菩萨心肠，金刚手段

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一位中年居士来找“了空”大师聊天。

他说自己的父母也是信佛之人，一家人皆以慈悲为怀，为什么自己创业做点小生意总是缕遭不顺呢

了空大师问他哪些方面感到不顺。

他说：“也不知为什么，员工们频频家中有事，订单总会出现拖延，从而导致客户尽失，生意越来越差。”

大师说：“你能说说如何管理的吗 ”

居士讲：“佛祖曾告诉我们，要‘以善为本，行菩萨道’，而现如今很多老板对待员工非常严厉苟刻，我觉得那样不好，我在管理上会用‘爱’去感化员工，用‘恕’去包容错误，我和他们交朋友，尽量的做到平易近人，这种尽乎‘大道’的管理应该不会有错吧 ”

大师说：“佛祖还讲过‘任何行为的过度，都将转化为暴力’，这句话你可知道 ”

居士摇了摇头。

大师问他：“佛教传到今天已有两千五百多年，你可知道靠的是什么 ”

居士答：“应该是善行吧！”

大师摇摇头：“并非善行，而是戒律。”

他看了看居士迷茫的表情接着说道：“在佛祖涅槃之时，他留给众比丘的第一遗训乃“以戒为师”。

所谓‘国无法不治，民无法不立。’

佛教如无戒律作为教化的纲领，最终不仅会成为一盘散沙，还将混乱不堪，别说两千多年，就是一百年都可能难以撑到啊。很多人只看到了佛祖身边的菩萨，却没有看到佛祖身边的金刚护法。在每个寺庙中，也都会有一个持法戒师监督着众比丘的一言一行，如果你在戒律之内，怎么样都可以，一旦出了戒，惩罚是肯定少不了的。大家都以为寺庙很宽荣，其实那只是对众生的宽容，大家都以为戒律很苛刻，其实那是一件传世的法宝啊！”

居士问：“那我该如何是好呢 ”

大师说：“你想解决掉眼前公司的混乱，就应该先制定规章制度、奖惩办法，让公司员工知道哪些有所为哪些有所不为，做错了惩罚、做好了奖励，只有这样，才能慢慢步入正轨。”

......

感悟：

孔子会晤老子，说出自己的想法，他觉得“仁义道德”为治世之道。

老子说：“相比‘仁义道德’，君王们更看重的是刀剑和监狱啊！”

孔子不信，他用十四年时间周游列国，想说服君王，结果没有被一个国家重用。

善行的确需要推崇，但必须先要有制度，后再有道德，如果只谈道德，没有法制，岂不乱套

所以，无论是一个公司还是一个家庭，都不可能只是一味的宽容，总要有底线，有规距。

规距之内，可谈道德。

做人，不但要有菩萨心肠，还要懂金刚手段啊！

三省吾身：

1、在做人做事方面，我拥有自己的原则和底线吗

2、我的金刚手段如何呢

3、慈不养兵，情不立事，且行且理智。

菩萨心肠是什么意思

问题一：菩萨心肠的是什么意思菩萨心肠就是大慈大悲，与众生一切安乐，叫做慈，拔一切众生痛苦，叫做悲。

问题二：菩萨心肠的是什么意思释 义 菩萨：佛经上说菩萨大慈大悲，普渡众生。比喻心地善良。后常用以比喻善良的人。

问题三：菩萨心肠软的什么意思菩萨心肠软：菩萨即是佛，佛家有云，慈悲为怀，普济四方。一切都是导人向善，所有的努力都是为了芸芸纵生。这样来说心肠肯定是软的，要不何来济世度人。一切都是做个好人为前提。
菩萨：佛经上说菩萨大慈大悲，普渡众生。比喻心地善良。后常用以比喻善良的人。
菩萨是“菩提萨”之略称。菩提萨，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨，众哗、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提（觉智）之观点视之，亦可称为菩萨；而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为：摩诃萨（梵maha^ -sattva ，摩诃，意即大）、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨摩诃萨、摩诃菩提质帝萨等，以与二乘区别。此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为“法王子”，这个语词的音译为“究摩罗浮多”，意译又称为“童真”
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问题四：做大事要有屠夫手段，菩萨心肠是什么意思？做大事要有屠夫手段，菩萨心肠意思是：做人要有仁爱之心,做事要果断了利索。“菩萨心肠”意指理论，思想，理想，目标等，屠夫手段”意指在社会，人生面对问题方面所采取的态度与办法。
它首先区分了目标与手段，理想与实际，精神与客观世界，而且分得很清楚，现代哲学用很多道理来说明一个问题，其实真正的哲学是用一句话来解决很多的疑惑，许多年轻人刚出来社会，总想像社会不像那么杯，但“善良，纯真，正直”，一出来就被社会批为书生气，傻气。关健要看读的是什么书，有无独立思考之精神，这跟知识关系不大，但这恰恰是当代教育的最大败笔，也是御用哲学思想的失败所在，“知识无用论”这话是错误的，知识不可能没用。
许多诚实人“菩萨心肠”是有的，但是于屠夫手段却不够，这是因为特殊国情，更有许多人呢，看到这句话，大喜过望，以前圣儒也曾是施于“屠夫手段”，全然不顾什么菩萨心肠不心肠的，中国所谓圣人过于美好的宏图与社夫过于潜规则形成了巨大反差。菩萨心肠，屠夫手段”无疑是个人经过了千万次的苦历所凝练出来的精髓，是个人生存哲学的一种思悟与慰藉。

问题五：雷霆手段，菩萨心肠。是什么意思啊 ？原文是“用霹雳手段，显菩萨心肠”是霹雳手段，不是雷霆手段。。。 佛教认为，只要满怀慈悲不起恨，威即是德，大威即是大德，制恶伏恶即是导善行善，霹雳手段即是菩萨心肠的表现。菩萨或为了调伏顽劣的众生，或为了遏止恶人的恶行，有时应机示现金刚怒目之相。藏传佛教中，大威德布畏金刚是文殊菩萨的愤怒化身，大威有伏恶之势，大德谓护善之功，故名大威德布畏金刚。可见佛法并非绝对禁杀。经载: 波斯慝王有一天禀告释尊：佛陀啊！我国中有大盗贼，我领兵讨伐, 把贼人杀死了, 犯了杀业。释尊回答：善哉善哉，你并没有做错。
有一个佛教故事讲：一个菩萨发现一个商队中混进了一个强盗，这个强盗准备寻机把商人们杀害后抢走财物。菩萨寻思：我杀了强盗，就犯了杀戒，就要堕入地狱，而不杀强盗，就会导到更多的生命被杀害。最终这位菩萨以我下地狱也要拯救众生的精神，把这个强盗杀死了。
杀恶不仅为了保护良善，同时也是对作恶者的怜愍。严守杀戒，是小慈悲，敢开杀戒，才是大慈悲。必要时勇于杀人者，不是凶恶到极点，就是慈悲到极点。

问题六：菩萨心肠金刚手段什么意思/菩萨心肠金刚手段什么意思但是对待有些人，内心是爱他，但他好话没用时，就必需要凶他，要发威，不然他不听你的
其他如带团队，其他事情也是如此

问题七：什么是菩萨心肠？就是好心肠，软心肠，慈悲心肠。

问题八：菩萨心肠金刚手段 此所谓中庸乎什么意思用冷酷的方式达成慈悲的目的，这就是所谓的中庸之道吗？

问题九：英雄儿女，神仙手眼，菩萨心肠，是什么意思不是这样说的，是：儿女性情，英雄肝胆，神仙手眼，菩萨心肠。这个主要是形容我们的国粹中医的一些高人的境界的说法，也可以形容我们修学佛法的佛教徒的思想观念。

菩萨心肠 金刚手段 此所谓中庸乎什么意思

中庸，是古人提倡的做人做事的原则和态度，实际上虽然有点很多，但实际上缺点也一点不少，这种态度甚至已经阻碍了汉民族的发展，什么叫中庸，说白了就是和稀泥。
而菩萨心肠雷霆手段和中庸一点关系都没有，这段话掰扯开能说一大堆有的没的，但简单的打个比方就一听就明白，比如父母都心疼孩子，但小孩子有时候傲娇，越慈眉善目的跟他讲道理就越哭闹，这个时候，啪一个嘴巴过去，转身就走，小孩子反而不哭了......敢问楼主，这和中庸有关么？
不知道楼主从哪看到的有人把这两句捏在一起的，当然捏在一起也问题不大，因为后面还加了个乎，因为后面加乎的句子往往是疑问句。

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