李荣《道德真经注》三

三章

不尚贤，使民不争。

王道荡荡无偏无党，贵贱将玉石同涂，贤者与愚人共贯，此大道之化，无争者也。夫贤当於位，赏须以功，愚受於役，罚须以过。若赏贤过度，则极以骄奢。役愚越分，则困於贫寠。骄奢必欺侮，兽穷者亦能斗，则忿争生也。是以日月曜彩，不为贤不肖易光；天地覆载，不轻仁为善不善改度也。

不贵难得之货，使民不为盗。

弃十城之璧，掷千金之珠，视如瓦砾。岂有盗乎？

不见可欲，使心不乱。

耳不闻郑卫丝竹之声，眼不见褒姒妲己之色，洗心洁己，遗情去欲，岂有乱乎？

是以圣人治，

皇一积德积仁，尽善尽美，老君欲重扬圣德，故亦言之也。

虚其心，

除嗜欲，绝是非，遗万虑，存真一。

实其腹，

道实於怀，德充於内。

弱其志，

心志柔弱，顺道无违。

强其骨。

唯道集虚，虚心怀道。道在物无害者，得成仙骨自强。

常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治矣。

上扇无为之风，下行淳朴之化。下从於上，上下皆安，则无不化之化矣。

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