以适当的方式疏导七情(“七情”指的是什么?)

以适当的方式疏导七情

许多读者朋友或许会问了：“既然七情伤气血，人又免不了受七情所扰，那么如何做才能避免七情给健康造成伤害呢？”这个问题问得好，这一节将为大家介绍几种方法，对疏导七情很有帮助。

哭出来

排解不良情绪最简单有效的方法就是发泄出来。当你为了某件事或某个人悲痛欲绝、满腹委屈的时候，不妨大哭一场，让眼泪尽情的流出来，哭过之后会觉得心里舒服多了。有些男性朋友可能会说：“男儿有泪不轻弹”。这里要告诫那些“大男子主义”的男人们，赶快打消这个念头吧，以哭的形式发泄不良情绪并不是女人的专利，男人同样受用。切记让不良情绪久居于心。

讲出来

当你遇到不顺心的事、突然失去亲友、感情上受到打击、工作或学习中受挫等，都会出现悲伤或愤怒的情绪。有时这些不良情绪不容易一下子发泄出来，可采取宣散疏导的方式予以排解。首先，控制一下自己的感情，然后找个闺蜜倾诉一番。其次，还可以选择写信的方式将不良情绪落实在纸上，装进信封，寄给你的好友。也可以将信件撕碎，丢进垃圾桶，不良情绪也会得到缓

化悲痛为力量

有些性格比较内敛的人，不愿意将不良情绪直白地发泄出来。这类人大多属于“化悲痛为力量型”，将所有的不快全部转化成工作和学习的动力，这也是一种非常不错的发泄方式，不仅不良情绪得到了缓解，对工作和学习也有助益。

换个环境放松自己

各种情绪的产生都离不开环境。避免强烈的环境刺激，有时是必要的。当你深受某些不良情绪左右时，不妨给自己的身心放个假，来一次长途旅行，让新鲜的环境、新鲜的事物、新朋友来冲散旧伤，这也是一种非常好的发泄方式。当你的心情恢复平静后，再重新投入原来的环境，继续循规蹈矩的工作或学习生活。

学会转移注意力

一旦遇到烦恼、郁闷不解时，可尝试转移注意力的方法。根据自己的爱好，不妨去听一场交响乐、融入舞池狂舞一曲，或者约上好友、爱人到体育场挥汗如雨等都可以达到发泄的目的。

“七情”指的是什么?

道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。
一些道书上说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管，各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。
医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
道家的七情： 喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲
佛教和儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”
中医理论的七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志。中医认为，这七种情态应该掌握适当。如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，从而这种精神上的错乱会演变到身体上，形成各种病。

如果一个人没有七情六欲，到底还有没有存在的意义呢？

人如果没有了七情六欲，那他还是人吗？应该是冷冰冰的，硬梆梆的，没有柔韧度的，没有温度的木偶，木头，或者说就是行尸走肉了。也就是没有情感，没有思想，没有意识的一台机器人。完全是按照别人设定的既定程序在重复着机械式的运动。

什么是七情六欲？

在俞敏洪看来，一个人的成熟，不是没有了欲望，也不是压抑欲望，而是懂得理性疏导欲望， “如果一个人没有七情六欲的话那就麻烦了，包括对财富的欲望，对更加美好的生活的欲望。看到美女了也会欣喜。我觉得就是关键在欲望之上如何升华自己，就是如果能做到顶级就是孔子所说的从心所欲不逾矩。我肯定是做不到了，但是我觉得规范自己的欲望，让他在一个正常的轨道上，我觉得这个问题还是不大。”

俞敏洪也曾表示，七情六欲就像是河流中的水，没有了水就不能叫河；把水堵住不让流，也就没有了美丽的河；让河到处泛滥，也不行。只有让河水恰到好处地流，用岸限制水流的方向，最后在岸上种上美丽的树，美丽的河就出现了。人对欲望的疏导也如此。

七情六欲是人的本性，只是智者会懂得把控

做人做事比一般人较有分寸不任性而已，人一任性就会失智，不及时控制自己就容易干坏事。人常常会受现象迷惑、挑唆而做出不理智的行为。都说自律的人很可怕，因为他能避免很多普通人常犯的错。他能为了心中的理想严格要求自己。

孔子既被尊为圣人，同时也是很多人批判的对象，这是因为比起“圣”，他更接近“人”。他的一生都追求自己的理想，当政治理想破灭以后，退而着书立说。晚年他说自己已经很久没有梦到周公了，有一部分原因是因为他已经悟得很通透了，不需要再时时辩证交流了。但是他还是觉得不够。所以他反思，是不是自己的德行落后了。一个不断自我超越的人才是真正的圣者。

戒除七情六欲，也是放弃了自己和社会以及周边人的交流媒介

让自己将一切来路去路隔断，成为一座孤岛，这自然是不可取的，没有七情六欲，和石头草木其实已经没有区别。真正怕的不应该是有这些情绪，而是怕情绪的作用范围太小。

为自己而悲喜和为社会，为整个人类的命运而悲喜，这之间的境界自然是各不相同。只有超越出自己，才是真正的升华。就算是一心杜绝这些情感的佛教，一样出了比特不负如来不负卿的仓央嘉措。

身处于西藏最危机的一个时代，倘若这位灵僧单单拘泥于自己的七情六欲，自然是格局太小，世人记住的也仅仅是他在如来爱情之间求双全的小情绪。他更大的贡献是保一方平安，让当时的西藏免于沦为地狱。在强敌内乱的乱象中，仓央嘉措做到了大爱。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/xinli/50060.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 及时弥缝感情裂痕

下一篇: 忙乱,让我们的时间消失了