尊酒慰离颜。别离陆龟蒙丈夫非无泪，不洒离别间。

杖剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。

所志在功名，离别何足叹。

李清照经典30首诗词

李清照经典30首诗词有《如梦令·昨夜雨疏风骤》《点绛唇·蹴罢秋千》《一剪梅·红藕香残玉簟秋》《夏日绝句》《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》《声声慢·寻寻觅觅》《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》《渔家傲·天接云涛连晓雾》《武陵春·春晚》《如梦令·常记溪亭日暮》《忆秦娥》《小重山》《菩萨蛮》《醉花阴》《好事近》，以下是示例几首全文。

<声声慢>寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

<一剪梅>红藕香残玉蕈秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。<武陵春>风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

<凤凰台上忆吹箫>香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。

宋词名句：至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

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　[译文]到了现在，那歌楼的女子，还把当年陈后主所作的那支《后庭花》唱了一遍又一遍。
[出典]王安石《桂枝香》

注：

1、《桂枝香》王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。采舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

2、【注释】

（1）登临送目：登山临水，举目望远。

（2）故国：旧时的都城，指金陵。

（3）千里澄江似练：形容长江像一匹长长的白绢。语出.谢眺《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。”澄江，清澈的长江。练，白色的绢。

（4）如簇：这里指群峰好像丛聚在一起。簇，丛聚。

（5）去棹（zhào）：停船。棹，划船的一种工具，形似桨，也可引申为船。

（6）星河鹭（lù）起：白鹭从水中沙洲上飞起。星河，指长江。

（7）画图难足：用图画也难以完美地表现它。

（8）豪华竞逐：（六朝的达官贵人）争着过豪华的生活。

（9）门外楼头：指南朝陈亡国惨剧。语出杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”韩擒虎是隋朝开国大将，他已带兵来到金陵朱雀门（南门）外，陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。

（10）悲恨相续：指亡国悲剧连续发生。

（11）凭高：登高。这是说作者登上高处远望。

（12）漫嗟荣辱：空叹什么荣耀耻辱。这是作者的感叹。六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝建都金陵。

（13）商女：歌女。

（14）《后庭》遗曲：指歌曲《玉树后庭花》，传为陈后主所作。杜牧《夜泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。

3、译文1：

登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好象一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这妍丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。

回想往昔，豪华*靡的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。

译文2：

登高远眺，六朝故都金陵此时正是深秋，天气开始变冷。千里长江像条白绸，翠绿的山峰像箭头一样峭拨。船只在斜阳中往来穿梭，酒旗在西风中飘舞。彩舟仿佛浮游于去端，白鹭就像在银河翩然飞起，即使多彩的笔也难以将如此美景绘出。

想当初这里曾是繁华的六朝故都，可叹的是隋军已兵临城下，陈后主和张丽华等爱妃还在楼头酣饮，六朝亡国的悲恨一代代地继续，却没人吸取教训。古往今来，多少人来此登高凭吊，但面对这美丽景色也只能空发议论，徒然感慨沧海桑田，兴亡荣辱。六朝的繁华都已随着流水消逝了，如今只见烟笼寒水，衰草凝绿。可到现在那酒楼的歌女居然还一直在演唱陈后主的亡国之音！

4、“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，靡靡亡国音，拳拳爱国心，写尽词人对国家前途的忧虑。南北朝时期，陈国最后一位国君，后主陈叔宝在位时，北朝的隋文帝杨坚任贤纳谏，整饬军备，随时准备攻占江南富饶之地。而陈后主却无视隋文帝的勃勃雄心，和贵妃们日夕达旦地饮酒赋诗、征歌逐色，过着奢侈荒*的生活。甚至在隋朝大将韩擒虎率军兵临城下时，陈后主还在金陵城中与宠妃张丽华寻欢作乐，演奏靡靡之音《玉树后庭花》，杜牧为此写下诗句“门外韩擒虎，楼头张丽华”讥讽他们。

如果只是商女不知亡国恨，或许无关大局。然而，现在却是宋朝的统治者没有吸取历史教训，他们不思改革，麻木不仁，整天宴饮玩乐，豪奢铺张，这怎能不让王安石忧心忡忡？他带着一怀愁绪，在六朝故都登高远眺，千古得失，时事云烟，一齐涌上心头。他情不能已，唱出了这首沉雄悲壮的《桂枝香》。

东吴开始，东晋、宋、梁、陈及南唐皆在金陵建都，也亡国于此，李白、刘禹锡、杜牧、韦庄，包括南宋辛弃疾等许多文人曾来此怀古凭吊，留下不少精美作品，但王安石的这首《桂枝香》立意高远，笔力峭劲，气象宏阔，雄浑深沉，被推为绝唱。连苏轼读完这首词，也拍案叫绝。

王安石一生的志向并非诗词文章，而是政治改革。他对作词持轻视态度，曾嘲笑晏殊：“为宰相而作小词可乎？”因此，王安石存词较少，但还是留下了《桂枝香（金陵怀古）》这样意境开阔、风骨凛然的经典名篇。

王安石为人刚正，处事敢于坚持己见，百折不挠，人称“拗相公”。他身居宰相高位，仍清廉自守。黄庭坚称赞他“视富贵如浮云，不溺于财利声色”，是“世之伟人”。连政敌司马光，也赞扬王安石“其人素有德行，平生行止无污点”。

王安石时期的宋朝，社会危机四伏，阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部矛盾交织在一起，国家越来越衰弱。嘉佑三年（1058年），王安石向宋仁宗上万言书针砭时弊、要求改革，但没有得到仁宗的支持。直到宋神宗即位，王安石才有了用武之地。宋神宗立志革新，他于熙宁二年（1069年）任用王安石实行变法，于是，在中国历影响深远的王安石变法，便大张旗鼓地开展起来了。

王安石变法推行了几十年，取得一些成绩，但是，由于保守派的强烈反对，再加上改革本身的缺陷和用人不当，许多小人成了王安石的亲信，举着改革大旗为非作歹，为已谋利，百姓苦不堪言。王安石众叛亲离，二次被罢相，最后闲居江宁，过起隐居生活。

宋哲宗即位后，此前的新法全部被废除，王安石痛惜不已，悲愤难当，没过多久便带着深深的遗憾离开了人世。

“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，正如词人所担忧的，腐朽保守、不思进取的大宋王朝在亡国之音的乐曲声中，一步步走向衰亡。

王安石生平见何物最关情?黄鹂三两声。

5、王安石是在神宗熙宗宁初出任江宁知府的（府治即今南京市），两年后即入中枢为相。这首词当作于任知府期间。作为一个伟大的改革家、思想家，他站得高看得远。这首词通过对六朝历史教训的认识，表达了他对北宋社会现实的不满，透露出居安思危的忧患意识。

《桂枝香.金陵怀古》可能是王安石治平四年（1067）出知江宁府时所作。据《历代诗余》引《古今词话》说，当时有三十多人用此调写金陵怀古词，“惟王介甫为绝唱。”

首先，这首词写景奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开头三句是泛写，寥寥数语即交代清楚时令、地点、天气，并把全词置于一个凭栏远眺的角度，一片秋色肃杀的气氛之中，气势已是不凡。以下“千里澄江似练”写水，“翠峰如簇”写山，从总体上写金陵的山川形势，更给全词描绘出一个广阔的背景。“征帆”二句是在此背景之下对景物的具体描写。在滔滔千里的江面之上，无数征帆于落日余晖中匆匆驶去。这景色，与“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”（秦观《满庭芳》）相比，虽辽阔者同，然而，前者壮丽，后者凄清，风格迥异。而长江两岸众多参差的酒旗背着西风飘荡，与杜牧的“水村山郭酒旗风”相比，浓烈与俊爽之差别则显而易见。至于“彩舟云淡，星河鹭起”，如同电影镜头的进一步推开，随着征帆渐渐远去，词人的视野也随之扩大，竟至把水天上下融为一体，在一个更加广漠的空间写出长江的万千仪态。远去的征帆象是漂漾在淡淡的白云里，飞舞的白鹭如同从银河上惊起。读到这里，不禁使人想起王勃的《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”一为千古传诵的骈文警句，一为前所未有的词中创境，实在是异曲而同工。

此词景物有实有虚，色彩有浓有淡，远近交错，虚实结合，浓淡相宜，构成一幅巧夺天工的金陵风景图。其旷远、清新的境界，雄健、壮阔的风格，是那些“小园香径”、“残月落花”之作所无可比拟的。

其次，立意新颖，高瞻远瞩，表现出一个清醒的政治家的真知灼见。《桂枝香》下片所发的议论，绝不是慨叹个人的悲欢离合、闲愁哀怨，而是反映了他对国家民族命运前途的关注和焦急心情。前三句“念往昔豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续”，所念者，是揭露以金陵建都的六朝统治者，利用江南秀丽山川，豪华竞逐，荒*误国；所叹者，是鄙夷他们到头来演出了一幕又一幕“门外楼头”式的悲剧，实在是既可悲又可恨。“千古凭高”二句则是批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训。而现在，六朝旧事随着流水逝去了，眼前只剩下几缕寒烟笼罩着的毫无生机的衰草。这“寒烟衰草凝绿”显然流露出作者对北宋王朝不能励精图治的不满情绪。全词重点在结句：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”所谓“后庭遗曲”，是陈后主所制艳曲《玉树后庭花》。此意唐人杜牧也写过：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”然而，作者不似杜牧那样去责怪商女无知，而是指桑骂槐，意在言外：歌妓们至今还唱着亡国之音，正是因为当权者沉湎酒色，醉生梦死。然而，“玉树后庭花，花开不复久”，如再不改弦易辙，采取富国强兵的措施，必然如六朝一样悲恨相续。此结句无异于对北宋*的警告。有人说，张升的《离亭燕》是王安石《桂枝香》所本。如果从语言、句法来看，王词确受张词影响不小。然而，张升对六朝的兴亡只是一种消极的伤感：“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。”两词的思想境界简直不可同日而语。

第三，章法上讲究起承转合，层次井然，极类散文的写法。上片首句“登临送目”四字笼罩全篇，一篇从此生发。次句“故国”二字点明金陵，为下片怀古议论埋下伏笔。以下写景先从总体写起，接着是近景，远景，最后以“画图难足”收住。既总结了以上写景，又很自然地转入下片议论。安排十分妥贴、自然。下片拓开一层大发议论：金陵如此壮丽，然而它正是六朝相继灭亡的历史见证。“念往昔”三句表明了对六朝兴亡的态度，“千古凭高”二句写出了对历来凭吊金陵之作的看法。以下即转入现实，结句又回到今天。首尾圆合，结构谨严，逐层展开，丝丝入扣。词有以景结，如晏殊的《踏莎行》：“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”，写的是莫名其妙的春愁；有以情结，如柳永的《凤栖梧》：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，表现的是专一诚挚的爱情。而《桂枝香》却以议论作结，其中寄托着作者对重大的现实政治问题的看法。《桂枝香》在章法结构方面的这些特色，反映了词的发展在进入慢词之后，以散文入词出现的特点。

第四，用典贴切自然。“千里澄江似练”乃化用谢朓《晚登三山还望京邑》诗句：“余霞散成绮，澄江静如练。”“星河鹭起”用的是李白《登金陵凤凰台》：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”诗意。“叹门外楼头，悲恨相续”用的是隋灭陈的典故：当隋朝大将韩擒虎兵临城下时，全无心肝的陈后主还正在和宠妃张丽华歌舞作乐。杜牧《台城曲》曾咏此事：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”而王安石巧妙地只借用“门外楼头”四个字，“门外”言大军压境，“楼头”说荒*无耻，就极其精炼而又形象地表现了六朝的覆灭。“悲恨相续”四个字则给南朝的历史作了总结。结句化用杜牧《泊秦淮》诗句，但赋予了它更为深刻、精辟的思想内容。短短的一首词而四用典，在王安石之前实不多见。

王安石的这首《桂枝香》的内容是金陵怀古。上阕写景。“澄江”、“翠峰”、“征帆”、“酒旗”、“彩舟”、“鹭起”，构成一幅雄伟壮丽的金陵晚秋图。下阕通过怀古，揭露了六朝统治阶级“繁华竞逐”的奢侈生活。结句“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”则是对当道者的警醒。这首词语言苍劲，意境开阔，摆脱了当时绮靡词风的影响。在艺术风格上摆脱纤细、绮靡的词风，“一扫五代旧习”，有着极大的独创性；在意趣和识度上，一反千古谩嗟荣辱的悲叹，站得高，看得远，隐喻现实，寄兴遥深，所以被推为金陵怀古词的绝唱。难怪苏轼见了，赞叹“此老乃野狐精也。”

6、词人在金陵胜地，登高望远，便兴起了满怀愁绪：日月之迁流，仕途之坎坷，家国之忧患，人生之苦辛，涌凝笔端，写成了名篇佳作，历久长新，此等例真是举之不尽，而王安石的这一阕《桂枝香》，实为个中翘楚。

全词开门见山，写作者南朝古都金陵胜地，于一个深秋的傍晚，临江揽胜，凭高吊古。他虽以登高望远为主题，却是以故国晚秋为眼目。“正”、“初”、“肃”三个字逐步将其主旨点醒。

以下两句，借六朝谢家名句“解道‘澄江净如练’，令人长忆谢玄晖”之意，点化如同已出。即一个“似练”，一个“如簇”，形胜已赫然而出。然后专写江色，纵目一望，只见斜阳映照之下，数不清的帆风樯影，交错于闪闪江波之上。细看凝眸处，却又见西风紧处，那酒肆青旗高高挑起，因风飘拂。帆樯为广景，酒旗为细景，而词人之意以风物为导引，而以人事为着落。一个“背”字，一个“矗”字，用得极妙，把个江边景致写得栩栩如生，似有生命其中。

写景至此，全是白描，下面有所变化。“彩舟”、“星河”两句一联，顿增明丽之色。然而词拍已到上片歇处，故而笔亦就此敛住，以“画图难足”一句，抒赞美嗟赏之怀，颇有大家风范。“彩舟云淡”，写日落之江天：“星河鹭起”，状夕夜之洲渚。

下片另换一幅笔墨，感叹六朝皆以荒*而相继亡覆的史实。写的是悲恨荣辱，空贻后人凭吊之资；往事无痕，唯见秋草凄碧，触目惊心而已。“门外楼头”，用杜牧《台城曲》句加以点染，亦简净有力。

词至结语，更为奇妙，词人写道：时至今日，六朝已远，但其遗曲，往往犹似可闻。此处用典。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》！”此唐贤小杜于“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”时所吟之名句，词人复加运用，便觉尺幅千里，饶有有余不尽之情致，而嗟叹之意，千古弥永。

7、上阕约50个字，就出现了一大串的意象：故国、秋、天气、澄江、翠峰、归帆、斜阳、西风、酒旗、彩舟、云、星河、鹭，为我们描绘出了一幅深秋黄昏远望之图景。登上临江的一座高楼，望此旧都金陵，一片秋气肃杀之象。无穷尽之扬子江也不似夏之汹涌，渐渐静了下来，澄清，如同千里白练一般，江边的翠绿的山峰却似箭簇般尖锐。正是作者之感情在此肃杀天气下看似冷静却千里不绝，恰似江岸山峰翠色却存尖锐。归去的帆船停止了划桨，背着西风，顺江而下。而在同样的血色残阳和西方来风下，一面酒家之旗斜斜地飘动。这句里有几个字很耐人寻味。归帆去棹，“去棹”，可以说，是失去动力的一艘船，在残落的太阳光辉下，任由“西风”摆布，似乎有把衰落的宋王朝比作“残阳之帆”之意，桨已无力划动，受着西域之敌的压迫，无力抗击，而酒旗，这商市繁华之物，也在这背景下，斜着，无力飘动，如同这繁华背后的衰落。而上阕末句似乎又笔锋一转，“彩舟云淡，星河鹭起”，最后一个“画图难足”更是巧妙，一幅暗暗带有衰败之意的晚秋美景，令人想像无穷。

下阕写了南朝陈后主之典故。念往昔，想起了昔日的无比繁华。可叹已是兵临城下之时，陈叔宝仍旧在宫内楼头之上，赏美女歌舞，尽美酒之欢。“悲恨相续”，亡国苦恨悲凄相续，自从那以后，多少文人雅士登高凭吊此事，“谩嗟荣辱”，“谩”一字，用得很现实，能有几人，能真正领悟亡国背后真正的教训呢？大多数人不过轻率地感叹一下兴亡荣辱，在表面上卖弄一下风骚，题词作诗罢了。六朝那些兴衰旧事，早已随着这滚滚长江水，流过便不再回来，只留下“寒烟之凝”与“衰草之绿”，而此景不正是此情嘛，无不体现了作者对此之感伤与怅惘。更可悲的是，在这让人感伤怀古之地，从南朝亡国至今，酒楼上的歌伎，仍在不停地演唱，演唱那陈后主的《玉树后庭花》之亡国遗曲！而沉醉在这靡靡之音中的，不正是方才吟诗作赋、谩嗟荣辱的文人官仕吗！亡国的血的历史教训仍未被吸取，人们却仍沉浸在这虚无空洞的繁华影子中，这正是最可悲之处！

作者王安石先生充满沉郁而深刻地以此教育和警示世人：谩嗟荣辱，只会让悲恨相续！

翠峰如簇

8、“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。”秋高气爽，作者在古老的都城金陵胜地，天色傍晚，他在此意境之间，临江揽胜，登高怀古。词开门见山，表明时间地点。词以登高望远为主题，却是以故国晚秋为词眼。一个“正”字领起，一个‘初”字吟味，一个“肃”字点醒，笔力遒劲。

“千里澄江似练，翠峰如簇。”描写金陵金秋的壮丽景色，千里长江，水色澄清碧透，好似一条彩练，江畔翠绿的山峰，层叠苍郁，就象是攒聚在一起。词借六朝谢家名句——“解道‘澄江净如练’，令人长忆谢玄晖”；一个“似练”，一个“如簇”，比喻手法使读者如临其境，展现了金陵城外的壮观景象，营造了金秋氛围。

“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。”接着词着眼于江色，纵目一望，只见斜阳映照之下，数不清的帆风樯影，交错于闪闪江波之上。更一凝睛细审，却又见西风紧处，那酒肆青旗高高挑起，因风飘拂。帆樯为广景，为“宏观”；酒旗为细景，为“微象”；两句描述了江上水边的人事情景。王安石以金陵风物为导引，而以人事风物为着笔处。一个“背”字，一个“矗’宇，写出了秋风的动感。

“彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。”这里用了白描的手法，显示了卓越的文采，并在此基础上给景物宜稍稍刷色。“彩舟”“星河”两句一联，顿增明丽。“星河鸳起”，南京西南面的长江里有白鹭洲，这句是写白鹭洲的夕景。“画图难足”一句，说美景非诗笔可以描绘，表现了作者赞美嗟赏之怀。

词至下阕，便另换一幅笔墨，“念往昔、繁华竞逐，”通过怀古，揭露六朝统治阶级“繁华竞逐”的腐朽生活，感叹六朝皆以荒乐而相继覆灭。其间说到了悲恨荣辱。“叹门外楼头，悲恨相续。”想起过去那些统治者，花天酒地，过着荒*无耻的生活，最后都免不了一个又一个地遭受象陈叔宝那样亡国的惨祸。作者引用典故“门外韩擒虎（敌已通门），楼头张丽华（犹恋美色）”，用杜牧《台城曲》句以为点染，生动简洁地表达了作者的讽喻本意。“千古凭高对此，谩嗟荣辱。”登高临远，凭吊这个古老的都城，感叹朝代的兴亡，实在也是必然的。

“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。”往事无痕，瞧见秋草凄碧，触目惊心而已。只看见几缕带着寒意的云烟和一片毫无生意的枯草。“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。”时至今日，六朝已远，但其遗曲，往往犹似可闻——“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”这是唐代杜牧“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”时所吟的名句，在此引用，说明直到如今，那班歌女还时常在唱那亡国之音的歌曲。嗟叹故都兴亡的情感，更增添了讥讽时事的力度。

9、“至今商女、时时犹唱，《后庭》遗曲”，所谓《后庭》遗曲，是指由南朝陈后主陈叔宝所创制的《玉树后庭花》，后人多以其为亡国之音的代称，词人在此引用唐人杜牧的句子最有深意：歌伎们何以至今伊然唱着那亡国之音呢？难道不是当权者沉湎酒色，醉生梦死的结果吗！倘若和别的感慨六朝兴亡的词来比一比，就不难发现，王安石的《桂枝香》在立意上，境界要高远的多：它不是一种简单的消极的伤感，而是一种积极的、沉重的呐喊，这种呐喊是足以振聋发聩的，这或许也只有具备政治家品格的王安石才做的出吧！

王安石不仅是位学识渊博，才华横溢的文学家，他还是位以天下为已任，具有矫时匡世之志的改革家、政治家。渊博的学识，使其熟稔金陵古今人物故事，可谓入乎其内；以天下为已任，矫时匡世的政治家品格，又能使他站在历史的高度，洞察是是非非，把握历史走向，跳出一般传统文人徒然感喟家国兴亡的悲情圈子。面对北宋积贫积弱的严酷现实，借历史以警戒当世，寄寓丰富的时代内容，可谓出乎其外。这篇有着鲜明时代感的作品，被当代词学大家周汝昌先生称为“个中翘楚”，也就事出有因了。

9、阅读李白，敬仰他的“安能摧眉事权贵”的傲岸；阅读杜甫，感动着“大庇天下俱欢颜”的胸襟；阅读王安石，警醒着“至今商女，时时犹唱《后庭》遗曲”的告诫。

本文作者(来源)：王安石

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