读《我们生活在巨大的差距里》

近来读书颇慢，颇少。

过去还信誓旦旦“每周至少读一本书”，现在，很惭愧。

早上在学习群分享了查理·芒格的一句话，他说：“我认识的聪明人，没有一个每天不阅读的，一个都没有。”

2018年，芒格接受中国记者采访时，说自己一周要读20本书。

查理·芒格出生于1924年，2018年已是94岁高龄（用计算器算的）。想起之前我曾保存过的一张照片，是80多岁的巴菲特在读书。他和芒格是“共事了超过五十年的同事，也是最真挚的朋友”。

芒格的那句话，又激励（刺激）到了我。今天把《我们生活在巨大的差距里》读完了。

对这本书的介绍说是杂文集，我宁愿看成随笔集。杂文往往让人想到横眉，看到字里行间的情绪，明示暗藏的机巧，曾经喜欢过，还订过杂文报。现在，许是年龄所致，更喜欢平和温暖的文字。

看一个小说作家的随笔，能看到更多他个人写作和生活层面的东西。虽然《我们生活在巨大的差距里》出版于2015年，DB评分6.5，有评论说这作品“水”。但是，我还是读到了对自己来说有价值的资讯。

我一边读一边做摘录，随时复制粘贴到学习群，有的就发在了微博上。读别的书时也一样。

我的人看我发的内容，基本上可以知道，我最近在读什么书。这么做，跟写作一样，可称作——为了忘却的记录。

余华的这本书，我的启发和心得有几点。

第一，职业作家是每天都要写作的。

这从书中收录的多篇日记即可看出。即便不写长篇，也会以日记的形式写作。这样做，或许记录的东西就成为了日后小说写作的题材。最不济，也会收录到随笔杂文集里。

每位作家，都保持着两个习惯，日复一日。一是每天写作，未必发表；二是每天锻炼，或是快走，或是跑步，或是健身。

无一例外。

村上春树之所以格外突出，是因为他每年都参加跑马——马拉松比赛。还写了一本书，《当我谈跑步时我谈些什么》。

今天还抽空看了个麦家的访谈， 20多分钟。麦家形容写作是一种生理需求，因为离不开。他每天过着僧尼般自律的生活，5点起床，9点必须开电脑写点东西，如果不写，一天不得安宁，精神就不得镇定。

优秀的人都是相似的。勤奋 只是最最最最基础的而已。一想到人家都功成名就了都那么优秀了还在努力，我看本书怎么能那么慢 每天还想着“今天要不要写点啥”“今天还写吗”……打开 编辑器开写就是了。

第二，在写作之外要有点业余爱好。

不看这本《我们生活在巨大的差距里》不知道，余华很热爱足球。甚至专门跑到国外看球。

有朋友问他值得跑那么远看球吗

他在日记里写：为什么现场比电视直播精彩 原因当然很多，其中有一个很重要，就是话语权。电视直播只有两个话语权，现场有两万个话语权。

这也解释了为何粉丝追星一定去演唱会现场。现场感，话语权。

第三，作家必须能看到别人看不到的。

细致的观察，独特的视角，深入的思考。

我读到这一段时，赶快做了标记：

迈阿密的海水在阳光下层次分明，远处是神秘的黑色，近处是亲切的绿色，冲向沙滩的是白色浪涛。也许是熊熊火焰让我们觉得红色是热烈的颜色，而冬天的积雪又让我们觉得白色是冷静的颜色。可是看看热情奔放的浪涛，这是大海永不停息的脉搏，就会感到白色同样热烈。所以我在岸上看到的是白色火焰冲上来了。

我现在生活在海边，溜达着十几分钟就能到走到海边。每每看到海，并无如此细致的观察，更不曾把海的颜色用自己的文字描述出来。看余华所写，就知道作家是如何观察景致的。由远及近，色彩变化，情感和联想。

写作者的眼光和眼界，注定了要看到更多更远更深，想得也要更深入。

三条足矣。

再补充一条。余华出生于1960年，这一代的作家，经历得足够多，也已经有机会走出国门。《我们生活在巨大的差距里》一书虽不是游记，但已经看到他的脚步走遍了世界。

“你都没观过世界，哪来的世界观”，虽是一句台词。但可以确信的是，一个观过世界的作家，才能看到巨大的差距。

正如余华所说：“这就是我的写作，从中国人的日常生活出发，经过政治、历史、经济、社会、体育、文化、情感、欲望、隐私等等，然后再回到中国人的日常生活之中。”

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密码：m5r0 书名：我们生活在巨大的差距里
作者名：余华
豆瓣评分：6.5
出版社：北京十月文艺出版社
出版年份： 2015-2
页数：232
内容介绍：
十年来他走遍世界，以亦庄亦谐的笔锋将观察到的社会、时事、文化等现象一一记录剖析，在日常生活的表象下洞见社会固有病灶，对我们生活的时代进行了由外而内深刻反省，亦在与世界的踫撞交锋中，呈现出一个崛起、变迁中的中国。正如余华所说：“这就是我的写作，从中国人的日常生活出发，经过政治、历史、经济、社会、体育、文化、情感、欲望、隐私等等，然后再回到中国人的日常生活之中。”
作者介绍：
余华，1960年4月出生，1983年开始写作，主要作品有《活着》《许三观卖血记》《在细雨中呼喊》《兄弟》《第七天》等。其作品已被翻译成20多种语言在美国、英国、法国、德国、意大利、西班牙、荷兰、瑞典、挪威、希腊、俄罗斯、保加利亚、匈牙利、捷克、塞尔维亚、斯洛伐克、波兰、巴西、以色列、日本、韩国、越南、泰国和印度等出版。曾获意大利格林扎纳?卡佛文学奖（1998年）,法国文学和艺术骑士勋章（2004年），中华图书特殊贡献奖(2005年)，法国国际信使外国小说奖（2008年）等。 ? ?

余华最值得读的10部作品

《活着》。

2.《许三观卖血记》

3.《第七天》

4.《兄弟》

5.《在细雨中呐喊》

6.《现实一种》

7.《黄昏里的男孩》

8.《世事如烟》

9.《许三观卖血记》

10.《我们生活在巨大的差距里》

个别小说评价分享

《我们生活在巨大的差距里》。这部书是余华的一部杂文集，收录了十年来所写的全部杂文。在这本书中，余华用戏谑的文笔剖析和记录了社会的种种现象，从中我们能看到一个飞速发展、不断变迁的中国。

《兄弟》是余华创作的一部长篇小说，曾获得法国《国际信使》外国小说奖，讲述的是两兄弟在时代背景下，所经历的种种磨难。

研己录－读句 余华（下）

其实，早在五百多年前，蒙田就已经警告我们，他说：“……探测内心深处，检查是哪些弹簧引起的反弹;但这是一件高深莫测的工作,我希望尝试的人愈少愈好。” 《 温暖和百感交集的旅程 》

自问：你在什么工作上探测过内心的深处？你感受过哪些反弹？

她是一个能够改变自己命运的人，而我只会在自己的命运里随波逐流。 《 第七天 》

自问：你活着的意义就是要做可以改变自己命运的人。

一句话就是如何去放弃自己的思想和情感，从而去获得传记人物在其人生的某一时刻的细微情感。事实上这是不可能的，任何一个人试图去解释某个过去时代时，总是带着它所处时代的深深的烙印，就是其本人的记忆也同样如此。 《 没有一条道路是重复的 》

自问：你观察过这个时代的烙印吗？你能够用文字与画作把它描摹出来吗？

是不是说，真正的“看法”是无法确定的，或者说“看法”应该是内心深处迟疑不决的活动，如果真是这样，那么看法就是沉默。 《 温暖和百感交集的旅程 》

自问：你的看法无法确定吗？是迟疑不决的活动吗？沉默本身就是还没有找到精准描述的看法。

别林斯基在评价托尔斯泰时……说出了什么是人的内心，那地方不是为了安放隐私，那是世界上最宽广的地方。内心的宽广让托尔斯泰写下了这么多不同的人和这么多不同的命运。与此相反，那些热衷于描述自己隐私的，其实不是在表达自己的内心，是在表达自己的内分泌。 《 我们生活在巨大的差距里 》

自问：在写作，绘画与思考时，要让内心宽广。描述自我，都是欲望层面的表达。

看别人命运沉浮也知岁月沧桑。 《 我们生活在巨大的差距里 》

自问：从别人命运沉浮中你能规避哪些风险？

知道自己无知不是完全的无知，完全的无知是不知道自己无知的无知 《 我们生活在巨大的差距里 》

自问：如何从知道自己无知的阶段提高到不知到自己知道的阶段？

很久以来，我始终有一个十分固执的想法，我觉得一个人成长的经历会决定其一生的方向。世界最基本的图像就是这时候来到一个人的内心深处，如同复印机似的，一幅又一幅地复印在一个人的成长里。在其长大成人以后，不管是成功，还是失败；不管是伟大，还是平庸；其所作所为都只是对这个最基本图像的局部修改，图像的整体是不会被更改的。当然，有些人修改的多一些，有些人修改的少一些。 《 十个词汇里的中国 》

自问：你的成长地图在什么时候才形成完整？

一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了这个原则，可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦，因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。 《 活着 》

自问：你用什么方法使内心敞开？你是否时刻在关注敞开的内心世界？你是否因为对内心的不断发现而完善了自己了解这个世界？

想象力的长度可以抹去所有的边界：阅读和阅读之间的边界，阅读和生活之间的边界，生活和生活之间的边界，生活和记忆之间的边界，记忆和记忆之间的边界。生与死的边界。 《 我们生活在巨大的差距里 》

自问：你的生活的世界，延展了多长的想象力？

我感到拥有一个儿子真是快乐无比，他形象的成长和声音的变化给了我无数实实在在的快乐后，在夜晚的灯光下，他的影子又给了我很多虚幻的快乐，而且是无法重现的快乐。不像他的形象，只要我愿意，我就可以一次次地去注视他。而他的影子，那些在路灯下转瞬即逝的影子，那些美妙变幻的影子，我只能去一次次地回想。后来的日子里，我多次再见他在路灯下拖过去的影子，仍然美妙，可是我总觉得今不如昔。 《 灵魂饭 》

自问：要记录和爱人，孩子相处的美妙瞬间。这是你幸福生活最重要的一部分。

但是那些自发的恐惧不一样，这样的恐惧他总是能够自己克服，每一次的克服都会使内心得到成长。他对世界的了解，那些真正属于自己的了解，就是在不断地恐惧和不断地克服中完成，一直到他长大成人，甚至到他白发苍苍，都会有这样的恐惧陪伴他。就像我对树梢在月光里闪烁时的恐惧，这种恐惧在我童年里就已经开始了。当我走在夜晚里，当我抬头看到树梢在月光里发出寒冷的光芒时，我就会不寒而栗，就会微微发抖。直到现在，我仍然为自己保存着这样的恐惧。 《 灵魂饭 》

自问：你挖掘过最大的至今无法跨越的潜意识恐惧是什么？

生活越是平淡，内心越是绚烂。

自问：你现在是否拥有绚烂的内心？

写作不是一种生活，而是一种发现，它通过一个什么事情，调动过去的生活积累，同时又给它一种新的生活容貌。

自问：在写每一次的读句反问中，都能学到一些问题不曾思考的角度，这就是经典的伟大。

所有的偶然事件，都是命中注定的相逢。

自问：人生中的哪些偶然事件，让你在多年之后豁然开朗？

人们总是喜欢不断发表自己的看法，这几乎成了狂妄自大的根源，于是人们真以为可以一叶可以见秋了，而忘记了它其实只是一种形容。 《 温暖和百感交集的旅程 》

自问：发表看法也是对爱的匮乏，跳出当时的场景，看潜在的真实需求。

后来，我又读到了蒙田的书，这位令人赞叹不已的作家告诉我们：“按自己的能力来判断事物的正误是愚蠢的”。他说：“为什么不想一想，我们自己的看法，常常充满矛盾？多少昨天还是信条的东西，今天却成了谎言？”蒙田暗示我们：“看法”在很多程度上是虚荣和好奇在作怪，“好奇心引导我们到处管闲事，虚荣心则禁止我们留下悬而未决的问题。” 《 温暖和百感交集的旅程 》

自问：愚蠢的做法是按照自己的能力来判断事物的正误。相对聪明的应该是运用道德律法或直觉来的更准确些。

回忆无法还原过去的生活，它只是偶尔提醒我们:过去曾经拥有过什么？而且这样的提醒时常以篡改为荣，不过人们也需要偷梁换柱的回忆来满足内心的虚荣，使过去的人生变得丰富和饱满。 《 世事如烟 》

自问：靠回忆的篡改让过去的人生变得丰盛和饱满，其本质是无法直视当下的懦弱与无力面对未来的恐惧。

在中国人所说的盖棺定论之前，在古罗马人所说的出生之前和死去之前，我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么。 《 活着 》

自问：你是否有这样的希望？或者是这样的恐惧？

作家的信仰是没有仪式的，他们的职责不是布道，而是发现，去发现一切可以使语言生辉的事物。 《 现实一种 》

自问：你的信仰是什么？你如此迷恋发现是需要让什么事物熠熠生辉？

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