上清茅山宗‘符箓’秘术研修~~~

时间：2023年3月3-5日

地点：北京

据清笪重光《茅山志》记载：宋哲宗之母孟太后不慎将银针吞于腹中，御医束手无策，茅山上清宗坛第二十五代宗师刘混康应诏入宫，用茅山秘传符篆使孟太后转危为安，哲宗深感茅山道术神奇，敕建元符宫，赐号刘混康祖师为“洞元通妙法师”，茅山符箓救太后的故事流传至今。

符箓，是中国道家的一种特殊图文符号，是沟通天地自然的一种方式。符箓是道教中的一种法术，亦称“符字”、“墨箓”、“ 丹书”。符箓是符和箓的合称，符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上。符箓术起源于巫觋，始见于东汉，有“符、咒、印、斗”四大要诀。符箓是天神的旨令与众神的名录，其作用役使鬼神，驱邪降魔，祈佑平安。

自古就有天下道法出茅山，茅山道法以其道尊德贵，无量度人，流传于世。

上清派历代宗师在符箓的传承中都是衣钵相承、口口相传的，《茅山志》中记载的传承也是一直不断。茅山上清灵符，亦成为道教中的众多瑰宝之一，传承并沿袭至今。

有无相徘之下，称为玄，玄之又玄，便是众妙之门，符咒便是这众妙之中一妙。正因符咒为众妙之一，其源于之道，演之于道，证之于道，实归于道。故其之力，上可以动天地，下可以撼山河，明可以伏龙虎，晦可以伏鬼神，大可以助国家，小可以驱灾患，此灵验难量。

试问，如是动于之山川，损谁之福报？撼之于山河，损谁之福报？伏之于龙虎，损谁之福报？助国兴邦，驱灾除患，又损谁福报？

自古符箓修炼乃正一道法，盖以少病少灾以为验，以寿命绵长以为验，以家庭和美以为验，以人丁兴旺以为验。

所谓民间三绝五衰，命犯孤夭贫等，均非吾道教玄门正法。符所以灵验，一在於祖师传承，二在於法箓盟约，三在於法师内练，三者得一，符都能有所灵验，若三者皆得，符岂能不验？

为了满足更多想和茅山道法结缘的道友们心愿，把茅山道法中，简单，快速，效果显著的正统茅山符箓传授出来，让古老的茅山秘符帮助更多有缘人，特开办此次上清茅山符箓秘术研修班。

本次课程全面介绍和传承上清符法，随缘学习的你也可以成为“符咒”大家。本次所传符法贴近生活，能有效化解工作生活遇到种种不适，化解人身上的不利磁场，招财旺运提升业务，更能学会使用贵人扶持的风水符咒法门，破除小人让你处处贵人扶持，开始幸福人生。

愿以道门秘传之学接引善根，以助所学之法普惠众生，人身难得，真师难遇，望有缘人得之，勤力修习，行善积德，广结善缘。

“魁星文昌“符，从上端顶部看，类似于一个“八”字，这是画符的开笔，是敕令的意思，因为这是天神的旨意，上部中间写有“魁星点斗”，魁的意思：科举考试中，进士第一名称状元，也称作“魁甲；图中人形暗含“正心修身、克己复礼”八字，一只脚踩“螯”字，一只脚踢“斗”字，所以全称“ 魁星点斗”这道符像神一样，深受读书人的崇拜。传说他那支笔专门用来点取科举士子的名字，一旦点中，文运、官运就会与之俱来，所以科举时代的读书人将其视若神明。

“合和”符，和合二仙是民间传说之神，主婚姻和合，故亦作和合二圣。图案上一男一女满面笑容，多么幸福，这是祈求婚姻美满，家庭和睦的。

“送子符”，上部顶端都是画符的开笔，上端中间写有“观音送子”，下端是画着民间妇孺皆知的慈航道人，底端是个类似于花篮的图案，“篮子篮子”和“男子”也是谐音，以祈求早生贵子。

“平安符”符箓上端两侧分别写有“镇宅辟邪，护身平安”符箓下端画的是钟馗，钟馗是中国民间传说中的赐福镇宅圣君，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑，却是个才华横溢、满腹经纶的风云人物，平素为人刚直，不惧邪恶，到了唐代，钟馗成了门神。所以这道符是人们乔迁新居或是在本命年求护身的。

“招财符”图案是武财神 赵公明，左右两侧分别写有“神霄玉赐”、龙虎玄坛”，符箓下方画着一只赵公明的坐骑，一只老虎，这道符预示着生意兴隆，财源广进；

“福寿符”左右两侧分别写有“四时无灾，八节有庆”，中间写有“星寿吉辉”下端画着一个老寿星，眉毛胡须栩栩如生，而且在老寿星的图案中暗合“禄”和“寿”字，“符”和“福”是谐音，寓意老人-----“福禄寿其全”。这一般是祈求老人健康长寿，福如东海，寿比南山。

每道符箓上都有一颗方方的玉印，乃是茅山四宝之一“九老仙都君印” ，宋元佑年间宋哲宗曾以“九老仙都君印”玉印赐茅山道士刘混康，其印长6．8厘米，厚2厘米，印把高3．8厘米，上有瑞兽钮。为茅山元符万宁宫镇宫之宝。意即能消灾延福，遇难呈祥。这和符箓放在一起又有双重的作用，这叫“灵符加玉印------有求必应”。

学习内容：一道灵符一种道法