春节旅游：为何一个小小踩踏，竟致数十人丧命？

春节旅游：为何一个小小踩踏，竟致数十人丧命？

每逢过节，我想很多朋友们都有出行的计划。

像医疗工作人员，为了神圣的使命，还是坚守在岗位上。

其中，包括小康医生还在苦逼在值班……

但对于很多人，毕竟休息了一年，难得有几天可以喘喘，不出去走走要等到狗年马月才能过吗？

然而，越是热闹的地方，越是危险。

这也对我们很多出行的朋友们，不得不敲响一个警钟！

“挤出来”的教训！

也许有人会问过个新年，说一些死亡案例有些太晦气。

但悲剧就是悲剧，任何时候咱们都必须慎重而待之，还记得2014年发生在上海外滩踩踏事件吗？

这起事件是近几年发生最大严重的踩踏事件之一，以36位同胞们丧生的悲剧而收尾。

小康医生也发现，除了我国，很多地方同样出现付出惨痛代价的踩踏事故。

就像印度、麦加等，甚至还发生过死亡人数超过上千数百的踩踏事故，甚至有时候一旦出事了，医院走廊到处都是大量加床病人，伤者家属一度拥挤又引发了二次踩踏悲剧……

虽说绝大多数踩踏事故，都是发生在群体情绪高涨，担忧缺乏真相相互尊重的独立意识的国家。

唯有最保命的终极大法，就是别！去！凑！热！闹！

一个小小的踩踏事件，为何会引发这么多人死亡呢？

虽说咱们国民素质肯定提高不是一点点，

但每逢春节，尤其是去到一些人流密集大的旅游景点、花街庙会等，安全防范依然很重要。

很多人或许并不明白，怎么一个个小小的踩踏悲剧，为何会引发那么多人丧生呢？

为什么一旦发生呢，轻则重伤，重则却会丧生呢？

那么，这张图将很好为你敲响警钟！

请问10月份去泰国旅游要注意些什么？

十月份，泰国仍是以短暂的潮湿天气为主，平均温度在27、28度左右。

虽然人们普遍认为泰国的十月份仍是雨季，然而十月份雨已经比较少了，通常每天下雨只会持续2到3小时，一般是早上下，然后下午5点左右再下。

穿衣方面，室外穿短袖就好了，室内比较阴凉，最好带件外套。

泰国并不是传统的小费国家，但因为欧美游客较多，渐渐有了给小费的习惯，付小费是一种礼仪，没有硬性规定。建议给酒店的行李员、客房服务、按摩师和人妖小费，通常20泰铢起，注意要给纸币而不能给硬币，硬币是打发乞丐的。

小费建议

餐厅：一般不用给小费，如果较高级的酒店用餐或住宿，服务费一般被计入账单（约7%-12%不等），或是给服务生20泰铢面额的小费。

住宿：20泰铢/天/房间，放在床头，每天打扫房间的服务生会来领取。

行李：20泰铢/次/房间。

按摩：50-100泰铢，可视按摩师的服务质量或专业水平弹性给予。

骑大象：每次付驯象师约20泰铢。

与人妖合照：每人每次约20-100泰铢。

乘船、司机：50泰铢。

行前事项

□购买保险□办理签证

若办理落地签，需要准备：

1）有效期6个月的中国护照

2）2张2寸白底照片

3）2000泰铢落地签费用

4）签证表（泰国当地机场落地签处可取）

5）往返程机票行程单

□外币兑换□确认护照有效期6个月以上□手机安装旅行相关App

证件/文件/备份

□护照□身份证□酒店预订单□机票行程单

□保险单□紧急联系人信息□重要文件备份（复印或拍照）

资金

□现金、零钱、零钱包（每人携带现金不少于2万泰铢或4千人民币或等值外币，银行信用卡等无效）

□银联卡（银联卡使用较普遍，可适量兑换泰铢）□信用卡

电子/数码

□充电宝□各类充电器

服装

□当季衣服□休闲鞋□睡衣□拖鞋

日用品

□洗漱用品（部分酒店不提供，自备或当地购买）□护肤品/化妆品

□防晒霜：SPF50+□墨镜□湿巾/纸巾/生理用品□剃须刀

医药品

□眼药水/护理液□创可贴□止痛药/感冒药/肠胃药等常用药品□晕船药□防蚊贴（可当地购买）□开瑞坦（热带水果和食物易引发过敏）□防中暑药品

其他

□充气枕/眼罩/耳塞□雨具□水杯□手电筒□自拍杆□笔记本/笔□行李密码锁

文化风俗与禁忌

合十礼

泰国人见面时要各自在胸前合十相互致意，方法是双掌连合，放在胸额之间，这是见面礼，相当于西方的握手，双掌举得越高，表示尊敬程度越深。

泰国王室

泰国仍有王室，而且人民对王室很尊敬。在别人面前批评王室要绝对慎重，泰国法律有对王室不敬罪的处罚条例。因此游客要小心表现适当的礼仪，如在公众场合有王室人员出席时，最好是留意其他人的动作，跟着照做。

参观寺庙着装

泰国寺院是泰国人公认的神圣地方。请在进入佛教寺庙时衣着得体端庄，任何身着短裙、短裤或袒胸露背装都将不得入内。在进入到佛堂时，游客需要脱鞋，并注意不可脚踏门槛。

不要碰头部

不要触及他人头部，也不要弄乱他人的头发。如果无意中碰及他人的头部，应立即诚恳地道歉。泰国人忌讳外人抚摸小孩（尤其是小和尚）的头部，小孩子的头只允许国王、僧侣和自己的父母抚摸。

左手不洁

泰国人认为人的左手不洁，左手只能用来拿一些不干净的东西。因此，重要东西用左手拿会招来嫌弃，在比较正式的场合，还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。

脚掌不洁

脚掌也被认为是不净的。在入座时，应避免将脚放在桌子上。用脚尖撞人或指人都会被严厉地呵斥，也绝对不能把脚掌冲向佛。坐着时，不要翘起脚和把脚底对着别人。

僧侣禁忌

不能与和尚握手，只能合十致意，女性不能触碰和尚，如果要奉献财物，可请男士代劳或直接放在桌上。遇见托钵化缘的和尚，千万不能送现金，因为这是破坏僧侣戒律的行为。

100句旅行用得到的泰语（附汉语发音）

中文 泰语发音 英文

1. 你好/Sa-wa-di-ka 萨瓦迪卡/Hello

2. 你好吗/Sa-bai-di-mai 萨拜迪麦/How are you？

3. 我还好/Sa-bai-di 萨拜迪/I am fine

4. 您叫什么名字/kun-ci-a-lai坤 赐阿莱/what is your name?

5. 你去哪里/kun-bai-nai 坤拜奈/where are you going?

6. 再见！ la-gong 拉拱 Good Bye！ Bye Bye

7、祝好运！/cuo-di措迪/ Good Luck!

8、谢谢你！/kuo-kun扩坤/Thank you！

9、对不起！/kuo-tuo扩拓 /sorry!/Excuse me!

10、不要紧！/mai-bian-lai卖鞭莱/never mind!

11、不明白！/mai-kao-zai 卖靠哉/ don't understand！

12、你能帮我一下吗？/kun-que-can-dai-mai坤鹊蚕代麦/ can you help me?

13、我在找。/can-ha-you 蚕哈友/ I'm looking for.

14、迷路了。/mai-lu-za-tan卖路杂摊/Lose way.

15、我想去 ---。/can-ya-bai蚕亚掰---/ I want to go to ---.

16、火车站/sha-tan-ni-luo-huai沙潭尼摞淮/ train station?

17、公共汽车站/sha-tan-ni-luo-mie 沙潭尼摞咩/Bus stop

18、飞机场/sha-nang-bing /沙囊冰/Air Station

19、酒店/long-liang /隆凉/Hotel

20、学校/long-lian/隆帘/school

21、警察署/sha-tan-ni-dan-luo沙潭尼丹摞/ Police Station

22、医院/long-pa-ya-ban隆帕雅般/Hospital

23、洗手间/hong-nan哄南/Toilet/W.C

24、不要/mai-ao卖凹/Don’t/No

25、要/ao 凹/Need To

26、不是/mai-cai卖菜/an’t/No

27、是/cai菜/Is/Yes

28、不要怕/mai_dong-gua卖冬瓜/Be fearless of

29、别担心！/mai-dong-huan 卖冬缓/ Care Nothing For！

30、兄|姐（泰国礼貌称呼）/pi 屁/Elder brother|sister

31、弟|妹（泰国礼貌称呼）/nong脓/Younger brothing|sister

32、价格多少？/laka-tao-lai拉咖讨来/How much?

33、便宜一点可以吗？/tu -(n-oi快连读)-dai-mai土（n-oi)代麦/cheap OK!

34、贵了!/pian-liao 翩辽/Expensive!

35、兑换钱/lie-en 列恩/Change Money

36、去哪里？/bai-nai 拜奈/Where to?

37、去海滩/bai-ta-lie 拜踏咧/Go to Beach

38、去、走/bai拜/Go/Walk

39、电话/tuo-le-sa 托勒洒 /telephone

40、你真漂亮！/kun-sui-jing-jing坤水晶晶/you beautiful!

41、你真英俊！/kun-luo-jing-jing坤裸晶晶/you handsome!

42、几点钟？/gei-meng给蒙/what time?

43、三点了/san-meng-liao三蒙辽/three clock

44、12345678910/能、宋、三、喜、哈、吼、捷、别、告、媳

45、好吃！/a-（l-oi快连读） 啊(l-oi)/ Good!

46、好玩！/sa-nu萨努/Interest!

47、好看！/na-du 那杜/Be good!

48、不行！/mai-dai 卖代/No!

49、喜欢！/chuo 戳/like

50、不喜欢！/mai-chuo 卖戳/Don’t like

51、有/mi 米/Yes Have

52、没有/mai-mi 卖米/No Without

53、市场/da-la 搭腊/Market

54、小吃店/lan-a-han 兰阿含/Snack bar

55、买东西/shi-kong 匙孔/ShoPing

56、榴莲/tu-lian 突帘/Duriovn

57、红毛丹/e-o 快连读/Rambutan

58、山竹/man-ku 蛮哭/Mango Steen

59、甜/wan 玩/Sweet

60、酸/biao 标/Acerbitg

61、太辣/pi-gen-bai 坯跟掰/Hot peppery

62、热/long 隆/Hot heat

63、冷/nao 挠/Cold

64、我/peng 澎/I

65、你/kun /坤/you

66、他/kao 考/ he

67、我们/lao 捞/

68、他们/po-kao 泼考/Them 、They

69、买水果/shi-peng-le-mai 匙蓬勒卖/Buy Fruit

70、行李/ga-bao 嘎包/bag baggage

71、泰铢/ba 把/Money thai

72、远/gai 该/Far

73、近/gai 盖/Near

74、轻/bao 包/light

75、重/na 那/Again

76、舒服 /sa-bai 沙掰/Be well

77、不舒服/mai-sa-bai 卖沙掰/Feel bad

78、敢不敢/ga-mai-ga尬卖尬/bold

79、跟我走/dang-chan-bai 当禅掰/Follow Me

80、多/ma-骂/More Mch

81、少/（n- òi 快连读）/Limle few

82、做善事/摊（ b-ūn 快连读）/ Waters

83、庙/wa 哇 /Tempiu

84、和尚/pa 怕/Bonze

85、租/cao 操/Rent

86、车/luo 骆/Vehicle

87、房间/hong 烘/room

88、大娘/ba 坝/grandma

89、注意小心/la-wan 拉完/Be Careful

90、够了/po-liao 坡辽/Enough quite

91、船/le 乐/Boat

92、用/cai 财/Use

93、没有礼貌/mai-mi-ma-la-ya 卖米吗拉压/Disrespect

94、我爱你/can-la-te 蚕拉特/I Love You

95、会讲泰语/pu-bian-pa-sha-tai 铺鞭趴沙泰/Speak thai

96、不会讲中文/pu-mai-bian-pa-sha-jing 铺卖鞭趴沙京/ don't speak chinese

97、唱歌/long-pan 隆翩/Sing Song

98、跳舞/dian-lan 电缆/ Dance

99、微笑/ying 蝇/Smile

100、哭/long-hai 隆害/Cry

扩展资料：

泰王国（泰语：??????????????，英语：Kingdom of Thailand），简称“泰国”（Thailand）。是一个位于东南亚的君主立宪制国家。

泰国位于中南半岛中部，其西部与北部和缅甸、安达曼海接壤，东北边是老挝，东南是柬埔寨，南边狭长的半岛与马来西亚相连。

泰国旧名暹罗，1949年5月11日，泰国人用自己民族的名称，把“暹罗”改为“泰”，主要是取其“自由”之意。

泰国是东南亚国家联盟成员国和创始国之一，同时也是亚太经济合作组织、亚欧会议和世界贸易组织成员。

参考资料：泰国_百度百科

为什么有些人认为通过一次旅游可以看清一个人？你有何看法？

为什么一场旅行可以看清一个人呢？旅行是看清一个人的最好方式。因为旅行的那段时间，大家都是朝夕相处，各自的脾性暴露无遗，无乱是喜好，还是其他都会对 旅游 甚至以后的生活有一定的影响。比如对方的性格如何,脾气好坏,遇到问题是否懂得解决,与人沟通,不仅仅是情侣，还是考验朋友之间的友谊。因为旅行是一件放松开心的事情，在 旅游 过程中不必要承担生活和工作中等等的所谓压力，这个时候人展示出来的才是真实的自己。而一般选择一起出去旅行游玩的就是关系很亲密的人，比如亲人、朋友、恋人等等。因为相互亲密，所以旅途中有些行为就会肆无忌惮，或者暴露其的本质。一场旅行中，并不是只有快乐，一些分歧就会闹得不愉快，旅行因此而结束。

讲讲我朋友小溪的亲身经历吧。高考后，小溪和她男朋友相约出去玩。结果不到一天，小溪傍晚就给我打电话说分手了，我还纳闷出去玩不是该高高兴兴的吗？可听她说，一是旅行中她男朋友不愿为她买当地的特色品留作纪念，都是些小物件，价格便宜，可就是对方不舍得花钱为她买，小溪感觉对方完全不在意她。二是，明明是两人出去 旅游 ，小溪要走哪里去，她男友都板着脸，一脸的不情不愿，对方一点都不愿照顾小溪的感受。三是旅行中看到很多新鲜事物，对方都无动于衷，整个旅行都沉默寡言，让这一场旅行变得尤其压抑。毫无意外这场旅行是痛苦的，分手也是注定的。两个人的个性不同，而旅行需要朝夕相处，男友的脾性暴露无遗。

对于友谊也是，有些人，真的不适合一起旅行。因为遇到有一些人，真的可以毁了原本计划好的旅程，让你一场旅行不是轻松快乐，而是精疲力竭。我听到过，最令人哭笑不的是，你要去买当地小吃，你的朋友告诉你不要吃不干净，里面有什么什么的，然后你不吃了；当你决定要买纪念品，你朋友告诉你不好，她自己却偷偷购买很多，你却一场旅行毫无收获；当你要决定去哪里的建议时，你的朋友总是拒绝等等。

所以旅行是可以看清一个人的本质的。

这个观点有很正确的一面，也有不准确的一方，为什么这样说呢？

首先，从正确的一面来说，一次 旅游 其实就是人生旅途中的一段缩影，旅行中的言谈举止、行为做派，往往透露出人的性格脾气、道德修养水准，而这些方面，往往却是人的品性的主要特征。

人到一个陌生的地方去旅行，他必须要在吃、住、行、游、玩、乐及购物等关于的各个环节，展现自已的人品与实力。

正是由于旅行的这个独特性，所以，很多青年情侣，特别是女性，喜欢在婚前一起出去一段旅行，从而，考证对方的人品和性格特征，再考虑到是否能托付终身。

特别是在旅行过程中遇到突发事件，或两个人产生分歧或意见相佐的状态下，最能展现两个人之间是否三观一致，或对方有没有包容心。

所以，很多在日常生活中 情感 很好的年轻情侣，往往通过一次外出旅行后产生根本性的矛盾而导致分手，这类现象，现实中有很多案例。

其次，人都有二重性，一段旅行并非是完全检验人的道德水平的最好依据。

比如一对年轻情侣出外旅行，当男方可能处在人生最低潮的时候，事业不顺或实力不及，性格难免压抑，脾气难免有些急。然而，女方不能具体问题具体分析，无法理解男方的忧郁囊中羞涩的小嚣，仅凭一段短暂的旅途不愉快，就否定了未来的终身幸福，难免有些草率。

所以，年轻情侣出外的旅行并非是判断的爱情牢固的最佳实验石。两个人是否合得来相守终身，还是要在不断的生活细节中，相互磨合包容中真诚以待，相濡以沫。

爱情如此，闺蜜也一样，不能完全通过一段旅行就将友谊的小船说翻就翻了！

有个男的对我说，谈恋爱的时候，他约女朋友去看电影，片名叫《妈妈再爱我一次》期间他多次偷看女朋友表情，女朋友在电影情节中，看的非常感动，哭的一塌糊涂。因此他认为女朋友有爱心，坚定自己的信念。爱她一辈子。对于此话题。我想说的是不仅有爱心，恋人之间一起出去 旅游 ，如果男的要去哪儿，而女的一位的埋怨，造成的不痛快，这关系趁早断了好，不要结婚了，到最后又离婚，受伤的不仅是两人，还有孩子，还有父母。最重要的是孩子伤害最深。三观真的很重要。 看女友有没有爱心，带她看煽情电影，看与她三观合不合，去带她 旅游 ，除非她隐瞒，不然，暴露的淋漓尽致。再决定与她保持关系多久

这点，我有切身体会！

要想认清一个人，一起出去旅趟游就都清楚了。

看清一个人的性格好坏，本性如何，确实在 旅游 中一览无余。

之前一个比较好的朋友，相约几家人一起来了趟说走就走的旅行，往返两千多公里，出发时大家都很兴奋，都很团结，一股劲要冲到目的地，可是，旅行结束后，朋友之间的友谊就发生了微妙的变化，尽管出于面子，谁都不想多说，可是，时间一常，发现个别人就消失在大家的团队之外了…

为什么呢，我觉得出门在外，最能看清的是一个人自私与否，自私自利的人，平时无论怎么掩饰，在旅行中遇到问题，就会表现出来，要不怎么说旁观者清呢，一起出来的朋友都看着呢，大家也都不缺心眼，谁会愿意长期与一个自私自利的人交往呢。

因此，要想认清一个人自私自利与否，出去旅趟游就都清楚了。

上学时无话不谈的好闺密，毕业后结婚、生子没有了联系，若干年以后相见，有了一场旅行，归来后，我们就基本形同路人……，一路的不适应，一路的压抑……，时间真的可以改变人，即使几十年你的外貌不变，但思想认知也会让人感到陌生，距离产生，友谊也结束了……

短途不能，长途可能，一个国家不能，很多国家可能如果两个人刚刚认识，就要有一次十几天的旅行，不吵架是不可能的，才刚刚认识，对对方都不了解，怎么可能不吵架。女人本来就是一种很感性的生物，而旅行恰恰相反，需要理性去准备每一件事情。出去的时间有限，不能每一个地方都去到，所以必须放弃一些景点，多一个取舍。男人恰恰又是一种很理性的生物，觉得出去玩没意思，花那么多钱还没得到任何东西，还不如让我买一个手机/电脑回来实用呢。旅行计划，从买机票的那一刻就已经开始了。在预订行程住宿的时候，很多两个人不同的观点就已经会暴露出来。有人想去东边，有人想去西边，有人想住青年旅舍，有人想住超豪华酒店。这些在还没出发之前就会暴露出来矛盾。当然，如果只是去一个周末。还真看不出来合适不合适，时间太短没机会考察就结束行程了。或者两个人去的那个国家刚好是他/她以前呆过很久的国家，他/她对那里的一些都很熟悉，你也就没法检验了。个人觉得检验的最好方法是：最少去国内国外最少2个地方，2个以上国家。不过很多时候，还没出检验结果呢，两个人就不欢而散了。

上个月末，三名游客偷偷溜进未开放的丹霞地貌保护区，踩踏了宽约1米，长约200米的保护层。

并且在抖音中频频炫耀"不是有一个新闻说踩一脚要用60年恢复，我们几个不知道踩了多少脚。"

这几位当事人破坏了600万年的丹霞地貌，不以为耻，反以为荣。他们炫耀的其实是自己的愚蠢和丑陋。

旅游 ，是接近自然的好机会，更是认识人性的好途径。通过 旅游 的确可以看清一个人。

当我们徜徉在青山绿水中，看着大自然秀丽的风光，身心都会不自觉得放松下来，人性会流露出更多的本来面目。

未经掩饰的语言、行为会最真实地显示出一个人的品质、能力、气度、内涵等。

通过最初对 旅游 安排，能看出一个人能力的高低。

有个朋友，不管谁和她出门，都可以放心地做甩手掌柜，她会把 旅游 行程中的吃喝玩乐安排的妥妥当当。

车次、住宿、景点、导游等琐事全部可以搞定，大家都对她刮目相看。

从踏上旅程开始，大家朝夕相处，也很容易观察到这个人生活上的习惯。饮食的口味、作息习惯、有无不良嗜好等，一目了然。

一个人的内涵和修养，在出去 旅游 时更是显露无疑。

2013年2月23 日，正在国外度假的黄渤在微博中感慨说：“那日帕劳潜水，正为上帝的奇作 美景唏嘘不已，突看见水面漂浮一烟盒，心中暗骂哪来的无德之人，这么干净的水怎丢的下手！突然看见烟盒上两个大字“中华”！

臊的黄渤上去一把捏在手里， 像做贼一样生怕被别人看见、一直带回岸边。

类似出境游中丢人丢到国外的事件，在新闻报道中的事件层出不穷。

对一些突发事件的处理，更能考验出一个人应变能力和担当。

重庆旅行团领队何永杰，在泰国芭提雅象园为救游客而被大象踩踏致死。

危急时刻，他的反应彰显出他的优秀和无私。

身边有个女孩，和男友出去 旅游 一趟，回来就分手了。

在我们诧异的询问下才知道，本来两个人是奔着进一步发展的目标去的，可出去才发现，消费、审美、处理事情的办法上各种不合不说，两人还互相看出对方身上存在的问题，最后简直就是吵着回来的。

旅游 是件美好的事情，能找到三观合且三商高的旅伴，能给 旅游 增加很多情趣，也能进一步促进朋友间的友谊。

旅游 也是互相观察的机会，旅程时间越长，越能将一个人看得清楚。

俗话说在家靠父母出门靠朋友，在旅行的时候，身边的人是来自全国各地的人，人员比较复杂。你所能信任的人只能是和你一起出来的朋友，他以前的习惯或者一些不好的行为会在你的眼前放大。因为在平时你的注意力没有全部在他身上或者说身边的朋友太多，可以说话或者信任的人太多，根本没时间去关注或者去观察这些。

一旦踏上旅行，你们就形影不离，行为也互相影响着。

还有就是共患难，患难见真情。在旅行的途中，你们会遇到形形色色的人，同时也会遇到各种各样的问题，比如野外迷路，在野外下大雨。人在极端或者困境中会暴露出一个人的天性，比如自私，吝啬等等一系列问题。在平时因为你们遇不到这些问题，即使遇到了，大不了也可以他远一些，就可以解决这些问题。但是在旅行的过程中你们相互的依靠，没有其他的选着。

价值观，素质的不同也是看清一个人的重要因素，在平时的生活中，每天的场景基本是固定的，所以人也会形成一个固定的行为去处理这些事情。在旅行的途中会遇到各种的美景，人在一个很漂亮很放松的的场景中，会放松自己的心智。一些陋习也会随之表现出来，比如乱扔垃圾，破坏景区。景区是个照妖镜也是不无道理的。

一场 旅游 下来， 旅游 的过程中或多或少的习惯和一些处理问题的方式会让人感到特别的不舒服。看清一个人就带他去 旅游 吧。

一场旅行，不是与什么人都能一起同行。出行伙伴的选择，一定要慎之又慎！比如，出行的约法三章：简单的住（不一定非住星级宾馆），简单的吃（吃饱吃好不宜饮酒），丰富的玩（早起早睡迈开你的腿睁开你的眼看风景）。前往旅行目的地的过程，尽量绕行大城市（不进市区）尽量走国道省道县道（慎行高速公路），遇好风景随时停车。共同的兴趣爱好比较好的身体状况比较好的经济状况，是促成旅行圆满成功的必不可少的重要条件。

我也觉得能看清一个人，一次同学间的旅行可以带家属，我的一位女同学我们关系很好，她居然带了她哥哥，而且这位哥哥全程没有花一分钱，我跟她讲你是想在我们当中找个嫂子吗？就你哥这样我看没戏，后来我去参加她的婚礼她哥还没有女朋友。她偷偷跟我说被你说中了。呵呵

文化苦旅读后感

　　当认真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是我精心整理的文化苦旅读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

文化苦旅读后感1 　　王道士和我一样也姓王，但读了余秋雨先生所着的《文化苦旅》中的《道士塔》后，我不知是该为他辩还是该骂他，或者说既不辩也不骂。作为原本是湖北麻城的一个农民，他大概小时候因家贫没有读过什麽书，或者说是没有接受过系统而规范的教育，以至于不太明白眼前这些敦煌文物的价值。一个没有学过什么知识的农民又能对他苛求多少呢?对于一个贫困的农民来说，眼前这些文物是不能喂饱肚子的，远没有那些洋大爷们口袋里沉甸甸的银元来得实惠。至少那些银元可以换来粮食和土地，甚至这一辈子都不敢想有的老婆与孩子。

　　一个农民又能想得多远呢?无非是一家人的温饱或者是一个人的温饱罢了，而洋大爷们呢?用几个小钱就能骗取人家的国宝，当然是非常之乐意与这样一位中国传统的农民老道做一笔有赚无赔的划算买卖的。所以罪不在王道士，或者说敦煌文物大面积遗失之罪不能全怪在王道士一人之身上。

　　外国人能够如此轻而易举的从王道士一人手中，用极少的银元购走大批敦煌莫高窟里价值连城的文物，这与当时清政府对敦煌文物的漠然视之，有直接的关系。一个农民有如此的胆量与权利出卖世界级文物，晚清政府对敦煌文物的轻视程度也就可想而知了。

　　如果余老先生认为不喊一声我好恨!不足以解心头之恨的话，那么我觉得，愚昧无知的王道士固然是该恨，即使他是笔者的家门，笔者我也绝不会对他有任何的姑息。但签署丧权辱国条约的清政府就更可恨!因为有这样无能的政府，才会有这样肆无忌惮的农民，因为有这样肆无忌惮的农民才最终导致了敦煌文物的大量流失。这些都不是单个的事件，这是晚清政府的无能和腐败所必然导致的结果。

文化苦旅读后感2 　　报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。 这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

　　也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见。他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不！一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到现在。别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的 超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。 这种意志力体现在哪儿？他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他。 一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。 余秋雨在这里总结道。

　　看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗？我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难！我们是教师，教育学生，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢？在挫折面前，爬起来的又有谁？生活着，又为了什么？这不正是我们该思索的。

　　 文化苦旅读后感3 　　《文化苦旅》是一部讲述了许许多多在中国部位人们所重视的地方的书。

　　道士塔—建于莫高窟。它的所属者王圆簏即使道士也是历史中莫高石窟的罪人，是他从外国“冒险家”手中接过极少的钱物，然后让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。也是由于他，如今敦煌研究所的专家们之得一次次确如地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声后走到放大机前……

　　敦煌莫高窟的悲剧，只是由于一个道士流浪至此并驻足引起的，由于他的私欲，从而导致外国“冒险者”以少数的银元换走我们住过大量的文化遗产，我好恨，恨当时政府官员的腐败与王圆簏的无知与私欲，从而导致如今我们的遗憾。

　　昔日的辉煌早就我们如今的成就，但假若昔日的辉煌被窃取了，那后果将怎么样……

　　因老一代创造的奇迹，才造就我们这一辈的骄傲，才是我们摆脱令人屈辱发指的历史。

　　但如今的我们仍以过去的光辉做明天，那真正的明天在哪里。历史会倒转轮回至当时，我们会不会再次面临屈辱。

　　这个问题不要问别人，而要问你自己，你是否要为自己的出现创造一份价值或是为他人的路上做点点星光……假如你仍为自己的私欲而奋斗，我要问你，这些东西你有什么用你死后能带走吗？有一句形容人的价值及意义“生不带来，死不带去。”

文化苦旅读后感4 　　文化苦旅，在文海中遨游；文化苦旅，在学海中航行。这是一本集历史、山水、人文的散文集。读历史，知名人名事；读山水，览大江南北；读人文，赏民风民俗。它如一盏明灯，照亮我们的心灵。

　　为什么叫《文化苦旅》？先说一个现象：中国人每当假期，总想去名胜古迹旅游。我们向往的，仅仅是景色吗？当然不是，游客更想体会的是文人曾经的情怀，去寻觅曾经使人陶醉的诗意，去感悟意味深长的哲理。当我们徜徉在古圣先贤曾流连忘返的花径绿洲时，仿佛瞬间与先贤们产生了穿越千年的心灵对话，人们想借此对国家、历史产生新的理解与感悟。余秋雨先生，正是想借此来弘扬传承中华民族自古以来伟大的精神。但是，这种精神并不好悟，需要不断提升思想境界，去思考、体会，才能领悟到真谛。

　　“回去吧，时间已经不早，怕还要下雪。”这意味深长的语句出自这本书里的《阳关雪》。阳关，这个地名是那么令人荡气回肠！“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维的真情和儒雅已在阳关道飘荡千年，他所表达的阳关，是威武雄壮的，寄托了深深的友谊……唐人就是这样，再大的困难也抵挡不住他们前进的步伐，扼杀不掉他们乐观。如果每个人都如此乐观，那这个社会将更加美好。

　　阳关，我觉得它是中华民族品质的象征，它屹立在黄沙之中，昂首挺胸，眺望远方，这不是中华儿女的坚强性格吗？它开放积极，丝绸之路在它脚下通往西域，向世界展现中国的风姿，这不是中华儿女的博大胸怀吗？但是几百年后，余秋雨来到阳关，看到的只是土墩、沙坡、荒草、石碑，还有残雪……阳关被废弃，阳关的坍塌，使中华民族更有骨气。阳关之后，再无阳关！

　　苦，苦如开山，功成始得琼瑶；旅，旅如探险，完后必获璞玉。

文化苦旅读后感5 　　一开始，寺庙似乎很容易跟学校搭上边，连诵经都要说成“做课”。而学校里的老师态度相反，一听到诵经声就会关上窗子，并不喜欢听到这声音。但看了小学生的作文，看见土匪在寺庙改过自新的事，老师便开始对寺庙产生敬畏之情。再后来，得知精通现代文化教育的李叔同去投向了佛教，老师们便对佛教非常敬畏了。

　　整篇文章连在一起，就讲了现代文化教育和佛教的相互交融、相互影响、相互促进。看完小学生写的那个土匪故事，我非常震惊。进了一次寺庙而已，竟能使一个土匪完全变了，说明信仰对人的影响真的很大。

　　“以前的他，被上林湖的潮水冲走了。”——这个土匪在和尚们的念经声中改过自新了。学生们高歌的“长亭外，古道边，芳草碧连天……”我也会唱，从小唱到现在，直到读了《寺庙》这篇文章，我才知道它的作者李叔同后来去做了弘一法师。“这是倒退，还是提升？”我觉得是提升。佛教给人那么大的影响，能让一个土匪开始做好事，那么我们就要去学习它的好的地方：教人向善。希望在现代文化教育和佛教相互融合中，让佛教所提倡的“善”也能融入我们的生活中，让我们的生活环境更加美好。

　　能够流畅地表达出自己的观点，很棒。如果在遣词用句上可以再“不厌其烦”一些，该展开的地方详细一些，同时多琢磨原文那种深刻的表达，让文章在清丽之余，多一些“成熟”，那就更棒啦。加油！

文化苦旅读后感6 　　这本书我在很久以前便听说过，但是并没有认真的去看过。这次借着这个暑假的时间，好好的品读一番，随着余秋雨先生的文字，跨遍中国的大江南北，在历史长河中漫游。

　　从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着他独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河文明的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描写，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。《风雨天一阁》让我看到了中国文人的艰辛。而《三十年的重量》让我感受到了一丝温暖，感受到师生之情的美好。

　　余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一起。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因把。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不同，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是作者的感悟，每个人的一生对于自己来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自己曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛。

　　静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。

文化苦旅读后感7 　　“文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。”翻开这本书，我跟随着余秋雨的脚步蹒跚在祖国的天南海北，荒漠戈壁、小桥流水，他千里行走，风尘作伴，用有限的光阴去探索古老的回响。

　　在此之前，我未曾思考过那些历经风吹雨打的古建筑存在的意义，未曾了解过那些隐藏在背后深沉厚重的历史。懵懂无知的我只能跟随着余秋雨亦步亦趋的推开那道隔开了历史与现在的大门，在时光的长流中溯源而上，在历史风尘中探索寻找，去探索我们未曾到达的彼岸，去追寻我们已经遗忘的过去。

　　这趟旅行是一场苦旅，但也是一场洗礼。

　　不只是简单的旅行，也不只是对遗忘历史的感叹，旅行的意义在于对现在、对未来的思考，对文化的继承，对人生意义的追寻。人与人悲欢离合也好，千里共婵娟也罢，再大丰功伟绩，再强的不世之功，终究要被历史的风沙掩盖，创造的历史终究会再变成历史，留给后人的只有记载于书籍上的文字和一座座古老的建筑。我们所要做的是对沉埋在历史中文化的继承，是对先人的智慧与经验的汲取，传承薪火，在前人留下的道路上继续前进。

　　读《文化苦旅》，品百味人生。在一场场对历史的追寻对文化的思考中，我也随着余秋雨一同，一点点抹去心中浮躁，回归灵魂的质朴与本真。

　　对历史探寻的意义就在于此：返璞归真，追寻历史的过程也是对自己深一步的探索，让自己暂时远离尘世的喧嚣，摒弃现实纷纷扰扰的浮躁，去思考、去追寻人生的使命，回想起自己的初心。

　　我的初心是什么呢？合上书卷我自问到。作为一名中铁电气化局京沪高铁维管人，保障京沪高铁供电安全是我的使命，让人民能享受到高铁速度带来的品质生活就是我的初心。

　　走一程路，品一段史。初心不变，使命不改。

文化苦旅读后感8 　　因为我仰望余秋雨。

　　因为《文化苦旅》我走近余秋雨。

　　还记得那时青春年少，轻狂无知，在书架上瞥见了他的名字与作品，那书架是那样高啊，我不屑地走过了，没有人知道我的不屑中有许多许多的敬畏。那让我不敢顾盼的高度渐成了心中最神秘的暗泉，也许正是这份感觉拉着我走近了他。

　　他有许多头衔和称号，许多鲜花和掌声，但在我心中，他只是一个浪迹天涯的旅人。

　　历史与现实隔着一段距离，正是这段距离把祖国山山水水中沉淀的文化层层剥离，于是在明媚的湖光山色中，文化离我们越来越远，有谁在览尽名山大川后找到了其中博大精深的内涵了呢？

　　然而，终于有一个人肯在旅游的时候背起沉甸甸的文化，将沉埋于山水间的历史，执着成一程苦苦的旅行。他在山水之间捕捉文化的气息，在文化中探索人格的美丽，于是山水活了，历史活了：西湖水里亭亭走出了苏小小与白娘子，都江堰边默默伫立着李冰，天心阁的风雨飘摇着历经劫难的书香，莫高窟的绚丽蒸腾着千年不枯的生命，《广陵散》的余音来自历史深处，勾魂摄魄、浩淼的洞庭湖神秘而广大……几千年的沉淀重新在人们心中摇曳生姿起来。

　　读余秋雨，就像顺着涓涓溪流寻找文化的归宿，追溯文化的渊源。

　　读余秋雨，就像遨游在知识的海洋，览尽历史的画卷。

　　读余秋雨，就像与一位隐士谈话，袅袅茶香中体会历史与文化的沉重。

　　读余秋雨的时候,就会觉得生命的本体贴近了历史,贴近了文化，心灵静了下来，世界静了下来。

文化苦旅读后感9 　　余秋雨先生的《文化苦旅》全书主要是凭借山水风物寻求文化灵魂和人生秘谛，探索 中国文化的历史命运和 中国文人的人格构成。作者的散文形式的确与众不同，但你看了本书的 篇目后，想在正文中寻找天一阁、莫高窟、天柱山，乃至江南小镇的周庄、同里是什么样子，那你肯定会大失所望。因为作者对具体的山水名胜的风貌几乎不置一词，其过人之处是在点明某地后，即以类似电影中镜头切换的形式凝造出浓丽而沉郁的人生图景，紧跟着进入直抒式咏叹。

　　这种咏叹以炽烈的情感和夸张的言词力求先声夺人，继而以纵横四海的气势挥洒着对 中国历史文化的种种遐想和议论，使我为文章的情绪所感染，不知不觉中接受余秋雨那独有的文化底蕴、人文 精神、心路历程等的影响。这种创作意念，始终贯穿于整部《文化苦旅》之中。

　　初次读余秋雨的文章，就被他作品的沉稳、大气所吸引，更加另人折服的是他学识的渊博以及他对学术严谨的态度。要深刻地读懂余秋雨，他的散文集《文化苦旅》就不能不读。在公司举行的女职工读书活动过程中，我匆匆地读了其中大部分作品，并且收益颇丰。感受，自然是有的，可一提起笔，就感到思绪纷杂，不知道如何用言语去表达自己的感受，也许这就是余秋雨散文的魅力吧，品读时给人以美的享受，回过头来却又感到缥缈，神秘了。

　　我真想回到过去告诉你

文化苦旅读后感10 　　或许，这是这个步伐太快的年代，快到两个城市的穿梭只需短短数小时，快到亲友之间的联络借着电话视频一触即到，我们忘记了长途跋涉的旅途只为见一个人的满心期盼，忘记收到书信看见熟悉的字迹那种满足的心情，只剩下浮躁，浮躁，和那句或真或假或敷衍的一句：我想你了！

　　看到顾贞观为了尽快救赎自己被放逐宁古塔的朋友，一面四处求人奔波，一面给远在天边的朋友写信劝慰，这篇《金缕曲》真真是赚足了我的眼泪！！

　　寄吴汉槎宁古塔，以词代书。丙辰冬，寓京师千佛寺，冰雪中作。

　　季子平安否？便归来、平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰借，母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他、复雨翻云手。冰与雪，周旋久。

　　泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能彀？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞、苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头、马角终相救。置此札，君怀袖。

　　我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。曾不减，夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为君剖。

　　兄生辛未我丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。

　　为这样的友情致敬！

文化苦旅读后感11 　　看了很久，心里感触良多，但确实不只这样表达，所以只能说说我的想法，更准确的来说是拼凑杂乱无章的想法，我喜欢有感而发，不喜欢太过造作，或是漫无目的的写一些东西。那样很枯萎。

　　我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

　　提起中国，首先想起的应该是长城，工程浩大，历尽无数朝代依然屹立在地球的版图上，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，所以不能无视他的军事作用以及人类意志力的'表现。每每在电视上看到长城都会感觉到它赋予历史，赋予民族的厚重感。

　　但说起都江堰，哪是在秦始皇修建长城钱数十年就已经建成的水利工程，虽说它的气势远不如长城来的浩大，但，他却稳稳当当的服务于四川人民数千年，滋养着这片沃土，造福人类的作用远远大于了长城。也是因为有了都江堰才有了诸葛亮，刘备的雄才伟略。也才有了，张飞，关云长，赵子龙的勇猛善战。以及李白。杜甫等诗人的文采。

　　当作者写到初来都江堰看到水利工程时的情景，他以那样的一种情怀赞美都江堰的时候，我哭了，真的哭了，我看只能写到这了，感动的毫无思绪了，也不知道怎样来叙述了，但我很理解作者作为一个当代的中国文人，心中所挂链的，对于当今社会所迷茫的。不俱千辛万苦的苦苦追寻中国真正文化行为。也很感动跟惊叹作者描写古迹所用的词句。是那么平实而又不失大气。确实写不下去了。

文化苦旅读后感12 　　《道士塔》是《文化苦旅》中的第一篇文章，我认为这一篇极其经典。

　　我并没有去过莫高窟，以前是很想去的，滚滚黄沙，大漠孤烟，却有敦煌壁画，亦真亦幻。可现在我真的觉得自己没有资格去那里。我不配，我不能去真正的领悟古人对宗教的热忱，不能真正的感受到现代研究者的辛劳和付出，不能更深地领会那个时候一个民族深重的危机并不只是外国的侵略，清政府的软弱无能。去了跟没去有什么区别？只不过是再次加快了这些色彩脱落的速度，何况我要怎样去看那个早被搬空了的藏经洞？所以就不要去了。

　　敦煌本该失中华最值得骄傲的，比之长城它多了绚烂，比之皇宫它多了内涵，可最后它却是中华之伤。

　　在第二节里，余秋雨一开始并没有写他自己的感受，而是两段的叙述，他写王道士怎样将洞壁上的“唐代笑容”、“宋代衣冠”刷白。他写王道士怎样将塑雕“婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。”余秋雨的笔触很轻，只是略加了些修饰，读来却痛入骨髓。我自认为不是易动感情的人，别人可以看到哭的故事，我最多也只是皱眉或者面无表情。可能这次是真正的感受到了笔者压抑在文字下的心情，并且被他带动了。我想他写的时候一定是在苦笑吧？苦是痛苦，笑是惨笑。

　　之后的一段有一种亦真亦幻的感觉：

　　我几乎不会言动，眼前只晃动着那些刷把和铁锤。“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等……”但是等什么呢？我脑中一片惨白。

文化苦旅读后感13 语文老师用了一整节语文课的时间给我们朗读了《道士塔》，全篇弥漫着浓浓的愤怒、彷徨，夕阳之下无家可归的中国文化，就都被压进了那一捆捆的敦煌文物。

　　我不禁感动不已，然后买了一本《文化苦旅》，煞有介事地翻来翻去。但一个初一的小朋友又怎么能理解那遥不可及的文化呢，即使是现在的我也只是凭着一些对中国文化的兴趣，小心地去寻找若有若无的踪迹。

　　由于先前已经多次阅读了《文化苦旅》，读后难免少了些新鲜感。我会尽力表述自己的体会。

　　不知道这是第几次读这篇《道士塔》了。每次的感觉却都是相同的，凝成那三个字：“我好恨！”恨愚昧无知、愚蠢透顶的王道士；恨数不清的污吏，把珍贵的文物随意糟蹋；恨斯坦丁、伯希和、吉川小一郎……他们尽情地、冠冕堂皇地把书卷、画像、雕塑掠走；我甚至恨石窟的建造者，你们为什么不把密室得再隐蔽些、再牢固些，让文物过一百年再重见天日，让我国的研究者们好好地钻研。

　　但无论如何，那满满实实的一洞古物，已绝不再全属中国了。属于中国的，只有高价买回的微缩胶卷。

　　《道士塔》在写作手法上也极为优秀，讽刺、反语恰到好处，抒发感情时喷薄有力。一声憨厚的笑、一具无知的身躯、一方惨白的石屋、一缕尖锐的炊烟、一支载着一个文明古国文化的车队、一抹凄艳的晚霞、一片颤抖的清单，还有一群为了敦煌文献倾入一生心血的专家。

　　我们应该反思。

文化苦旅读后感14 　　穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗，而离她们只有几尺远的乌篷船正升起一缕缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。

　　斑剥的青灰色像清晨的残梦，交错的双桥坚硬而又苍老，没有比这个更能概括江南小镇的了，而又没有比这样的江南小镇更能象征故乡的了。

　　他当然会在陌生的烟瘴之地，夜夜梦到周庄的流水和石桥，但他的伤痕累累的人生孤舟却搁浅在如此远的地方，怎么也驶不进熟悉的港湾了。

　　浅渚波光云影，小桥流水江村。

　　一艘艘小船在解缆系缆，缆索一抖，牵动着整个中国的生命线。但愿有一天，能让飘荡在都市喧嚣间的惆怅乡愁收伏在无数清雅的镇邑间。

　　寂寞天柱山

　　青山祗在右城隅，万里归来卜筑居。

　　色彩斑斓的娃娃鱼，在瓶里停伫不动，像要从寂寞的亘古停伫到寂寞的将来。

　　是历史，是无数双远去的脚，是一代代人登攀的虔诚，把这条山道连接那么通畅，踩踏得那么殷实，流转得那么潇洒自如。

　　那些已经溶化为自然景物的坚实路基，那些新桥栏下石花苍然的远年桥墩那些指向风景绝佳处的磨滑了的石径，却镌刻下了很早以前曾经有过的繁盛。

　　读后感：读万卷书，行万里路，而我只能从书中领略沿途的风景，所幸，风景优美而又给人无限美的遐想和人生的感悟，心灵的洗礼与文化素养的沉淀。

文化苦旅读后感15 　　“我发现自己特别想去的地方，总是古代文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种‘人文山水’。”余秋雨先生在《文化苦旅》总这么说。同样，这也是他走遍山山水水，领略了一番我国特有的物质文化遗产之后为何要写经历的原因。是的，感同身受余秋雨先生认为人们看待文化不能总是满脑章句，或者说是不能被文明压得喘不过气来，而是在自身的经历中深刻，细腻的体味文化，这并不是件容易的事。

　　于是，那年，余秋雨先生开始了他的“苦旅”烧水沐，煮米为食、裁布为衣，整榻为憩。身孤旅，无伴无从。“一叶扁舟渡沧海”，却少了李白的轻舟，就连陆游的毛驴儿都顾不到了。

　　我在《文化苦旅》中，随余秋雨先生看了“震不垮”都江堰。

　　书中也写道：“世人皆知万里长城，其实细细想来，它比万里长城更激动人心。”若不是都江堰，何来天府之国，秦朝又如何统一天下？有了它，抗日战争时的中国才有一个比较稳定的后方。至于为何说都江堰“震不垮”，原因是2003年的地震，使成都附近建筑倒塌，唯有都江堰受损不大。可以说，它是我国历史上最伟大的古建筑之一。

　　与此同时，我们也欣赏了敦煌莫高窟。公元366年，有一位僧人在敦煌东南方鸣沙山东麓的断崖上开始开凿石窟。后来代代有人继续开凿，这就成了著名的莫高窟，再后来石窟造像艺术又融入了越来越浓重的中华世俗文明，甚至成了一部由坚石雕刻的历史。

　　《文化苦旅》涉及了很多的文化遗址，是一部史学巨著。

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