最佳答案:
苦乐不均
走煞金刚坐煞佛相关歇后语
如来佛治孙悟空——强中还有强中手
如来佛捉孙大圣——易如反掌
泥佛劝土佛——同病相怜
泥佛爷的眼珠儿——动不得
泥捏的佛像——实心眼;没心肝;没安人心
泥水匠拜佛——自己心里明白;自家知底细
千日拜佛,一朝添丁——善有善报
窃马贼戴佛珠——冒充善人
娃娃供神佛——你哄我,我哄你
五台山上拜佛——烧高香
金刚化佛——更神气
他念他的经,我拜我的'佛——互不干扰
唐三藏读佛经——出口成章
唐僧和尚念佛经——一本正经
乡里婆婆拜干佛——磕头磕够了
香山的卧佛——大手大脚
小鬼见佛陀——矮了半截子;矮了一大截
猪八戒了天拜佛——掸心不稳
走煞金刚坐煞佛——苦乐不均
黑瞎子装弥勒佛——面善人不善
吃猪肉念佛经——假善人
弥勒佛吹螺号——一团和气
弥勒佛管山门——自得其乐
庙里的佛爷——脸上贴金;有眼无珠
老佛爷念素珠——心中有数;肚里有数
老和尚讲佛经——说的说,听的听
老虎戴佛珠——假慈悲;假慈善
乐山的大佛——老实(石)人
杀人和尚念佛经——假慈悲;假慈善
孙悟空遇到如来佛——无法可使;有法难使
大佛殿的罗汉——一肚子泥(比喻徒有外表而无真才实学的人)
大佛殿的菩萨——满肚子泥;
大佛寺的大佛——半身金装
当面诵善佛,背后念死咒——阳奉阴违
盗马贼挂佛珠——假正经;假装正经
镀金的佛像——华而不实
垛泥匠不拜佛——心里有底
拜佛走进吕祖庙——走错了门
峨眉山上的佛光——看得见,摸不着;可望而不可及
放下屠刀,立地成佛——弃恶从善
佛多香少——供不应求
佛面刮金子——无中生有
佛爷的眼珠子——动不得
佛爷的桌子——碰不得(.)
佛爷脸上刮金子——浅薄(剥);细索求
如来佛出虚恭——好神气
如来佛打喷嚏——非同小可
如来佛的手心——谁也甭(beng不用)想逃出去
如来佛掌上翻跟头——跳不出去
有关于佛的歇后语
1) 如来佛治孙悟空——强中还有强中手
2) 如来佛捉孙大圣——易如反掌
3) 泥佛劝土佛——同病相怜
4) 泥佛爷的眼珠儿——动不得
5) 泥捏的佛像——实心眼;没心肝;没安人心
6) 泥水匠拜佛——自己心里明白;自家知底细
7) 千日拜佛,一朝添丁——善有善报
8) 窃马贼戴佛珠——冒充善人
9) 娃娃供神佛——你哄我,我哄你
10) 五台山上拜佛——烧高香
11) 金刚化佛——更神气
12) 他念他的经,我拜我的佛——互不干扰
13) 唐三藏读佛经——出口成章
14) 唐僧和尚念佛经——一本正经
15) 乡里婆婆拜干佛——磕头磕够了
16) 香山的卧佛——大手大脚
17) 小鬼见佛陀——矮了半截子;矮了一大截
18) 猪八戒了天拜佛——掸心不稳
19) 走煞金刚坐煞佛——苦乐不均
20) 黑瞎子装弥勒佛——面善人不善
21) 吃猪肉念佛经——假善人
22) 弥勒佛吹螺号——一团和气
23) 弥勒佛管山门——自得其乐
24) 庙里的佛爷——脸上贴金;有眼无珠
25) 老佛爷念素珠——心中有数;肚里有数
26) 老和尚讲佛经——说的说,听的听
27) 老虎戴佛珠——假慈悲;假慈善
28) 乐山的大佛——老实(石)人
29) 杀人和尚念佛经——假慈悲;假慈善
30) 孙悟空遇到如来佛——无法可使;有法
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歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。 歇后语由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪,千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化,品味生活,明晓哲理,提升智慧。歇后语一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。