心乃道枢，乃道炁精华之凝结。但还不是大道之全体

黄老师分享：毛泽东《心之力》：“古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆，泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱”。

[强] [强] [强]心乃道枢，乃道炁精华之凝结，再怎么强调也不过份。过分的是，把“心”当成一家一教之专利，更进一步打上标签。

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浙江台州-罗同学：王阳明不就是把心当成他的一家一教了，王阳明心学名闻天下

姜至道虚灵子：@大道家园 黄紫檀  [微笑] [抱拳] [强]，心乃道枢，修心不是唯心，何必说心色变呢！伟人难道不能讲唯心，而唯心不违心？

黄老师答：心乃道枢，乃道炁精华之凝结。但还不是大道之全体――这一点我们还应该认识清楚。在道学里面，不管是心还是炁，都还不是宇宙本源。

有一样东西，是心和炁的基本构成单位。祂必须用道眼在恍惚窈冥状态之中玄览，才可以观察到。祂是道炁也是心的最小组成单位，广成子称为“至道之精”。我们简称“至精”。

认识到此，心物、神炁都可以统一起来。证道至此，方到尽头。所以《道德经》从来不独立讲“心”，大家发现没有？先秦诸子，伏羲女娲神农黄帝等等上古天真，他们都不强调“心”，这才是悟证合一的大宗师风范。老子说“失道而后德”，我们也可以说，失精而后心。

北京-王同学：@大道家园 黄紫檀 这个精有属性吗？无形无相？随什么显现为德？一觉而动？

黄老师答：至精，无形无象。依河图序列排序而凝结成先天元神。先天元神，就是“心”，就是自性，就是《道德经》里面的“德”。

杭州烟台-梁同学：请问黄老师，心与先天元神、后天元神的关系？

黄老师答：在汉语里面，心是多义词。为学术规范化，我们使用先天元神，来描述不生不灭之“心”。先天元神落入个体，就是后天元神。

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