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5.4 不待之道-第五卷 多元一统

大道家园 2026-07-26 15:55:39

原文:

大禹曰:“六合之间,四海之内,照之以日月,经之以星辰,纪之以四时,要之以太岁。神灵所生,其物异形;或夭或寿,唯圣人能通其道。”

夏革曰:“然则亦有不待神灵而生,不待阴阳而形,不待日月而明,不待杀戮而夭,不待将迎而寿,不待五谷而食,不待缯纩而衣,不待舟车而行。其道自然,非圣人之所通也。”

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黄紫檀合契


夏革阳神成就,能打破时空禁锢,自由地穿梭于古今中外。夏革最喜欢回到的时代是夏朝和商朝;这不,他刚刚去商朝启发完汤武王,又来到夏朝的开端,和大禹做细致的沟通,看看能否度他下。毕竟,阳神成就之后,需要积功累德,才能突破到超阳神成就。

大禹抛出他的见解:“天地六合之间,四海万国之内,日月照耀万物,星辰按法度经天运行,大地得以四季交替,人间的气运依照木星运转周期十二年为纲要,周而复始。日月星辰神奇地滋养万物,四季阴阳灵妙地熏陶生命,诸多形态各异的生物被孕育成长,它们命运不同,有夭折和长寿的区别,这是世间常理,唯有圣人能通晓。”

夏革点化:“然而也有无需等待日月星辰和木星太岁的神奇灵妙就可诞生的高级生命形态。祂无需有形之阴阳陶铸就能获得形体,无需日月照耀就能自我发光。祂生死自如,坐脱立亡,想走则不需要用刀杀戮就能离开形体,世人看起来就像夭折似的;想留则不用刻意调养形体就能长寿延年,无有终时。祂甚至不需要通过五谷来补充能量,不需要穿上丝棉就能御寒。祂的出行无需舟车,真意一动,时间线上的任何节点都能抵达。这,就是阳神,就是真人境界啊,圣人当然不知晓。”

夏革不能说自己就是阳神显化,否则就会触碰天网。

大禹也有悟性,感慨道:“其事神奇,其道理也不出自然。”

二人站起来,面向北极星,齐声唱和:“多元世界,不离自然;多元世界,不离自然。”



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