最佳答案:
一对儿;不打不响;一辈子挨打;挨敲打的货
枣木梆子相关歇后语
刘备(唱哭音慢板):
满营中三军齐挂孝,
旌旗招展雪花飘。
白人白马白旗号,
银弓玉箭白翎毛。
文官臣头带三尺孝,
武将官身穿白战袍。
因甚事王把服袍套,
为之为桃园恩难抛。
入灵位王把纸钱吊,
荆州王亡魂听根苗,
一世间你的情性傲,
素不与人展眉稍,
东吴下来小书到。
要和郡主配鸾交,
不允亲就该兄知晓,
不该叫骂小儿曹。
打来人头当活宝,
接来热血当酒霄。
闪的兄抽刀难归鞘,
马到校场闪坏腰。
(喝场子)三弟翼德张!阆中王,
(双锤代板)三弟亡魂听根苗,
虎牢关鞭坠紫金掉。
也曾赤身战马超,
夜过巴州生计巧。
义释严颜前开道,
十八大将马后捎。
把曹操被你吓坏了
三声喝断当阳桥。
一世威名今丧了,
闪坏兄通天柱两条。
刘玄德直哭的如酒醉
是何人解去王心上的愁焦。
黄忠(唱代板):
甲子年间把兵起,
保王大将莫远离。
黄龙宝帐身施礼,
打坐在一旁听消息。
张苞,关兴同上场
张苞:(唱)二十年间征华夷。
关兴:(接唱)刀劈谭雄不为奇。
刘备(白)孤穹便说,自从西川立
帝一来,文凭的孔明先生安
定天下,武凭的五虎上将鼎
立乾坤,自从关张二人升天以
后,朝中虽有几人,尽都是吃
禄待老之臣,不能斩将立功。
唯有我二位虎侄,未讨军令暗
暗出得营去,刀劈了谭雄,擒
来了薛丁。这就是莫大的功,
黄龙帐中有酒。于我二位虎侄
(唱)军人们看酒黄罗帐,
与二位虎侄来增光。
黄忠:刘主差矣!刘主一在黄罗宝
帐饮酒之间,是他言道,自从
西川立帝一来,文凭的孔明先
生安定天下,武凭的五虎上将
鼎立乾坤。我想这五虎上将不是别的,就是这关、张、赵、马、黄么,自从兴苞二位少将军暗暗出得营去,刀劈了谭雄,擒来了薛丁,这不过些许之功劳,黄罗宝帐饮酒中间,你夸了着又夸,奖了着又奖。
是他言道,自自从关张二位将军升天之后,营下虽丢几人,尽都是吃禄待老之臣!刘主出此言语莫非欺我黄忠老了!
哎嗨!我想老了几岁年纪,老不了我的刀马,白了几根胡须,白不了我胸中的韬略。我不免不通旨意,暗暗杀奔虓亭,找来东吴上八员大将首级,那时看我黄忠老也……不老了。(唱双锤代板):
刘主讲话见识浅,
欺俺年老宠少年。
黄汉升气的团团战,
刘备(唱):十万里江山王不愿,
日每思念三桃园。
小军:秉主公,黄老将军杀奔虓亭
刘备:再探再报。啊……孤穹一言错发,得罪老将军出营。
老将军如此年迈,军阵有失如何是好?
二位虎侄听令!
张苞,关兴:在。
刘备:你们追赶老将军回来了
张苞,关兴:得令。(二卒带马,张苞,关兴上马,同下)
得罪老将大不该。
二位虎侄去解劝,
不知他回来……他不回来。(黄板)
(白)军人们
掩闭黄罗。
扩展资料 秦腔(Qinqiang Opera), 别称梆子腔,中国西北地区传统戏剧,国家级非物质文化遗产之一。古时陕西、甘肃一带属秦国,所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时,常用枣木梆子敲击伴奏,故又名“梆子腔”。
秦腔成形后,流传全国各地,因其整套成熟、完整的表演体系,对各地的剧种产生了不同程度的 影响,并直接影响了梆子腔成为梆子腔剧种的始祖。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放,富有夸张性,生活气息浓厚,技巧丰富。
秦腔作为一种地方文化,所以它一大的特点是所谓的唱、念全都是以陕西关中方言为基础的,同时也融人了我国汉唐时期的一些诗、词、曲的语言,这些语言特点与音乐特点相融合,共同形成了秦腔艺术独特的声腔风格,即语调高亢激昂、语音生硬、语气硬朗结实等风格。
秦腔的唱词语言节奏也是非常丰富的,唱词结构是永言体,唱词的句子按照表现思想内容的需要有长有短,但其句式基本上可归纳为十字句、七字句、五字句、散文句等。常见的有十字句和七字句,也就是整出戏词如同一首无韵诗歌一样排列整齐。
秦腔的唱腔为板式变化体,也就是以一个曲调为基调,通过节拍、节奏、旋律、速度等的变化而形成一系列不同的板式。秦腔唱腔包括“板路”和“彩腔”两部分,板路有二六板、慢板、箭板、二倒板、带板、滚板等六类基本板式。
彩腔,俗称“二音”,音高八度,多用在人物感情激荡,剧情发展起伏跌宕之处。秦腔用假嗓唱出,其中的拖腔必须归人“安”韵,一句听下来饱满酣畅,极富表现力,这也是秦腔与其他地方戏曲不同的地方。
秦腔因其流行地区的不同,流行于关中东部渭南地区大荔、蒲城一带的称东路秦腔;流行于关中西部宝鸡地区和天水一带的称西路秦腔;流行于汉中地区的称为南路秦腔;流行于西安一带的称中路秦腔。
甘肃秦腔主要流传在甘肃全境及周边宁夏、青海、新疆,酒泉地区秦腔分布在肃州区、金塔、瓜州、玉门、敦煌等五个县市区。
秦腔(Qinqiang Opera),别称“梆子腔”,中国汉族最古老的戏剧之一。
一、简介
起于西周,源于西府[核心地区是陕西省宝鸡市的岐山(西岐)与凤翔(雍城)]。成熟于秦。国家级非物质文化遗产之一。
古时陕西、甘肃一带属秦国,所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时,常用枣木梆子敲击伴奏,故又名“梆子腔”。
秦腔成形后,流传全国各地,因其整套成熟、完整的表演体系,对各地的剧种产生了不同程度的 影响,并直接影响了梆子腔成为梆子腔剧种的始祖。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放,富有夸张性,生活气息浓厚,技巧丰富。
2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。非遗编号:Ⅳ-16。
二、历史渊源
秦腔的产生与发展有着深刻的历史渊源与厚重的文化背景。在秦腔发展与传播的各个阶段,都有着独特的文化背景,都深深烙上了鲜明的时代印记。
秦腔,是起源于古代陕西、甘肃一带的汉族民间歌舞,是在中国古代政治经济、文化中心长安生长壮大起来的,经历代人民的创造而逐渐形成。
因周代以来,关中地区就被称为“秦”,秦腔由此而得名。因以枣木梆子为击节乐器,又叫“梆子腔”,因以梆击节时发出“恍恍”声,俗称“桄桄子”。
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歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。 歇后语由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜面,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪,千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化,品味生活,明晓哲理,提升智慧。歇后语一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。