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《好了歌》注解

2019-12-17

作品原文

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了

古今将相在何方?荒冢一堆草没了!

世人都晓神仙好,只有金银忘不了!

终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!

君生日日说恩情,君死又随人去了。

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!

痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

注释译文

作品出处

这首《好了歌》宣扬了一种冷静观照人生的现实主义思想。从宗教的观点看,人们活在世上,建功立业,发财致富,贪恋妻妾,顾念儿孙,全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说:“好便是了,了便是好”,又把“好”和“了”的涵义引申一层,说只有和这个世界斩断一切联系,也就是说只有彻底的“了”,才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》

《好了歌》看似消极,实际是对于人生的真实写照,只是太多人被欲望蒙蔽了双眼,只希望看到人生热闹光鲜的一面,不愿意看到人生的全部真相被人描述出来,反而斥之为消极。因为作者拟作这首《好了歌》,是对他所面临的社会现实的一种批判,尽管是一种冷静而看似消极的批判,实际上有它的真正价值。因为不亲身经历的话,不会说的这么深刻和全面。作者出身于一个上层的封建世家,亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落,亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛,进行了半生深沉的思索,激起他强烈的愤感,他要分析,他要批判,《好了歌》便是分析的歌、批判的歌。作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血,虚构了大观园那样一个如诗如画的环境,塑造了那么多善良纯洁的少女形象,描绘了那么多有情有趣的事物,可见,作者是多么懂得生活,有着多么高雅的生活情趣呀!有爱必然有憎,他描写贾赦贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为,就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后,无论他所爱的还是他所憎的,都一齐毁灭了,就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。了解了作者的生活态度,再看他写的这类具有解脱和大自在色彩的东西,就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说,作者世界观中尽管有看似消极的一面,但同无爱无憎的无知者不同,也同那些终日追求名利、逃避人生生老病死的真相的人不同;如果没有深厚的生活激情和道学修养,岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来?

作品解注

【说明】

甄士隐家破人亡,暮年贫病交迫,光景难熬。一日上街散心,遇一跛足疯道人口念此歌,士隐听了问道:“你满口说些什么?只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道:“你若果听见‘好’‘了’二字,还算你明白。可知世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好;若要好,须是了。我这歌儿便名《好了歌》。”士隐本是有宿慧的,一闻此言,心中早已彻悟。因笑道:“且住!待我将你这《好了歌》解注出来何如?”道人笑道:“你解,你解。”士隐乃说道

陋室空堂,当年笏满床,【甲戌侧批:宁、荣未有之先。】

衰草枯杨,曾为歌舞场。【甲戌侧批:宁、荣既败之后。】

蛛丝儿结满雕梁,【甲戌侧批:潇湘馆紫芸轩等处。】

绿纱今又糊在蓬窗上。【甲戌侧批:雨村等一干新荣暴发之家。甲戌眉批:先说场面,忽新忽败,忽丽忽朽,已见得反覆不了。】

说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?【甲戌侧批:宝钗湘云一干人。】

昨日黄土陇头送白骨,【甲戌侧批:黛玉、晴雯一干人。】

今宵红灯帐底卧鸳鸯。【甲戌眉批:一段妻妾迎新送死,倏恩倏爱,倏痛倏悲,缠绵不了。】

金满箱,银满箱,【甲戌侧批:熙凤一干人。】

展眼乞丐人皆谤。【甲戌侧批:甄玉、贾玉一干人。】

好了歌  正叹他人命不长,那知自己归来丧!【甲戌眉批:一段石火光阴,悲喜不了。风露草霜,富贵嗜欲,贪婪不了。】

训有方,保不定日后【甲戌侧批:言父母死后之日。】作强梁。【甲戌侧批:柳湘莲一干人。】

择膏粱,谁承望流落在烟花巷!【甲戌眉批:一段儿女死后无凭,生前空为筹划计算,痴心不了。】

因嫌纱帽小,致使锁枷杠,【甲戌侧批:贾赦、雨村一干人。】

昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。【甲戌侧批:贾兰、贾菌一干人。甲戌眉批:一段功名升黜无时,强夺苦争,喜惧不了。】

乱哄哄你方唱罢我登场,【甲戌侧批:总收。甲戌眉批:总收古今亿兆痴人,共历幻场,此幻事扰扰纷纷,无日可了。】

反认他乡是故乡。【甲戌侧批:太虚幻境青埂峰一并结住。】

甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!【甲戌侧批:语虽旧句,用于此妥极是极。苟能如此,便能了得。甲戌眉批:此等歌谣原不宜太雅,恐其不能通俗,故只此便妙极。其说得痛切处,又非一味俗语可到。蒙双行夹批:谁不解得世事如此,有龙象力者方能放得下。】

展眼乞丐人皆谤。【甲戌侧批:甄玉、贾玉一干人。】

难道甄宝玉也是乞丐不成???

这首曲子,出现在第一回中。跛足道人唱《好了歌》是要启发甄士隐“觉悟”;而甄士隐是聪明的读书人,而且有了家破人亡的经历,一听就懂了,接着就为《好了歌》作了这篇解注,进一步引申发挥了《好了歌》的思想。

这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。富贵的突然贫贱了,贫贱的又突然富贵了;年轻的突然衰老了,活着的又突然死掉了——人世无常,一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖,可他偏偏去当强盗;想使女儿当个贵妇,可她偏偏沦为娼妓;想在官阶上越爬越高,可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸,谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟,还在你争我夺,像个乱哄哄的戏台,闹个没完。这就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一样,同属馈世嫉俗的产物。由于它处处作鲜明、形象的对比,忽阴忽晴,骤热骤冷,时笑时骂,有歌有哭,加上通俗流畅,迭富有致,就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建社会名利场中的人物,无异于一盆透顶醒心的冷水;对于现在的人们认识封建社会的腐败黑暗,也有某种认识意义。

这首《好了歌》解注,在全书开头造成一种“忽荣忽枯、忽丽忽朽”(脂砚斋语)的险恶气氛,也是对全书荣宁二府兴衰际遇的一种概括和预示。

原文歌注

《好了歌》注解一

陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场;蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧?训有方,保不定日后作强梁。择膏梁,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。

【说明】

甄士隐听了跛道人那番“好便是了,了便是好”的话后,顿时“悟彻”,便对道人说了这首歌,自称替《好了歌》作注解,接着就随疯道人飘然而去。

【注释】

1.陋室——简陋的屋子。笏满床——形容家里人做大官的多。笏,古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。事出《旧唐书·崔义元传》:神庆的儿子琳、珪、瑶等都做大官,每年家宴时“以一榻置笏重迭于其上”。后来俗传误为郭子仪事,并编有《满床笏》剧,小说中曾写到。这两句说,如今的空堂陋室,就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。

2.雕梁——雕过花的屋梁,指代豪华的房屋。

3.谤——指责、毁谤。

4.强梁——强横凶暴。这里是指强盗、暴徒。

5.择膏梁——选择富贵人家子弟为婚姻对象。膏梁,本指精美的食品。膏,肥肉;梁,美谷。引申为富贵之家。

6.烟花巷——妓院。烟花,旧时娼妓的代称。

7.纱帽——古时候的官吏所戴的帽子,这里是官职的代称。

8.锁枷——旧时囚系罪人的刑具

9.紫蟒——紫色的蟒袍,古代贵官所穿的公服。

10.反认他乡是故乡——比喻把功名富贵、妻妾儿孙等等误当作人生的根本。

11.为他人作嫁衣裳——比喻为别人做事自己没得到好处。唐代秦韬玉《贫女》诗:“苦恨年年压金钱,为他人作嫁衣裳。”

《好了歌》注解二

破车人少,载不得香消。新鞋光脚,走不完就老。

以为白玉绿翠俏,碎了才知是瓦间草。

人羡慕千斤印、万斤宝,二两草席尸脸憔。

晚来翻云覆雨赤条条,白日口若悬河骂如刀。

酒苍凉,称兄堂,不过拈来谈资笑;佛捧臭脚如山倒,僧闻炉香下身潮。

好的了,谁又是谁的脚下桥?好不了,不过镜花水月梦黄袍。

因孤身寂寥,玩烟花火炮;听风尘破晓,看欲火中烧。

皆虚假,啼血鸳鸯亦争吵。枯树底下对虫聊,没头脑。

白骨那个瞧?还不是不了也了?

【注解】《<好了歌>注解二》是由独立文学家张跃先生所作于2009年,据说当日恰巧又听到有人朗诵好了歌注解,正看到来来往往车水马龙,人流如梭。便按着原有格式临摹一版。

大体意思是:看到街上有的人开着豪华跑车,有人开车破旧摩托,显然破旧摩托是承载不了美女佳人的。又看到有人正过积水,于是脱鞋光脚而去,一晃眼不见踪影只见一老汗身影,感叹人生之路积攒些许,往往来不得享受,就已然垂暮。都喜欢白色的玉器,绿色的翡翠,但是摔碎了却被丢弃在破瓦砾间,世人都追逐权力与金钱,其实死了用二两草席包尸体也就够了,情侣间晚上翻云覆雨、赤裸相见,白天却用最刺耳的脏话骂对方。酒肉朋友,往往称兄道弟,一转身就拿别人的痛苦来作为谈笑的资料。如今寺院里的出家人就知道借佛阿谀逢迎,大肆敛财,那些虚伪的僧人,一边烧香拜佛,一边思凡不止。现代人的成功观,不过是互相利用。一旦失败了,不过是黄粱一梦。男人因为寂寞出入红灯区,女人因为受朋友影响,常常出轨,人世间都是虚幻的东西,世事变化太快,人的喜怒哀乐也随之变化。倘若一朝仙逝,所有事情灰飞烟灭,不了了之。

好了歌《好了歌》注解三

十年寒窗,皆为纸半行;夜夜苦想,来日全忘光;都说仿刺股悬梁,转眼今又在电脑旁。皆渴望颜如虹,色如蔷,胭脂似毒颜已伤。春来天涯海角立誓言,秋去物是人非唯彷徨。情千两,爱千两,唯留二人独心凉。今日立志做豪强,明日又窝暖床上。岁未荒,年少轻狂亦不勉强。何曾想,锋锐散尽灵魂亦无芒!因惧现实苦,逃入幻想乡;前怨暖语少,后嫌唠叨长。迷糊糊走过青春好韶光,于国于家亦无望。莫黄粱,人亦处世何时醒悟何时无迷茫。

【注解】《<好了歌>注解三》是由网络作家After墓在大学生活中见周围同学迷茫的生活借《好了歌》注,有感而作,借此激励当代大学生努力奋斗,不要将时间白白浪费。

大意:十年的寒窗苦读,都只是为了文凭上那短短数行字而已。在曾经为了大学奋斗的不眠之夜而获得的知识,来日都忘得一干二净。经常在嘴边挂着要有刺股悬梁那样的精神去学习,可是转眼就又在电脑桌前玩游戏了。都想要颜面如彩虹,脸色如蔷薇,但是那些化妆品都是会伤害皮肤的。情人们春天在各个地方立下了种种誓言,但是到了秋天物是人非,只有独自彷徨。纵使有重达千两的情爱,最后还是落得二人心凉。今天在心中立志要成为大人物,可是明天就又蜷卧在床上不肯早起。年岁还未荒废时,年纪轻轻,有轻狂的资本。可是没有想到,等到老了,圆滑了,梦想也随之远去了。因为害怕现实的苦难,逃避进了网络小说动漫之中。在学堂埋怨恋人关怀的少,在家又嫌弃父母的唠叨。迷迷糊糊度过了青春岁月,对于国对于家都没有什么可指望的。不要再做黄粱美梦了,人生一世,什么时候醒悟了,什么时候就没有迷茫了。

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