时光荏苒,人生如白驹过隙,弹指一挥间,转眼已到中年。
中年人没有青年的意气风发,没有老年的轻松乐趣,身上满是重担与压力。
不过生活越是感到艰险,越是要过好人生下半场。
因为能改变生活的,永远只有自己,也只能是自己。
想要过好人生下半场,只需掌握以下八个字!
豁达是一种态度,一种意境,一种智慧。
拥有一个豁达的心态便可在平常的生活中寻找乐趣。
任何时候,心灵都要保持自由,心态要豁达,切勿让自己活得太累。
古代诗人王维也是到了人生下半场,才发觉拥有一个豁达的心态有多么重要。
在他17岁时,创作出脍炙人口的诗歌《九月九日忆山东兄弟》,从此扬名天下。
当大家都以为他能在仕途上大有作为时,却万万没想到王维冒犯唐玄宗的忌讳,被贬到偏远地区做官。
年轻气盛的王维对于被贬,丝毫不觉得自己有过错,始终不愿低头。
事情的转折发生在王维父亲英年早逝,家中发生变故。
此刻的王维才幡然醒悟,从年少轻狂到后来褪去往日恃才傲物的锋芒。
放下身段去恳请别人提携自己,直到开元23年,已经三十四岁的王维终于在仕途上发挥了自己的才能。
很多人的人生前半程,跟王维一样, 年少轻狂,觉得自己不可一世。
直到人生遭遇滑铁卢后才明白,人活的是心态,是豁达。
人到中年,才逐渐明白,下半场,其实最大的敌人就是自己。
人生下半场,享受豁达;切勿让心扰乱,让情所困,不畏惧将来,不怀念以往。
庄子说:“独与天地精神往来”。
人在独处时,才能与天地对话,享受悠然自得的心境。
所以我们要享受独处。
人生下半场,享受独处,即是在享受人生。
这个世界太过喧嚣嘈杂,我们需要一个独处的时光来使自己平和心境,思考问题。
年轻时,觉得合群十分重要。中年后,才发现拥有自己的独处时光是多么的美妙。
对于成年人来说,独处就是最大的奢侈品。
独处,是一种智慧的沉淀。
人生在世,能做到真正享受独处的人,内心必定是丰富强大的。
“知足常乐”短短四个字,却道出了生活中最平凡,最质朴,最珍贵的态度。
老子说:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”
不知足即是大灾祸;贪得无厌即是大过失,容易满足的人,才是快乐的!
在明朝有一个名叫胡九韶的人,他的家境非常贫困,不仅要教书,还要努力耕作。
就这样辛勤的工作,他的生活水平仅仅也只能达到衣食温饱。
即使如此,每天黄昏,胡九韶都要进行焚香,向天拜九拜,感谢上天能给他如此美好的生活,每一天都是在享清福。
妻子笑他说:“我们一天三餐都是最简单的菜粥,何谈享清福?”
胡九韶说:首先我们生活在太平盛世,没有遭到战争兵祸。
其次有饭吃,有衣服穿,有房子住,不至于挨饿受冻。
最后我们全家人都身体健康,这难道不值得庆幸吗?
这样的生活就是在享清福呀!
人是否快乐,不是看所拥有的,而是看是否知足。
知足即富有,无需物质的填补,精神已足够富有。
人们常说“放下”,究竟什么是放下?
其实放下就是让我们放弃心中执着,不是具象事物,放下心中杂念,使心灵回归单纯。
真正的放下是对自己心灵的松懈,只有这样才能过好每一天。
想追求美好,必然先学会放下,学会面对人生中的酸甜苦辣,跌宕起伏。
放下的人生方可精彩。
学会放下,即是善待自己,请勿过多纠结让自己深陷痛苦。
人生下半场,懂得放下,懂得从容,将烦恼踩在脚下,将快乐装进心里!
放下,才可有所追求;放下,方能行走更远。
人到中年,百般皆悟。
大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。
大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。
精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。
天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。
生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。
悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。
生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。
人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。
拥有一个豁达的心态,享受独处的时光,容易知足常乐,学会放下,这便是人生下半场,最好的活法。
本文作者:逍遥子 老子道德经
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