张至顺真人乾元观开示｜清静经｜烦恼品第二十二

“既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想”，啊，“忧苦身心”。一烦恼就生出来，苦苦恼恼，烦烦恼恼的这种身。“既生贪求者”，这就是解释这么上边一个字，啊。（“既为业已”），既为事业，啊，为业已呀，为了人的事业，啊，要生贪求。“生是动心”，所谓一生，就要动，动是谁动？是心动。

“贪为好胜”，贪心不起，我要求富贵，我要求高上，强大。“求是苦心（也）”呐，既生贪求就要苦心，就要劳心呐。“即是烦恼（者）”也，啊，那么，“即为便是”，即，那么就是一切的事物，就是便转这个事情。

“是乃如此”，事情就是现在我们要做的事情，啊。“烦为心燥”，心里发燥就有些烦恼，（“恼是瞋恨也”），恼是愤恨，一恼怒就心里必然起，起一种的恨心。

“烦恼妄想者，烦为事繁”，这个事情繁琐的多得很了，哈大家都看着，我们这个庙上，呵，我来了两个月了见了他两次，两次才坐了一会，他一黑明昼夜，奔波烦恼。啊，“恼是有气”，啊，人一恼了，就有了气了嘛，啊，所以这么有些事情，这随时随地都有烦恼，哈。

那么不是刚才坐这安安然然无事，可他要问那几个事情，那我心里这么稍微地一动，哎心里就有点不满，随时随地就笑了，因为他不知道，那么人能，能拿针把身上的神能扎死吗？能把身上的三百六十骨节扎开吗？这是不可能的。不过是他的是预想，他的想的法也对着哩，说是不是能把这个三尸贼扎死？他不是不动了吗？哈，这也是个想法啊。有真想，有错想，有想的对的，有想的不对的，不对的是他的真想法，因为他就是这个想法，他认为这是对着哩。那么，实际上，对的和不对的，都是一个真意，都是一个真想。

“恼是有气，（妄为疑心）”，妄是妄虑呀，妄凝啊，凝心呐，“想是思虑（也）”，想，思，虑，你看这三个字里头都没有离开心，那么想是上边一个相，一个木一个目，木为东方木，目为眼目，心都在。那么思是一个上边是一个田字，是四个口下边一个心。那么这个虑就是上边一个思字，把那个思字放到这个。

呃，这个字上边，这叫虎字头，它这么是虎头，虎头字嘛。因为我过去，摇过卦，要遇虎头之人，虎头之人就是路，过去有一个大臣，那一个经历，犯境界，被贼围困了，摇了一卦就要遇虎头之人，刚刚那个大将，叫虎向将军，啊，他带个虎字，所以他跑到那把那个贼消灭，把那一个地方的人，全部救出来了。

啊，忧，是苦身心，“忧苦身心者”，忧为忧愁，啊，“（忧）为忧虑，苦是”，劳“劳勤，身为形体”，身是身，身为形体，“心是君主也”，心是一身的君主，啊，“因世人不能看破名利恩爱，酒色财气”，社会上人把这个名利恩爱，酒色财气，当实有之物去做。

所以即有，啊，“（所）以即被六尘六贼之所染也，贪求荣贵者，不得荣贵，而生烦恼”，贪求荣贵，得不到那个荣贵，心里也起烦恼。“已得荣贵，又从荣贵中生出许多烦恼（也）”，得了荣贵之事了，又从荣贵之中间生出来很多的烦恼。

“不如看破名字，诚心修道，道成之日，名扬天下，以成万古之名（也），何等贵（哉）”也，到那个时候，名扬天下，何等贵重。啊，现在我们已经走到这个位置上了，啊，现在名扬天下，何等贵重，你还贪什么？

“道德经曰：（唯）虽有拱壁，以先驷马”，这是老子说的，既然有出这个贵东西，贵贱的，金银财宝，你必然驷马行动，你之前没有去行动，绝不会贪了。

“不如坐进此道”，我们贪这贪那，不如我好好的安安静静，坐到这块儿，修我的大道。“至圣曰，富与贵，是人之所欲（也）”，富贵这是人间的，是平常的事情。

不以道德也，“不以（其）道得之，不处也。贪求财利者，不得财利而生烦恼，既得财利，又从财利中生出许多烦恼（也）”，好多人不都是贪财死到财上，我可知道我们陕西，太白山，太白山上有好多庙，庙上有那个道人，那么一个月的会，见的钱呐，见的多了，往回走，都死到半路上。那么半路那些人，贼，把他绑住，撇到山底下，把财拿走，好多都是因财死。那么我所知道这个东西，那么财没有也不行，财多必害人。

“不如看破利字，诚心修道，而身中之精气神（为）三宝，乃为法财”，啊，“能买性命”，我们人身上的三宝乃为法财，祂能买人的性命。啊，人身中精气神，祂能买人的，能把人的命买回来。“益寿延年”呐。

“有何烦恼之生（也）？至圣曰：富贵于我如浮云。中庸曰”，那么圣人的，贤人中庸说的，“素贫贱，行乎贫贱。（孟子曰）”，孟子说的，啊，“贫贱不能移”，啊，“又曰：君子忧道不忧贫”。

啊，“贪求美色者，不得美色而生烦恼，已得（了）美色必有恩爱，又从恩爱中生出许多烦恼（也）”，啊，“不如看破色字，诚心修道，自己身中现有婴儿姹女”，是说的这个自己身中婴儿姹女，就是你本身上现有阴阳。啊，“每日常亲常近”，每一天，啊，常亲近，啊，“坎离相交，金木相并，（有）多少（美）滋味，难以言传”。

我们谈到这个地方，我们另外加几句，加什么？就是刚才生出来这么一些事情。那么大药冲关，现在，有一个人大药冲关，大药冲关这里头有一句，那么张三丰有一句，也就是个古话，昨夜晚，做一梦，夜入烟春院，昨夜晚，做一梦，夜入烟春院，啊，快活快活真快活，谁人能知这一着。昨夜晚，夜入烟春院，快活快活真快活，谁人能知这一着。这一着就是大药冲关，你不到那个环境你是绝对不知道。那么吕祖爷的百字碑，普化一声雷，白云朝顶上。那一声雷，把三百六十骨节全部打开，那个白云直接飞到天上，那就是一炁，真炁朝元嘛。

那么我有这么两句诗，那一天早上就是在海南，我就作了一句诗，朝朝目视白云飞，欲到天涯谁作梯？若人识破风云理，五灵光中好锁龟。也是说的这一句，这一句，那么真气朝动，你不知道。大药冲关，男的也好，女的也好。那么我师父老早的跟我把这一句话说了，不然的话我也不知道，那个大药冲关那个势气，那你是不知道。就是刚才张三丰说的那一句诗，就是那种行为。

那么玉皇爷就是说，得丹则灵，不得则倾。就在这个时间，你能把这个第一关冲破，第二关再来，第三关再来，再来他随便自然他就过来。那么第一关如果得住，得丹则灵，不得则倾，那么一倾，小者伤丹，大者伤命。我都经过这种事情，那个大药冲关，我师父老早的跟我说，那么，要把这个东西，就像那个水管，那个水毒，要往外冲干，你把它捏是捏不住的，你怎么捏都捏不住。那么你把它一握转过来，你把那个水管一握转过来，你再拿个什么东西一捏就捏住。如果你不，那个水管不拐回来，那么你这么咋么按咋么弄，你再结实的东西都要冲开。

你把它一握转过来，把它这个东西一握转过来，怎么办？拿自己把艮山，把山搬回来，压到底下，然后用食指，掐尾一剑，宝剑扎住三关口，扎的海水水倒流。在这个环境下，那么光压转住，还恐怕冲开，那么要用手上不是，手再加点力量，在这个环境下什么都不要了，完全真意，连神光往天上看，往天上看为导引，你在那等着他，他如果那个大水把这个堤，我们平常把堤搭好了。那么把这个堤，他喀喀，那个大水厉害呀，他一个山都给你能冲走。他么砰砰打两三次，打不开，那个，身上的三百六十骨节，喀喀喀喀喀，全身爆开，那个时候一直的打到太空，打到昆仑顶，在那个时候才存在，一切的东西直接上行。

你刚才说的这，首先我跟你说的，你们这几个人都在这块儿，如果你达到那个程度上，你走到下元了，那来不及了，你到那个环境你就知道了。那么全身那个精华就像那个大水，一直的往外冲，小者伤丹，大者伤命，大了你是闭不住，什么时候把你身上的这个元精元气全部流尽，气绝身亡。在这个环境下，必要受真师口传。

女的怎么办？女的，他们说用这用那，什么都不用，啊，直接把山搬过来，搬来艮中山，堵住北海眼，把北海的那个海口堵住。他们说七窍九窍开，上边为七窍，下边为两窍，九窍一起开，所以这个人不传真道，净是胡说。我们那下边两窍怎么能开？下边一开的话，那么精气神全部走完，精走完必然要死，那你想活是不可能的。

那玉皇爷得丹则灵，不得则倾嘛，啊，丹在身中，非白非青，诵持万遍，妙理自明，不是叫你读一千遍，一万，读一万遍，是叫你在内里边行持，脉里边气来要行动。为什么张紫阳，编出来八脉，祂把人身上的周身的气脉，哪一个走哪一个，哪一个走哪块儿，祂都看得清清楚楚。你不到那个时间你是绝对不会知道。所以我在这个里头又加了几句，给你们把这个，冲关大药，你到那个时间，你必然要用那个东西，不用那个东西你是绝对不行，啊，给你大药一冲开你的命就毙了。

啊，“异日道成，仙女同俦”，啊，“何等尊重，至圣曰，血气未定”，啊，那么气血未定，“戒之在色”啊，啊，那么这有三戒，啊少之时，气血未定，戒之在色。中之时，气之勇猛，戒之在斗，中之时。老之时戒之在得，老了你再不要求着，再求这求那，不要再求再得了。

啊，腰间仗剑，这是，那么吕祖爷说的，就说的这个色，“（吕祖曰：）二八佳人體似酥”，腰中仗剑，“腰（中）间仗剑斩愚夫，虽然不见人头落，暗地教君骨髓枯”。那么是，色是刮骨钢刀嘛。刚才就说了，韩湘子就说了么，酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀嘛，财是下山猛虎，气是惹祸根苗，求财那就跟猛虎一般。

“至于斗气，乃是不忍”，就是刚才说的那个斗气那个问题，是不忍呐。“从是非中生出许多烦恼也，不如看破气字，诚心修道，而养身中三花五气”，啊，三花聚顶，五气朝元嘛。“浩然刚气，太和元气，结成金丹，纵有烦恼，化为乌有（矣）”，纵有些烦恼，你把它化的就没有了，这个时候你烦恼能怎么着？

那么你烦恼，我有一回气的那是实死无疑，我在太白山救了一个人，他是安康的，离我们那还有，呃，几百里路呢，知道我有病，单意的跑到山里头来见我，他说：“哎呀，老道长我知道你把我救了以后，我知道你是有德的，我听说你病的很厉害，那么你病死，那个人才高兴，那你何必你要去死，那你何必要叫他去高兴呢，那你不知道不死吗？你何必着气”？就从那一句话，把我说灵醒了，我才下功夫，三天三夜，火才把周身的那个，硬石块，三天三夜没吃东西，把这个气，那么硬块化开以后，才吃东西了嘛。那么我们从这看来，气什么？这个气是，能有很大的危险。

“太和元气，结成金丹，纵有烦恼，化为乌有（矣），至圣曰，血气方刚，戒之在斗”啊，那么气血正在兴旺的时候，勤戒住不要跟人打斗，“（又曰）持其志，无暴其气，至于一切不如意（处）”时候，啊，“便生烦恼，我以一空字”，所看，不如意的时候，有些烦恼，有些啥事不能说每一个样子都随便，随着你的意志，有些不随你的意，你要生烦恼，不需要生烦恼，就看着一切空。

看着一空字，“以虚其心，（焉受烦恼之灾乎）”，焉有烦恼之有，把这些东西都看成平平淡淡，消除，不要有烦恼，啊。

“丘祖诗曰：”，这上边丘祖说了，几个诗，两首诗，“不贪名利不贪花，每日终朝卧彩霞”，这个彩霞就是，我们，无事中间我们在那个山上，你看我们一下子睡到，那么太阳出来了，我们还在打坐休息着哩，卧彩霞。

“肚饥猿猴献桃果”，肚子饥了有猿猴来献果。“口干龙女送（香）蒙茶”，胜过，“胜如汉口三千户，赛过（北）京都百万家，奉劝世人早惺悟，扫开烦恼（悟香）炼黄芽”，老早的把这个烦恼，啊，老早的扫除，啊，把这个烦恼扫去啊，这是二十二了。

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