张至顺真人乾元观开示｜清静经｜超脱品第二十四

上边是纯空无色，啊，纯阳仙象。中间是空色相合，啊，阴阳人象，这么人的真象，中间就是人身。下边是沉沦，这么是，啊是，这么死尸，空色俱无，纯阴鬼象。那么，空也没有，色也没有，一切的都没有了，空还有虚空，色还有象，有象体存在。空色都没有了，完全纯阴，都是鬼象。这么，这么第二十四章，就是说的了却图。啊，人炼到第四，炼到最后的一，那时间，我们就可以超生了死咧。

“ 真常之道，悟者自得。得悟道者，常清静矣”，这么四句，啊，十六个字，这是最后了却，《清静经》最后的十六个字，啊。“真者、落实也”，真真的东西，那么现在就要落实，啊，修成真实的东西。

“常者、中庸也”，常是中远，千言万语不如守中嘛，这个中而不是中间的中，啊，中，天，啊。那就是，那么第一章，那不是，吕祖爷的，天心第一吗？那么天心就是说的这个中，不如守中。“之者、行持也”，但你知道，必然慢慢地去做，但么有道不修，等于没有道，啊。

“道者、无极也（米晶子注：道者，无极也。空者真空，色者妙有。）”，这么把大道说明了，大道就是无极，啊，“真常之道者（也）”，这才是真正常啊。道可道，非常道。上边一个道字在可，中间一个道字在非，下边一个道字在常。那是长远万古永不息，那个常，是长明的一个灯，那个长明那个灯是谁呀？就是我们这个金光，就是光，那是大海之中一盏灯嘛，不分昼夜放光明，就是说的，我们那中间那一个灯。

啊，“（所言先天大道），乃为真道。三千六百旁门，乃为假道。真道者、正心修（养）身之道也”，正心养身之道，“假道者”，啊，“索隐行怪之道也”，这样子说那样子说，这样子行动那样子行动，都是一种的怪道。

“悟者、穷究也”，我们悟就是研究，慢慢的究竟，慢慢的自然知道。“自者、定然也”，这个自，定然不动，说的这个自，这个自是真我，啊。“得者、领受也”，那么，得，是你领受了大道，“悟者、自得者”，这是说的这个悟者自得。

“人能穷究性命”，人你能研究这个性命，常常地悟这个性命，啊。访，“访拜至人”，要想研究性命，必然要访拜那个知道那个人。“指示修性修命之大道”，把这个修性修命，什么是性什么是命，给你指挥这个大道，道为无极，无极就是元性。

“返本还原之秘诀”，修这个返本还原，从生去，又从去而回，收回来。“（乃）方是悟者自得也”，这就是，得道必然去悟，悟要去行动。

“岂是教你在纸上穷悟，可能得（乎）”也？要是在这个纸上，找悟真道，也可能你得道，也可能不得，祂是说两个事物，上边一个书上不是说？任你聪明过颜闵，不遇真师莫强猜。你聪明再过度，你是，始终你是不知道，你没悟到那个行动上。

古圣云：“古云达摩西来一字无，全凭心意用功夫，若要（纸）书中寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖”，达摩说的这样子，如果你也不找明师，那么，指示明白。那么就像你拿这个毛笔尖，你能不能把洞庭湖的水蘸干？拿这个毛笔尖一点一点的，你怎么能把洞庭湖的水能蘸干嘛，这是不可能。

“悟真篇曰：”，《悟真篇》，这是，张紫阳有一个《悟真篇》，任君聪敏，“任君聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜，正此之（意）谓也”。

“得悟道者，是善人积功累行，感动天心，明师相遇”，啊，“低心求领大道”啊，你遇着有道的人了，你跑到跟儿去，“诶，老道，啊你把你的道给我”，能不能给你？你还要在那块儿，我们访道的话，几，十，三年二年在人家明师跟儿去，低心下气，伺候，低心求领大道。

“时常参悟其理”，把这个大道的道理明白，“昼夜苦修其道，不可半途而废”，黑明昼夜，苦修苦炼呐，人光知道神仙享福，不知道神仙受罪，我们不下苦能得吗？不可能。

啊，“只待功果圆成，丹书下诏，脱壳飞升，方为了（道）当”，什么时候修成大道，功果圆满，单等上天下来接你。这个话，我师爷就是这样子，我师爷在半年以前，跟那些徒弟，他是三百多徒弟，连徒孙重孙，要有千，上千人哩啊。他前半年就跟大家说，你们有时间了，来把我送一送，我们大家见见面。所以我师，师父那一天没去，他说：“我把东西礼物都买去了”，哈我说：“师父，那么师爷走了嘛，升天了嘛，他还要你那礼物做啥呀”？他说：“我忙的很呐，我这个时候正在种秋，我要不挖地种秋，我今年没吃的，我明年也没吃的”。我的个师父，就是这样子。我心里说：“师父，如果你的爹妈死了的话，你会不会把他丢下你种秋”？所以送他的我有几个师父师伯，师兄弟们都送了嘛。

他走的时候，天上的锣鼓喧天，那么一块云彩落到，就是现在的，呃，盘龙山，就是，啊，就是现在武当山底下那个庙嘛，啊，它叫盘龙观嘛。那么，送他的人，连老百姓，要有一两千人，这个庙里头围满了，那么云彩落到这个庙里头，隔上十丈远你看不见我，我看不见你，那个云，那个鼓乐，敲打的，人都说好听的很。

等到正当午时，他跟大家讲，跟老百姓讲，啊忠孝，啊，为国家，为群众，为父母，尽忠尽孝。跟道人说的时候，你们不要黑名昼夜，拼拼打打忙的个不了，好好的，悟一悟性命，把性命看准确。讲到正当午时，说：“啊，我走了啊”，那么东西都搬出来，人家锣鼓喧天，这一股云彩，黄的红的在太空，越起越高往东南，往西南走了。这是我师爷走的时候，我一个冯师伯，我一个杨师伯都跟我说了，看这就是成仙得道走的原因，这上边就说了，你看嘛，上边一些都来接送嘛。

啊，“（这才是，访道求道，得道悟道，修道守道，）成道了道”，啊，“有此八个道字，大丈夫之能事毕矣，常清静者”，啊，“常为永远，清为圆明，静为安宁（也）”，啊，“言道成”，道成“德备，功圆果满”，啊，“阳神冲举”，那个时候阳神自然上冲就走了。

“三官保（举）奏，仙童接引”，啊，“过九霄，上玉京，见诸佛，谒上帝，会众祖，朝金母”，哈，我们就是，啊，一切到时间，金母王母，我们要去，先拜金母王母。男怕瑶池，啊，女怕凌霄。瑶池宫尽是仙女，啊，男怕过瑶池宫，女的怕过凌霄殿，凌霄殿上尽是那漂亮的男，男孩，多的很。

“照功之大小，以定品级”，啊，依，“依果之圆缺，而封天（禄）爵”，把这个天上的福禄都给你给给，“仙衣绶带”，啊，“以荣其身，玉果琼浆以滋其腹，三乘九品，依功而定（夺），五仙八部，看果而赠，或居中天，或居西天，皆是极乐”世界。

“或居三十六天”，啊，“（或居）七十二地”。啊，“尽为福地，或居三清，或居（十天）十地”，啊，“概属清静，高高低低，大大小小，依功定夺，毫无私屈”，啊，“随缘随分，享受清静之福，岂不美哉”？到这个时候超升飞升，超度，仙女来接，啊，那么把自己的父母同度天堂，“岂不乐哉”？

啊，“不枉为人出世一场”啊，也不枉是我们为人，在世上出世一，投胎一场，“这才是”，啊，“大丈夫，人上之人也，至此（则常清静矣）”，常清矣，这么到这时候才清，真常的清静。

这上边，元始天尊赞叹一个诗词，“（元始天尊赞曰：）清静妙经是上乘”啊，清静妙经是最上一乘功夫，“修行男女可为凭”，男女修行，那么依这就是为凭据，“金科玉律相同契，九六乾坤冉冉升”，这就是说的九六，就是男女，啊，冉冉升，一个一个的盼望你们都成大道，这是上边是元始天尊。

下边是灵宝天尊，啊，赞首，赞的一首诗，“（灵宝天尊赞曰：）急寻清静悟真空”，这么灵宝天尊，赶快寻清静之地，打坐悟这个真空之体，真空妙有嘛，真空，就是我们的元神，啊。“收性回西莫转东”啊，把这个性，真性收回来不要往东途枉费，“采药炼丹功果（满）就，超凡脱壳谒（苍）穹”，这是元始天尊的诗。

这么底下，是盖天古佛，盖天古佛，就是燃灯古佛，“（盖天古佛赞曰：）清静宝经（至玄）至妙玄”，清静宝经至妙玄，“多蒙天一注成全”，啊，那么，这个妙经是谁注写的？就是，啊，水精子，注成全嘛，天一嘛，天一生壬水，多亏天，生第一个水，那个水，生天生地生万物，就是多亏祂注成全。

“有人得会经中理”，能把这个经中的道理悟明白，“三教凡夫居宝莲”，那么有人得，会上，这个经中的道理，“三教凡夫登宝莲”。

那么这个里头，我又作了一首，随便说的，啊。生天生地更生仙，延福延寿更延年，凡人得会经中理，啊，三教凡夫登宝莲，啊，那么你只要把这个经中的道理得会的话，那么神都是人修的，我们凡间的人，都可以成仙得道，这是我，看到最后，也作了这么一首诗，啊，生天生地更生仙嘛，这一个东西，生天生地生万物也是祂，生人也是祂，生天生地更生仙嘛，啊，那么祂说的这么，就是这么，啊，行啊（旁：下课）。

好，生天生地更生仙，延福延寿更延年，啊，若人凡，啊，醒悟经中理，凡夫谁说不成仙，谁敢说凡人不能成仙，人要把这个大道的真理明白。对了，收拾吧。啊，这么就感谢天地（旁：感谢师父），啊感谢老祖师爷，把这个大道完全说明到社会上了。

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