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唐代杨筠松·著。共六章:认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
葬法倒杖 认太极 穴场金鱼水界。圆晕在隐微之间者,为太极。上是微茫水分,下是微茫水合。合处为小明堂,容人侧卧,便是穴场。有此圆晕则生气内聚,故为真穴,立标枕对于此而定。无此者,非也。若晕顶再见一
2023-04-21
环境道学之代表—风水学
风水学 风水图 风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文
2023-04-21
环境道学之《风水入门讲义》
《风水入门讲义》 编者按:人类一直在追求和平的环境和健康的体魄,然而万事万物都是普遍联系的,一些看似不相干的事,却往往联系得如此紧密,大大超出了人类现有的认识水平。对于许多民族和国家的人来说,不会认为自身的健康和自己的
2023-04-21
道教创始人张道陵之子,东汉杰出天王学家张衡的朴素天王学作品
张衡《灵宪》 拮自《后汉书•天文志》刘昭注 昔在先王,将步天路,用(之)[定]灵轨,寻绪本元。先准之于浑体,是为正仪立度,而皇极有逌建也,枢运有逌稽也。乃建乃稽,斯经天常。圣人无心,因兹以生心,故灵宪作兴
2023-04-21
当代环境道学新论
当代环境道学新论 之一:论地理风水智慧与现代 --郑富国 在一个极其重视生存智慧的国度里,中国人通过体察自然界江河竞流、山川俯仰的变化,从而格物致和,精心选择适合人类生存发展的环境,形成了专门研究居住环境
2023-04-21
周易与管理新论
周易与管理新论 原著:陈寿 管理革新时代到来!社会主义管理体系前瞻。 周易与管理 逐级选举的优越性 【天五行】和【地五行(传统的)】的相合(【阴阳五行的相合】)的管理价值 兵法和管理的发展前景 西
2023-04-21
浅谈老子的治国理想
浅谈老子的治国理想 英国著名近代生物化学家和科学技术史专家李约瑟说:“中国文化就像一棵参天大树,而这棵参天大树的根在道家。”两千多年来,道家思想源远流长,它如同一股清泉般荡涤着人们的思想和灵魂,将勃勃的生机注入中
2023-04-21
老子的治国之道
老子的治国之道 大音希声 大象无形——老子的治国之道 与儒家喋喋不休地表示“兼济天下”的意愿不同,也与法家大张旗鼓地标榜“富国强兵”的宗旨有别,老子的治国之术更像是藏在剑鞘中的利剑,裹在白手套里的重
2023-04-21
老子的治国道学
老子的治国道学 《道德经》中,修身治国原是一致。其中多有隐喻。国喻人身,民喻精,臣喻气,君喻神。是以,必修炼有素者,方可理解老子“身国同治”之至理。 下面是比较相关的章节。 第二章 圣人处无为之事,行不言之教;
2023-04-21
黄老思想
黄老思想 黄老思想与治国 中国战国时的哲学、政治思想流派。尊传说中的黄帝和老子为创始人,故名。黄老之学始于战国盛于西汉,假托黄帝和老子的思想,实为道家和法家思想结合,并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。《史记•乐
2023-04-21
《周易》经纶治国论
《周易》经纶治国论 徐志锐 《周易》的阴阳变化理论,最终还是要服务于政治,过去曾有人称《易》学为经世之学,这种说法并不是没有道理的。按照六十四卦的模式,乾坤为天地之始,继乾坤之后的屯卦则为创世之始。《屯•
2023-04-21
《淮南子》跨越千古的道家政治智慧
《淮南子》 第一章天道自然 ——《淮南子》的政治哲学 任何政治思想都必须面对并解决政治生活领域的诸多哲学问题,以便为现实的政治生活提供基本前提、基本原则、基本形式、基本目的和基本价值等本体论、
2023-04-21
庄子的道美学
庄子的道美学 之一:庄子的诗与东方的美学之谜 【 作 者】周海巍 《庄子》被称作“天下第一奇书”(金圣叹),那么奇书之奥秘是什么?东方的美学是什么?《庄子》与庄子美学都需要全新的探索。拙文亦名庄子道家语言与东方美
2023-04-21
老子之道美学
老子之道美学 之一:中国传统美学思想 要认识中国传统美学观念,一定要把握住中国美学历史发展的特点: 首先,在中国历史上,中国美学的起点是,自《易经》便又雏形,而从老子美学开始定型。老子之后,自
2023-04-21
《周易》的美学之道
《周易》的美学之道 《周易》美学思想之一 Aesthetics in Zhouyi Abstract: The idea of the harmony between the Heave
2023-04-21
中国炼丹术和丹药
中国炼丹术和丹药 张觉人著 罗凌波输入并略有校正 按:中国炼丹术为中国目前最为神秘的学术,为仙学及医学所共享,得其秘者可为仙,可治病。但历朝帝王服
2023-04-21
老子广义医道论
老子广义医道论 第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 三十辐共一毂,
2023-04-21
《黄帝内经》
黄 帝 内 经 素 问 序 启玄子王冰撰夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣。孔安国序消书》日:伏炭、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。班固淑书•艺文
2023-04-21
《黄帝八十一难经》
黄 帝 八 十 一 难 经 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五藏六府死生吉凶之法,何谓也? 然。寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。人一呼脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百
2023-04-21
《道医诊断学》
之一:道医诊断学 中国修真界按照法脉承传的派别中,各门各派都兼修道术,以术助道,以道生术。道术分为五大门类:医、卜、星、卦、相。其中医术为五术之冠,真正师传的修真者,必然经师因材施教而精于医道,比较全面地掌握或者部份掌握
2023-04-21
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