4.6 心凝形释-第四卷 驭情应世

列子奇遇南郭子，明白真言和真知的关系，回顾之前自己跟随老商氏学习无为法的过程，那就明如秋毫了。

前面三年，是用“不敢念是非”“不敢言利害”的方法，勉强地减损识神的“知”“识”欲。五年之后，真心呈现，在是非利害之中也不知是非利害，师父老商氏就笑了。

到了第七年，放纵心念所欲想，听从嘴巴所欲言，竟然也没有是非利害，师父就叫我和他一起并席而坐。

第九年，哪怕是心与口的语言念想纵横无碍，都没有彼我之分，也无内外之别，五官与自然的真言玄同，然后真意凝聚，形体消融进灵知灵觉内，骨头和血肉炁化得一点都不剩，形体不用依靠任何东西、脚掌不用踩着大地，飘飘然随心御风而行。

“原来，师父老商氏的教诲，都没有离开‘真言’与‘真知’啊。是我太笨、太浮躁、太张狂了。师父何曾比南郭先生和壶子要差呢？”列子越来越惭愧，觉得自己能证到阳神御风而行，简直是祖坟冒青烟的侥幸，“万物无非真知，如斯而已。我遇到南郭先生，也是过往师父他教育熏陶的积累。”

列子穷理至此，无为法九重境界在他元神之镜上，再也无所隐藏。