戒淫邪·情欲·慎独：断念剑、雌雄慧剑与日省功夫（一）

江西贵溪-费同学：最近打坐时间上有点进步，基本上一坐1.5～2小时，但是总感觉心或者说心念难静。望各位师兄和老师指点一下

黄老师答：静不下来，往往因“精”之不足。动功和慎独日志加强。慎独日志包括“日省、摘、录”三部分。其中，心绪波动与情欲失中要写在日省里面。摘是摘抄戒淫邪文章，录是抄经典。经典犹如清泉，可以荡涤人心。

大道家园道学传承计划

在传统文化复兴的当代，大道家园作为专业的非宗教性质文化传承平台，本着造福国家、化育群生的目的，大道家园借鉴、恢复并升华了上古师生授受体制，拟定了严谨的道学人才培养计划：

1、 学员：对于参加过本课程且尊道贵德的学员，皆可享有后续的义务辅导，力求达到健康幸福、修身齐家、掌握生死的目的；

2、 学者：对于有弘道度人目的的学员，在参加完本课程，并且修学合格之后，可以培养为传承大成净土的学者，传授大成净土优生优育的种子金丹法、度亡法及入世法术等三大应用；

3、 传人：对于有强烈的弘道度人、传承道学发心的学员，在大成净土修学合格基础上，根据根器，传授七返九还之金丹大道全法全诀，成为大道家园传人；

4、 传师：对于表现优秀突6出的传人，经考验合格，传授最上一层顿悟顿成法及包括栽接术、神仙眷属法、外丹炼制在内的全部助道法门，成为大道家园合格的传师。

学术，乃天下人之学术；道学，乃遍人寰公有之道学。大道家园拟定之体制，亦无非一扫陋习，让道学不再是少数人沽名逐利的奇货，而真正成为可学、可修、可传、可用的真正普世的文化瑰宝。

精之转化，在女性表现为情，比如对爱情、家庭、儿女、容貌、外表等等的眷恋，都是表象，而且很隐秘，要理解清楚并且保持觉察。

戒淫先戒心，戒心先戒目。心目若清明，淫魔自退缩。

黃老师曰:断念剑

我们的先天本性犹如明朗的天空，后天情绪则是天空四季变幻，天空不会没有变幻，我们要做的，是始终观照天空本体––这个就是“天心” ，防止云彩升起是二乘法。

具体来说，在负面情绪起来之后，加个轻柔的观照真意即可。刚开始可以断或转化当然最好，过了也是可以用观照的真意控制转化，或者掐十二地支掌持咒。这个跟淫欲不同，不必用太上三观之类的强烈观想。

观照与被观照，都是一物无间。

如果认为是二物有分，就是二乘法。

黃老师曰:如果可以达到万物均齐的“齐物”境界，丧失美恶之区别，是不需要慧剑、三观之类的。

念头为白虎，断念剑到极致，是可以断白虎的。

问：无为法也应该是以玄关为核心吧，也要经过见玄关，见独，至命这样的阶段。按老子的说法，无为应该是顺其自然，不执着，上古的顿悟法应该是无为的。有为法可能是有目标，有阶段，需要一步步实现的，后世丹法大多是有为的。

太乙心咒第二句口诀说:听之以气，心止于符。这应该是庄子气听和心斋的境界，老师说这里有顿悟的可能，可能说的就是上古丹法，这里并没有提到玄关。所以对于之前我说的“无为法也以玄关为核心”的这句话表示自己则吃不准，搞不懂，请老师解惑。

黃老师答:虚室生白就是玄关。昨天的课讲了。还有一处也提到玄关，回头听听。

黃老师曰: 四十九，五十六，要下手，趁早修。没到这个年龄，夫妻之间，以节为主。

读读《南华》的德充符，看看里面无腿的残疾人是怎么悟道的，或许就豁然开朗了。

至于方法，雌雄慧剑、太上三观都是比较实用的技术。

有为是无为的基础啊。

黃老师曰:慎独往浅了说，就是在独处时保持小心谨慎，时刻防范心魔的入侵；慎独往深了说，就是发现纯粹的灵知灵觉，也就是认识自己的本心，并且学会安住于自己的本心。能够做到独处时小心谨慎，不起邪念，不为心魔所夺，这已经实属不易，如果能够领悟到自己的本心，从而进入修道的高层次境界，那就更高妙了。

我们的一生，无非是遇见我们自己的过程，只不过是早与晚，深与浅的区别罢了。

在这个否极泰来的时代，有一群矢志不渝的同道，践行大道修炼的正法，是我们共同的福分。一起用行动来表达珍惜吧。

问：老师，如果天癸竭，男女年龄老了，我们这套功法还能炼回去吗？

黃老师答:可以的。生精就可以了。

食补有辅助作用。

天癸竭还是要从根本上补，就是在生精上多下功夫。

课堂有讲生精的几种途径。还有些辅助功法没讲，你下次复训我可以针对性讲讲。

黃老师曰:杀生损阴德。吃荤易产生浊精，容易滋生后天欲望。

黃老师曰:打坐一般不用收提阴跷，自然呼吸即可。

日省功夫要做哦

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