甲状腺、乳腺、子宫问题一脉相承？疏肝解郁是关键第一步

诸位可曾想过，身上长的结节、肌瘤，为何像田里的杂草，割了一茬，过些时日又可能再长？现代医学见“形”治形，自是直接；然中医，尤其是道门养生之学，却要追问一句：这“形”之成，其“气”先结于何处？其“神”先乱于何方？《黄帝内经》讲“治病必求于本”，这个“本”，往往不在那块多余的肉上，而在我们看不见的气血流转与情绪起伏之间。

结节肌瘤，说破了，最初就是个“无中生有”。哪里来的“有”？是一口排解不掉的恶气、闷气、委屈气。南怀瑾先生曾风趣地讲过，情绪是最大的“内贼”。这口气一开始堵在情绪里，肝主疏泄，它最先受累。肝气一郁，就像十字路口打了结，全身的气血流通都开始不顺畅。气滞则血瘀，血瘀则成痰，痰瘀互结，附着在肝经这条通道上，停在喉结便是甲状腺结节，停在乳腺便是乳腺结节，停在子宫便是子宫肌瘤。所以中医看来，这三处问题，病根同源，皆属肝经之“歪瓜”。

结节形成三步，步步皆关“情志”：

第一步：肝气郁结，木失调达。
当你长期情绪压抑、焦虑或愤懑，这郁结的气机首先伤肝。表现为胁肋胀痛、胸闷叹气、口苦咽干、失眠多梦。此时，肝的疏泄功能失常，会连锁导致：一则血行不畅，渐成血瘀，引发月经不调、痛经；二则“木郁乘土”，横逆犯脾，导致脾胃不和，出现胃胀、嗳气、反酸。

第二步：脾虚生湿，痰浊内蕴。
脾被肝气所伤，运化水湿之力便弱了。饮食水谷不能化为精微，反而聚为湿浊，湿聚成痰。这时人会感觉身体困重、乏力、浮肿。痰这种“垃圾”就此产生。

第三步：气、痰、瘀互结，成形为癥。
最初的一口恶气（气郁），结合水湿代谢的垃圾（痰湿），再加上血液循环的淤堵（血瘀），三者勾结，沿着肝经循行的路线（足-阴部-小腹-胸-喉）找薄弱处安营扎寨，最终固化成为我们能检查到的结节、肌瘤。文始派丹道讲“神气合一”，形体的病变，往往是神气长期乖戾的凝结。大成净土法亦注重“心气不二”，调身先需平心。

故而，养生的核心之一，便是“善待肝”。它如同将军，主谋略，亦主疏通，最忌压抑。日常需避：

• 久视伤血：肝开窍于目，手机电脑不离手，耗的也是肝血。

• 熬夜耗魂：子时（23-1点）胆经当令，丑时（1-3点）肝经当令，此时不卧，血不归肝，魂不得藏。

• 肥甘厚味：饮食油腻加重肝经湿热，湿热更易胶结难解。

• 情志不舒：此为核心，所有外因都通过内因起作用。

• 甲彩蔽窗：指甲为“筋之余”，肝其华在爪，常年涂甲油密闭气孔，亦妨害肝气疏泄。

献给有缘人的疏肝解郁之道：

1. 艾灸通瘀，以阳化阴
结节在中医看来，属阴成形之物。艾灸的纯阳温热之气，是化解阴霾瘀结的利器。正如太易先生所言，艾灸调的是元气，元气足则化邪有力。静心施灸，本身便是收摄心神、回归内观的过程。重点穴位：

• 太冲穴：肝经原穴，疏解情绪之总开关。灸之如打开心胸郁结的窗户。

• 期门穴：肝之募穴，直接调节肝气。

• 阴包穴：肝经上常见易堵点，按之剧痛者，肝郁甚也，艾灸按揉至松软为度。

2. 茶饮疏肝，香气怡神
“平阴玫瑰”性温，味甘微苦，功擅行气解郁，和血散瘀。每日三五朵，沸水冲泡，茶汤微黄，香气清扬，能缓缓梳理上焦郁气，令人神怡。此乃借草木芬芳，调人身之气。

3. 导引推经，伸筋拔骨
肝主筋。文始派丹道基础与大成净土法皆重“伸筋拔骨”，此非强力拉伸，而是通过柔和缓慢的特定姿势，伸展肝经（如大腿内侧），使拘紧的筋腱得到舒展，气血自然流通。睡前用精油推揉大腿内侧肝经，从大腿根至膝，遇痛点稍作停留按揉，配合深呼吸，是极好的疏肝理气法。另，肝邪聚于腋下，常拍打或按摩腋窝（极泉穴附近），亦能散结解郁。

大道至简，许多问题始于“气不顺”，解于“心平气和”。调理身体，终究是调理生活与心性。医家治病，道家治人。从这口“气”上下功夫，便是抓住了结节问题的“牛鼻子”。

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