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易经系传别讲下传12章,夫乾天下之至健也（04）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传12章 夫乾天下之至健也（04）人人都是诸葛亮天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。这是《易经》最高的哲学境界，也同帝王领导学有关。天地宇宙的定位，天总归是天，地永远
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2023-09-22
易经系传别讲下传12章,夫乾天下之至健也（05）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传12章 夫乾天下之至健也（05）爱恶相攻变动以利言，吉凶以情迁，是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。凡易之情，近而不相得，则凶，或害之，悔且吝。人
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2023-09-22
易经系传别讲下传12章,夫乾天下之至健也（06）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传12章 夫乾天下之至健也（06）相由心生将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。一个人将要背叛你的时候，听他讲话的声音就知
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2023-09-22
易经证释乾卦(02)详解
《易经证释》乾卦(02) 乾：元亨利贞。《宣圣讲义》乾元亨利贞一语。包括全易之辞。易辞为明象也。象有限。而辞可长短详略。故象之意难尽。则以辞引申之。如是可知辞之为明象。而必出于象也。易卦皆有辞。唯有长短详略之异。以其象之难易而定。辞必本于象
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2023-09-22
易经证释坤卦(06)详解
《易经证释》坤卦(06)文言曰：坤至柔而动也刚。至静而德方。后得主而有常。含万物而化光。坤道其顺乎。承天而时行。积善之家，必有余庆；积不善之家。必有余殃。臣弑其君。子弑其父。非一朝一夕之故；其所由来者渐矣。由辨之不早辨也。易曰：履霜坚冰至。
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2023-09-22
易经证释例言详解
《易经证释》例言 易自伏羲画卦。亦文亦画。本合图画文字为一。虽太极等图。系后世传出。源流自远。讲易时。应并及各图。以资参证。 易为圣人明天道以立极。立人道以制教。本为明道而作。有关内修性命之功甚多。故讲易应注易既本天地之道为教。内中多阐神鬼
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2023-09-22
易经证释坤卦--乾坤大旨(07)详解
《易经证释》坤卦--乾坤大旨(07)颜子《复圣讲述》易道至大，而包罗无尽，以其因象制用也。象本于数，数徵于气；气归于道，道始于一。一生而万，分而无尽；为始终之象也。故全部易象一天地宇宙。无物不涵盖之，舒卷之也。此易卦有限，而用不穷。易道至简
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（23）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（23）定其交“定其交而后求”，我们在社会上交朋友，人与人之间要“定其交”，要有交情。记得我们年轻时把朋友分类，一种是一般有朋友，见面之交的都
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2023-09-22
易经系传别讲下传11章,易之兴也在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传11章 易之兴也易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪！当文王与纣之事耶？是故其辞危。危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废，惧以始终，其要无咎，此之谓易之道也。医世的学问
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2023-09-22
易经系传别讲下传07章,易之兴也,其于中古乎（03）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传07章 易之兴也 其于中古乎（03）困穷而通“履，和而至，谦尊而光”，大家会常常看到人家“谦尊而光”的扁额，墓碑上也常常看到的这四个字，意思是说这家的主人年龄很大，很有
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（24）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（24）立心勿恒“危以动，则民不与也。”“危”并不是讲危险，是计划不够周衍，还没有成熟，只顾及自己的理想，没有顾到环境的需要，就把计划推出来了
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2023-09-22
易经系传别讲下传12章,夫乾天下之至健也（01）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传12章 夫乾天下之至健也（01）夫乾！天下之至健也，德行恒易以知险。夫坤！天下之至顺也，德行恒简以知阻。能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。是故变化云
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2023-09-22
易经系传别讲下传07章,易之兴也,其于中古乎（04）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传07章 易之兴也 其于中古乎（04）不择手段前面第一节是讲整个卦用于做人做事，也包括了领导的学问，自修的学问。第二节是分析成功的因素，下面最后是说明九个卦的特性。履以和
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（25）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（25）友爱仁慈益卦的道理包括了这么多，孔子这一段是发挥，下面是引证益卦上九爻的爻辞说：“莫益之，或击之，立心勿恒，凶。”这点是现在朋友之道的
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2023-09-22
易经系传别讲下传12章,夫乾天下之至健也（02）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传12章 夫乾天下之至健也（02）人心天心能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。懂了《易经》，才懂得领导，才可以做领袖。当领袖并不一定当皇帝，诸凡单位主管
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2023-09-22
易经系传别讲下传08章,易之为书也不可远在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传08章 易之为书也不可远易之为书也！不可远；为道也屡迁，变动不居，周流六虚；上下无常，刚柔相易；不可为典要，唯变所适。其出入以度，外内使知惧。又明于忧患与故。无有师保，
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2023-09-22
易经系传别讲下传06章,乾坤其易之门邪（01）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传06章 乾坤其易之门邪（01）子曰：乾坤其易之门邪？乾，阳物也；坤，阴物也。 阴阳合德，而刚柔有体。以体天地之撰，以通神明之德；其称名也，杂而不越，于稽其类，其衰世之意
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2023-09-22
易经系传别讲下传06章,乾坤其易之门邪（05）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传06章 乾坤其易之门邪（05）知往而察来夫易！彰往而察来，而微显阐幽，开而当名辨物，正言断辞，则备矣！其称名也小，其取类也大；其旨远，其辞文，其言曲而中；其事肆而隐；因
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（20）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（20）全始全终现在讲孔子对益卦初九爻爻辞的看法：子曰：君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也；危以动，则民不与也
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2023-09-22
易经系传别讲下传09章,原始要终,以为质也（05）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传09章 原始要终 以为质也（05）柔与中柔之为道，不利远者，其要无咎，其用柔中也。读了《易经》的人，最高明的是孔子，孔子的老师老子也很高明。老子之道是重于用柔、阴柔，阴
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2023-09-22
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