破象悟道·第三卷(3.9) 燕人还国

原文：

燕人生于燕，长于楚，及老而还本国。

过晋国，同行者诳之，指城曰：“此燕国之城。”其人愀然变容。指社曰：“此若里之社。”乃喟然而叹。指舍曰：“此若先人之庐。”乃涓然而泣。指垄曰：“此若先人之冢。”其人哭不自禁。同行者哑然大笑，曰：“予昔绐若，此晋国耳。”其人大惭。

及至燕，真见燕国之城社，真见先人之庐冢，悲心更微。

识神本可自我造象，也可自我设迷；外界境物，只是识神造象的助力，根本还在识神本身。识神自我造象、自我设迷的力量非常惊人，却无好坏之分，全看真意是否能主持、转化。得真意之主持、转化，识神所造之象、所设之迷，皆能反本还源；否则，随波逐流，认假作真，永无了期。

燕人归国的寓言很好地说明了这个道理。他出生在燕国，成长在楚国，到了年老又回到燕国。

同行者戏谑他，指着晋国的城池说：“看，这就是燕国的城池。”燕人就愀然不乐，改变了神色。

同伴又指着土地庙对他说：“瞧，这是你家乡祭祀社神的地方。”燕人就喟然长叹。

同伴指着房屋说：“这个就是你祖先住过的房子。”燕人慢慢地流下眼泪。

同伴又指着土堆对他说：“这个呢，就是你祖宗的坟墓了。”燕人情不自禁地嚎啕大哭。

同伴笑得声音都哑了，说：“我刚才是逗你玩的呢，这里才到晋国。”

等到真正到了燕国，真的见到燕国城池和土地庙，他悲伤的心情就很轻微了。

基于后天元神之识神的力量非常强大，可让人沉溺其中哭泣欢笑、悲哀惊恐，而外界的真实，却未必是识神所认知那样子。要想不被你的亲密同伴“识神”所戏弄，只有时时保持那如上善之水般的先天元神方可。

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