初学者学习太极拳的卡点和途径有哪些？

一、思想关

初学太极，必须过思想关，即解决“yes、no”的问题。

对于每一个太极初学者，免不了会存在思想上的纠结：我到底要不要学太极？学太极有木有用？等清闲了、有空了

思想决定观念，观念决定态度，态度决定行动。所以要想学好太极，首先必须解决思想问题。

其实，太极拳，作为国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的传统拳术，文化高尚，技术精深。太极拳讲求人与自然的高度融合，奥妙无穷，魅力无边，几乎适合每一个想运动能运动的人。

学不学太极拳，往往只在一念之间。这个一念，其实就是思想意识。学习太极，不管预期达到多大的高度，都得树立正确的思想观念。

二、情绪关

习练太极拳，得过情绪关，即解决“能持否”的问题。

很多人在初学太极拳时，往往热情高涨，踊跃积极，全身投入。但是在学习的过程中，情绪波动，立场不稳，思想动摇：天热流汗怕苦，天冷换衣嫌烦；忙时时间不许，闲时苦于无伴；更要春天看花，秋天赏菊；或三五朋友，把盏交杯，欢歌娱乐。学拳练拳，则三天打鱼两天晒网。开班时，左呼右换，应者云集。一段时间下来，真正坚持坚守，可能十有一二，执者寥寥。还有的在学习过程中情绪化，没学会畏难怕难，裹足不前。学会点沾沾自喜，不思精进。学着学着，或者没了动力，忘了初心。或者三心二意，意马心猿。

三、技术关

习练太极拳，还得过技术关，即解决“持啥”的问题。

杨氏太极拳第五代嫡系传人赵幼斌先生，说过一句富于哲理又非常睿智的话：太极如同一个酒瓶，重要的不是你有没有这个瓶，关键看你瓶里装的什么酒。

一些习练太极者，认为只要坚持长年累月，刻苦耐劳，久练不断，就可练就一身太极神功，就可成为一代宗师。铁杵磨成针，万里挑一，或许可能。但对一般的习练者，这是非常困难的，可望不可及。

四、毅力关

习练太极拳，这个关也必须过，即解决“能持久否”的问题。

要想练好太极拳，需要天分和悟性，但更主要的，还是需要毅力。

五、迷茫关

习练太极拳，有可能还得过这个关，即解决“what`s more”(更进一步意)的问题。

在练太极拳的过程中，可能会有这样的感受。开始时，练得津津有味、兴致勃勃，很有成就感。练着练着，套路很熟了，却没了感觉。身体状况没明显的改观，好像动作都不会做了。一招一式，仅仅是在比划，在一遍遍重复着简单的机械动作。练拳的过程，变得索然寡味，如同嚼蜡，不免迷茫彷徨，初心迷失。

练习太极拳可分为五个阶段：

一是学拳。现代各式太极拳的套路都很多，要想学会一个套路，必须扎扎实实、一式一式地去学习。这个阶段对初学者来说非常重要。

二是修拳。一个套路学完了并不等于学会了，初学者还需要老师一式一式地纠正动作。现在许多练拳者不重视修拳，学完后就自己去练，往往练走了样，动作变形，劲路不通畅，养成了一些坏毛病。所以修拳是练好太极拳的关键阶段。

三是练拳。在前两个阶段的基础上，熟练掌握一套拳并基本合乎规矩、达到标准后，接下来就需要个人去苦练。

四是内外合一。学会了套路，依样画葫芦地打拳是太极拳的初级阶段，只有实现内外合一，即把内劲、呼吸和形体动作有机地结合起来，才能进入太极拳的中级阶段。这个阶段要把动作的开合、伸缩、起落与呼吸结合起来，让丹田、腰脊发出的力达到四肢。

五是随心所欲，也就是“神明”阶段。这个阶段进入了太极拳的高层次，打拳时不仅动作上打得舒展、漂亮，而且内劲、呼吸上畅通无阻，使人感觉如行云流水。

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