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吕祖师三尼医世说述
吕 祖 师 三 尼 医 世 说 述 龙门第八代戒子黄守中题 龙门第九代戒子陶太定辑 第十一代闵一得谨疏 第十二代沈阳一恭校 吕祖师为太上门下关尹子嗣道曾孙，本唐宗室，姓李名琼字伯玉；避武后之祸，偕夫人金氏隐于嵩山深谷
2019-12-11
吕祖黄鹤赋
奥矣！最上一层，乃无作而亦无为。还丹七返，因有动而方有静。上德以道全其形，斯纯乾之未破；下德以术延其命，乃撅坎之已成。是以用阴阳之道，即依世法而 修出世之法；效男女之生，必发天机而作泄天之机。方其性命以双修，须仗法财而两用。先结同心为辅佐
2019-12-11
吕祖鼎器歌
吕 祖 鼎 器 歌 鼎器本是乾坤体，大药原来精气神。若会攒来归一处，须用同心三个人。 三个人，无他说，只要真师真口诀，指破阴阳三品丹，方可存心待明月。 待明月，也莫迟，收拾身心且筑基。劈开尘心抛孽网，驱除五漏斩三尸。
2019-12-11
吕洞宾祖师《指玄篇诗注》白玉蟾注
吕 祖 指 玄 篇 诗 注 白玉蟾注 吕祖自序 余精儒业，应试，路逢正阳仙翁，悯岩，指修大道，遂弃功名。始生疑惑，后蒙指出，余方省悟。再访圣师，登山涉水，游至终南，稽首讯问根由。不责前愆， 授余《太上无量度人妙经》
2019-12-11
吕洞宾《沁园春丹词》
沁园春丹词 吕祖泌园春丹词 其一 火宅牵缠，夜去明来，早晚无休。奈何今日茫然，不知明日，波波劫劫，有什来由。人世风灯，草头珠露，我见伤心眼泪流。不艰久，似石中迸火，水上浮沤。休 休，及早回头，把往事风流一笔勾。但粗衣
2019-12-11
吕洞宾《七言律诗》
七 言 律 诗 吕洞宾 其一 周行独立出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，有门有户在乾坤。 色非色际谁穷处，空不空中自得根。此道非从它外得，千言万语漫评论。 其二 通灵一颗正金丹，不在天涯地角安
2019-12-11
陈抟注解《阴真君还丹歌注》
阴 真 君 还 丹 歌 注 希 夷 陈 抟 注 北方正气为河车， 北方，黑帝极尊也，人之下元阴也。正气者，属水，人之血也。河车者，北方气流归南方，以火炼水，成尘，得变为河车下元精也。北方黑，属水。人之肾也。肾为人生根本，分
2019-12-11
陈朴先生《九转金丹秘诀》
一转降丹，二转交媾，三转养阳，四转养阴，五转换骨， 六转换肉，七转换五脏六腑，八转育火，九转飞升。 第一转 舌下四窍，两窍通心两窍通液。 一转之功似宝珠，山河宇宙透灵躯。
2019-12-11
《钟吕传道集》正阳真人钟离权云房述纯阳真人吕岩洞宾集华阳真人施肩吾希圣传
钟 吕 传 道 集 正阳真人钟离权云房述纯阳真人吕岩洞宾集华阳真人施肩吾希圣传 论 真 仙 第 一 吕曰；“人之生也，安而不病、壮而不老、生而不死，何道可致如此？” 钟曰：“人之生，自父母交会而二气相合，即精血
2019-12-11
《医道还元》吕祖
医 道 还 元 吕洞宾 《医道还元》又名《吕祖医道还元九卷》。此书刊印于清光绪二十年甲午（1894）。 卷一：脉理奥旨 卷二：症候源流 卷三：药法阐微 卷四：天地心
2019-12-11
《吕祖五言律诗》吕洞宾
五 言 律 诗 吕洞宾 其一 悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。 虎啸天魂往，龙吟地魄来。有人明此道，立便返婴孩。 其二 姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，铅户炼琼浆。 过去神
2019-12-11
《吕祖敲爻歌》吕洞宾
敲 爻 歌 • 吕 洞 宾 汉终唐国飘莲客，所以敲爻不可测，纵横逆顺没摭栏，静是无为动是色。 边饮酒，也食肉，守定烟花断淫欲。行歌畅咏脂粉词，持戒酒肉常充服。 色是药，酒是禄，酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花
2019-12-11
《吕祖百字碑》
吕 祖 百 字 碑 养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？ 真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
2019-12-11
崔紫虚真人《入药镜》
入药镜 崔 希 范 入 药 镜 先天炁，后天气，得之者，常似醉。日有合，月有合， 穷戊己，定庚甲。上鹊桥，下鹊桥，天应星，地应潮。 起巽风，运坤火，入黄房，成至宝。水怕干，火怕寒，
2019-12-15
许真人《铜符铁卷》
铜 符 铁 卷 玉清无极总真人九天谌母元君授许真君吴猛真人传 总 诀 三 元 神 丹 口 诀玉清有命封仙职，掌握南曹主化一。赤文幽隐彭仪房，玄科至禁蓝天碧。八万四千一劫传，传出天符火记历。庚甲之年杂气消，诸天庆会万余室。稽首恭默大道 前，万圣千真总湛寂。琼台遐想玉清客，颦眉不展忧心匿。良久开扬九六门，驾鹤斜闻龟
许真人
铜符铁卷
2023-04-25
先天玄妙玉女太上圣母资传仙道
先天玄妙玉女太上圣母资传仙道 经名：先天玄妙玉女太上圣母资传仙道。撰人不详。假托圣母元君与老君谈论外丹及内丹守一法诀。其文又见于南宋谢守澜《混元圣纪》。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。 先
2019-12-15
万古丹经王《周易参同契》魏伯阳祖师
周 易 参 同 契 魏 伯阳 大易总叙章第一 乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡廓，运毂正轴，牝牡四卦，以为橐籥。覆冒阴阳之道，尤工御者准绳墨，执衔辔，正规距，随轨辙，处中以制外
2019-12-15
太清玉碑子，撰人不详，约出于唐宋间，假托葛洪与郑思远问答
太清玉碑子 经名：太清玉碑子。撰人不详，约出于唐宋间。假托葛洪与郑思远问答，含内外丹道。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。 太清玉碑子 葛稚川稽首郑思远曰：洪切闻之，权舆阴精阳精，阳精魂立，阴精魄成，两精相
2019-12-15
金木万灵论
金木万灵论 经名：金木万灵论。原题葛稚川（葛洪）撰，疑系唐宋人伪托之作。系摘录《抱朴子•金丹篇》及《太清玉碑子》而成。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。 金木万灵论 筹稚川撰 余览养生之书，鸠集久视之方，曾所披
2019-12-15
大丹问答，撰人不详，内容与《太清玉碑子》大致相同
大丹问答 经名：大丹问答。撰人不详，约出于唐代。内容与《太清玉碑子》大致相同。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。 大丹问答 晋道士郑思远，授入室弟子葛洪。字稚川，号抱朴子。稽首我尊师先生曰：
2019-12-15
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