《周易》应用之纳甲筮法：占卜方式的巨变

据相传，《周易》最初只有卦图——除了卦图之外，其它都是后人补上去的。

其中卦名与卦辞，是周文王昌姬被拘于羑里城时，推演出来的，而爻名与爻辞则是周文王的第四子周公旦所创。

易经

但是，这本书传到春秋时，已经很少有人能够读懂它了，就连圣人孔子也讲自己“五十以学《易》,可以无大过矣”——他认为自己五十岁之后，才勉强读懂《周易》。

由此可见，《周易》这本书并不容易读懂，以至于后来出现了许多解读或诠释《周易》的文章，其实最出名的就是“十翼”，当然，“十翼”出现之后，并没有让《周易》变得简单，反而让它变得更加复杂。

于是到了汉代的时候，就有人另辟蹊径，如梁人焦延寿，就著有《焦氏易林》一书，又如京房所创立的“京氏学”，更是将五行之学说纳入其中，自成一派。

而纳甲筮法，就是出京房所创。

正是这种筮法的出现，让占卜方式以及解读《周易》的内容，发生了巨大的变化。

京氏起卦标记图

以下我们就来讲京房的纳甲筮法。

所谓纳甲，指的是把天干与地支纳入到八卦与各爻之中（天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），而天干以“甲”为首，所以称之为“纳甲”，地支则以“子”为首，所以称为“纳子”。

因此，京房所创立的纳甲筮法，就是在综合五行与《周易》之卦辞与爻辞的基础上解读卦象。

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