《庄子·逍遥游》：懂得“断舍离”的人，活得轻松自在

闻一多说：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。

庄子是一位极富创造力的思想家，他对中国哲学的影响之大，可以借用章炳麟《庄子解故》中的一句话来概括：“命世哲人，莫若庄氏。”

庄子非常擅长讲故事，他把自己的任性与浪漫，通过一则则有趣的故事展现给世人，于是便有了这“文学的哲学，哲学的文学”之称的《庄子》一书。

《庄子》想象奇幻，构思巧妙，能让人们在有趣的故事中，得到醍醐灌顶般的顿悟。鲁迅称赞说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”在这些文章中，我们能看到庄子忘己忘名、与自然合二为一的洒脱自由在那个兵荒马乱的时代，庄子没有消极避世，而是选择追求内在的本真，达到了精神世界的超然物外。其实，庄子就像是一个超越了时代的“心理医生”，他告诉我们：无论身处怎样的时代，只要做到“断舍离”，内心就能收获一方清静。人活世间，难免会为了身边人怒，二三事恼。真正的智者，都懂得先戒断负面情绪，再去面对生活世事。

《庄子·山木》里讲过这样一个小故事。

一个人在乘船渡河的时候，前面有一只船正面撞了过来。这人朝对面的船喊了几次都没人回应，他很愤怒，于是便指着对面破口大骂。等到对面的船驶近时，那人才发现对面竟然是一只空船。刚才还怒气冲冲的人，怒火一下子就消失得无影无踪了。原来让人生气的不是撞船，而是对面的船上有没有人！有时候，事情的发展在很大程度上取决于我们的态度。

正如著名的“费斯汀格法则”所说：

“生活中的10%是由发生在你身上的事情组成，而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。”换而言之，生活中除了10%的事情我们无法掌控，其余的90%都受我们情绪的影响。也许，最好的处世态度就是，以平常心对待生活中遇到的波澜。

《庄子·庚桑楚》中有言：“敬之而不喜，侮之而不怒。”人生路上，我们遇到的最大敌人，往往不是能力，不是背景，而是负面情绪。不同的情绪造就不同的人生，千万别让自己输给了情绪。割舍多余的欲念人的欲念是无止境的。

欲多则心散，心散则志衰。

《庄子·达生篇》里讲了一个木匠的故事：

这个木匠叫梓庆，他擅长制作一种乐器，在上面雕刻出纤巧的花纹。每次做好之后，大家都惊叹不已，以为鬼斧神工。鲁国国君听说了他的盛名，召他进宫，问他是怎么做到的。梓庆说，我没有什么技巧，只是在制作乐器的时候，从来不分心。制作之前，先斋戒静养心思；

斋戒三天，让自己不再怀有获取赏赐、爵位和俸禄的思想；

斋戒五天，让自己不再心存非议、夸誉等杂念；

斋戒七天，已不为外物所动，仿佛忘掉了自己的形体。

把外界的干扰全部排除后，再进入山林选择材料，直到对制作乐器这件事胸有成竹了，才动手制作，直至完成。

梓庆谈起自己的创作过程，看似轻描淡写，却说出了匠心的奥秘：做一件事，须无杂念。

开始创作之前，先清理了心中的杂念，既不期待赏赐，也不惧怕惩罚。他忘掉名利，保持内心清净，才做出了这样鬼斧神工的乐器。

《庄子》有言：“夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。”

意思是说，做人做事不宜平添杂念，心念杂了就会事绪繁多，事绪繁多就会心生扰乱，心生扰乱就会产生忧患，忧患多了也就自身难保

人的一生中，难免会被杂念困扰。

这样的念头就像紧箍咒一样，让你挥之不去，越是在意，越会适得其反。

但欲念虽然难以根除，却可以割舍。

只要摒弃多余的欲念，静下心来，专注当下和眼前，便能遇见更好的自己。远离没有必要的争辩人之际遇，有顺有逆。认知不同，何必争辩？

人的烦恼逃不过“为情所困、为钱所迷、为名所累”，我们常常忘记了去评估自己紧紧拽着的到底是黑暗还是阳光、是残缺还是圆满、是不切实际的欲望还是可望可及的彼岸。试着跳出“自己”这个身份，以一个局外人的角度来看待自己，是不是会有不一样的感悟？

给生活做减法，内心越丰盈生活越素简

庄子在《逍遥游》中有说：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”如果人能够做到顺应天地万物的本性，把握六气的变化而在无际的境界中遨游，那么就不必再仰赖什么了，自然能逍遥于天地之间。每个人的生命就如同一次旅行，背负的东西越少，就越能发挥出自己的潜能，人生的主旋律就是平凡，而生活的真谛就是简单。

不念过去不畏将来，全心活在当下

很多事情是无法提前的，就像我们永远无法在今天去打扫院子里明天的落叶，不要预支明天的烦恼，认真地活在当下比什么都重要。最重要的事，就是现在做的事；最重要的人，就是现在和我们一起做事的人；最重要的时间，就是现在。

不是自由太少，而是欲望太多

欲望是一条看不见的灵魂锁链，过多的欲望只会蒙蔽我们的双眼，让我们看不到已经拥有的东西，却总是看着“别人有而自己没有的”，羡慕、嫉妒，甚至红了眼。古人所言“淡泊名利、宠辱不惊”的确很难做到，但“知足惜福”才是我们获得真正幸福的密码。

放下执念，改变不了世界就改变自己

你是否很容易被小事情激怒？你是否对自己处处高要求，事事追求完美？你是否觉得这个世界总在跟你作对，总是事与愿违？我们应该都听过一个故事，“当我跳下楼，从窗户看到别人比我更加不幸”，所谓的完美只是海市蜃楼的幻想，而生活里的那个缺口恰恰是阳光透进来的地方。

爱如指间沙，放开才能更好地拥有

缘分是一种可遇不可求的东西，是世间最珍贵的东西，但它不是生命的全部。我们看过了太多因爱生恨的故事，两败俱伤的结局令人扼腕。都说对待一段感情就像手里捏着一把沙子，捏得越紧就会从指间漏得越快，到最后什么都抓不住，放开他并不等于放弃他，给彼此适当的空间和自由，爱情的容量才会更大

在《庄子·逍遥游》中，讲了一个大鹏与学鸠的故事。

大鹏身负垂天之翼、心怀青云之志，它一心想要飞往南方的天池。为了达到自己的目标，大鹏付出了很多努力。当这件事传到学鸠与蜩的耳中后，它们不由得笑了起来。学鸠与蜩嘲笑大鹏说：“我们可飞不了那么高，最多也就能飞到树梢上。但即使飞不上去，那就落下来呗，也没什么大不了的，何必费劲去往远方呢？”大鹏之所以会被它们嘲笑，是因为彼此之间的认知不同。认知局限的人，看高自己，自命不凡；而认知深广的人，为人谦卑，不与人争。

正如《庄子》所言：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”立场不同，选择不同，是非的观念，也就不一样，难免会因此争辩，为无意义的争辩，只是在自我消耗。真正有实力的人，不会在意别人的看法，也不会急于辩解，而是会省出时间和精力，好好打磨自己，在岁月洗礼中荡涤污浊，留下一片清风朗月。不值得的人，不值得的事，不值得的物，都试图抢走属于你的人生。学会戒断负面情绪，割舍多余欲念，远离纷杂争论，把原本属于你的人生，从这些不值得中抢回来。

每个人的生命都有所念，而不念于世俗悲喜，就是对生命最好的尊重。愿我们都能跟随庄子的脚步，将有涯的人生，活出无涯的精彩。

在《庄子·逍遥游》中，有这样一则故事：一个名叫许由的隐士，听到尧要将天下让给他，觉得这是一种负担，于是他跑去找尧，要求尧减少他的负担。这个故事中的许由，就是一个懂得“断舍离”的人。他明白，人生中最大的负担，往往是我们背负太多的欲望和执念。只有放下这些负担，我们才能活得轻松自在。

唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。这首诗所传达的意境，正是断舍离的精神。我们在追求更高的目标时，需要先放下对过去的执念，才能以更开放的心态面对未来。

山下英子的《断舍离》中，她强调的不仅仅是物质的整理，更是心灵的整理。她认为，我们生活中的许多困扰，都源自我们内心的混乱。只有通过断舍离，我们才能看清自己内心的真实需求，找到生活的重心。

美国著名心理学家约瑟夫·布尔戈在《心灵的整理》一书中写道：“人的心灵就像一座房子，只有经常打扫，才能避免尘埃的堆积。”这也是一种心灵的“断舍离”。我们需要定期清理内心的杂念和负面情绪，保持心灵的清洁和清晰。

比尔·盖茨，他曾经说过：“我们需要做的是清除那些不必要的东西，以便为必要的东西留出更多的空间。”他的这种看法，与山下英子的理念不谋而合。他们都认为，只有通过断舍离，我们才能专注于真正重要的事情。

日本家居整理大师近藤麻理恵在她的著作《麻理惠的整理魔法》中，强调了“心动”的重要性。她认为，我们在整理物品时，应该选择那些会让我们心动的物品，而不是仅仅因为它们有用或者因为义务而保留物品。这也是一种对自我需求的尊重和了解，是一种更高层次的“断舍离”。

“断舍离”是一种生活的哲学，是一种自我整理的艺术。它可以帮助我们理清生活的纷扰，找到生活的重心；可以帮助我们减轻内心的负担，提高生活的质量。

在心理学上，“断舍离”也是一种有效的心理治疗方法。通过丢弃不需要的物品和情感，我们可以减轻内心的压力和焦虑；通过选择心动和必要的物品，我们可以提高生活的满足感和幸福感。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/daojia/157161.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 读庄子《逍遥游》，顿悟自在生活

下一篇: 庄子：懂得生活的人，一生都在做减法，···