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破象悟道·第三卷(3.6)郑人得鹿

大道家园 2026-03-23 16:18:05
3.6 郑人得鹿



原文:

郑人有薪于野者,遇骇鹿,御而击之,毙之。恐人见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉,不胜其喜。俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉。顺途而咏其事。傍人有闻者,用其言而取之。既归,告其室人曰:“向薪者梦得鹿而不知其处;吾今得之,彼直真梦矣。”室人曰:“若将是梦见薪者之得鹿邪?讵有薪者邪?今真得鹿,是若之梦真邪?”夫曰:“吾据得鹿,何用知彼梦我梦邪?”薪者之归,不厌失鹿,其夜真梦藏之之处,又梦得之之主。爽旦,案所梦而寻得之。遂讼而争之,归之士师。

士师曰:“若初真得鹿,妄谓之梦;真梦得鹿,妄谓之实。彼真取若鹿,而与若争鹿。室人又谓梦认人鹿,无人得鹿。今据有此鹿,请二分之。”

以闻郑君。郑君曰:“嘻!士师将复梦分人鹿乎?”访之国相。国相曰:“梦与不梦,臣所不能辨也。欲辨觉梦,唯黄帝、孔丘。今亡黄帝、孔丘,孰辨之哉?且恂士师之言可也。”


75.大树下的自由人 拷贝.jpg


黄紫檀合契


生命学认为,梦乃魂魄的细微活动。魂魄乃元神记忆之血脉记忆与胎光记忆积累而成,所谓的“梦”,与元神深层次的记忆积累有密切关系,而近期识神活动往往是“梦”触发的扳机。

都说“人生如梦”,大梦不分睡与醒,贯穿人生始终。就像那年的郑国樵夫,他在野外砍柴时遇到受惊的鹿,迎击毙之并藏在干涸的水沟里,覆盖上芭蕉叶子,谁知因犯了“杀”戒,不久就忘记藏在哪里,于是开启了一场大梦。

樵夫梦中不忘此鹿,到处宣讲,旁人听到后根据他的描述,真的找到此鹿。回家后,他洋洋得意地告诉他夫人,嘲笑道:“这个樵夫梦中得到鹿却不知道藏在哪里,现在我竟然得到了,他真的是做了个真实的梦。”

妻子说:“你大概是梦见樵夫得到鹿吧,真的有这个樵夫吗?现在你真的得到了鹿,是你自己做了个真实的梦吧?”

丈夫说:“反正我现在真的得到鹿了,何须再辨别是他的梦还是我的梦?”

却说郑国樵夫回家后对失去的鹿念念不忘,晚上睡觉时竟然真的梦到这个鹿藏在哪里,又在梦里知道了取走鹿的人;天亮后根据梦境找到得鹿者,二人争讼起来,闹到士师那里。

士师说:“你当初真的得到鹿之后,却妄言是梦;现在真的做梦重新找回鹿,又妄称是真实,孰知真假?别人是真的拿走了鹿,你却与他争鹿。可是呢,得鹿者的妻子又说他丈夫是梦中认取别人的鹿,实际上并没有人得到鹿。现在既然真的有一头鹿,那么就请你们一人一半吧。”

这件事情传到郑国国君那里,郑君说:“哎呀,这士师大概是在做梦中处理这件事情吧。”为这件事郑君访问宰相,宰相说:“梦与不梦,臣不能辨别。想真正的分清是清醒还是在做梦,惟有黄帝和孔丘吧。现在没有黄帝和孔丘,还有谁能辨别呢?姑且按照士师的处理方法就可以了。”

郑国樵夫的春秋大梦,在每个人的身上,时刻皆在重演。人被进化遗留的元神记忆主宰,复惑于过往识神的破碎片段,怀着对将来的期待或恐惶,在亿万内外图像、声音、感觉构成的幻境海洋之中头出头没,无须入睡,十二时辰时时皆梦,人人无非郑国樵夫也!

灵知灵觉乃河图构成的先天元神之整体运动,让祂醒觉,则人人皆黄帝,如此方能得到“大觉真人”这头价值无伦的“鹿”。


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