第五十八章·福祸相倚·黄紫檀老师点窍道德经

【原文】

其政闷闷①，其民淳淳②；其政察察③，其民缺缺④。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也⑤。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割⑥，廉而不刿（guì）⑦，直而不肆，光而不耀（yào）⑧。

【注释】

①闷闷：昏昏昧昧，含有宽厚的意思。

②淳淳：忠厚。

③察察：严酷。

④缺缺：狡黠。

⑤正：正面，与“奇”对应。

⑥割：生硬，不自然。

⑦廉：棱角。刿：划伤。

⑧耀：过分明亮。

【译文】

治理天下以宽大为怀，百姓就会忠厚淳朴；治理天下过于严酷，百姓就会狡诈。灾祸啊，幸福就倚傍在它里面；幸福啊，灾祸就暗藏在其中。这种得失祸福循环，谁能知道它们的究竟？它们并没有一个确定的标准。正忽然转变为邪，善忽然转变为恶。世人看不透这个道理，迷惑的时间已经太久了，因此，有道的人处事方正而不显得生硬，虽有棱角也不会伤人，直率而不放肆，明亮而不耀眼。

黄紫檀老师解读：

《道德经》五十八章也是以治国喻修身，先天元神的特点是系统、整体、一元、不易，故曰“其政闷闷”；后天识神的特点是对立分别明察，故曰“其政察察”。元神主事则精神内守，可以元精（民）醇醇，识神主事则消耗有漏，则元精（民）缺缺。使用识神有创造物质财富之福，但同时也是灾祸。

如何保证元神主事？“方、廉、直、光”四方面同时做到。“方、廉、直、光”也是玄关的特征。

方：整体不分；廉：一团清静；直：充塞天地；光：玄关之象。

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