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第五十八章·福祸相倚·黄紫檀老师点窍道德经

大道家园 2024-07-09 17:11:50

【原文】

其政闷闷①,其民淳淳②;其政察察③,其民缺缺④。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?其无正也⑤。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割⑥,廉而不刿(guì)⑦,直而不肆,光而不耀(yào)⑧。

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【注释】

①闷闷:昏昏昧昧,含有宽厚的意思。

②淳淳:忠厚。

③察察:严酷。

④缺缺:狡黠。

⑤正:正面,与“奇”对应。

⑥割:生硬,不自然。

⑦廉:棱角。刿:划伤。

⑧耀:过分明亮。

【译文】

治理天下以宽大为怀,百姓就会忠厚淳朴;治理天下过于严酷,百姓就会狡诈。灾祸啊,幸福就倚傍在它里面;幸福啊,灾祸就暗藏在其中。这种得失祸福循环,谁能知道它们的究竟?它们并没有一个确定的标准。正忽然转变为邪,善忽然转变为恶。世人看不透这个道理,迷惑的时间已经太久了,因此,有道的人处事方正而不显得生硬,虽有棱角也不会伤人,直率而不放肆,明亮而不耀眼。

黄紫檀老师解读:

《道德经》五十八章也是以治国喻修身,先天元神的特点是系统、整体、一元、不易,故曰“其政闷闷”;后天识神的特点是对立分别明察,故曰“其政察察”。元神主事则精神内守,可以元精(民)醇醇,识神主事则消耗有漏,则元精(民)缺缺。使用识神有创造物质财富之福,但同时也是灾祸。

如何保证元神主事?“方、廉、直、光”四方面同时做到。“方、廉、直、光”也是玄关的特征。

方:整体不分;廉:一团清静;直:充塞天地;光:玄关之象。


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