原文:

不管是个人还是社会,不管是自然还是生命,不抵达发展的极点,是不可能由量变引起质变的。易学把“量变引起质变”的道理,描述为“阴极生阳,阳极生阴”。 所以,眼睛将要瞎的人,往往会奇迹般视力变好,甚至能看到秋天鸟兽新换的毫毛。耳朵将要聋之前,听力往往也会先变好,甚至能够听到蚊虫飞舞的声音。口舌将要失去味觉之前,反而灵敏异常,可以分辨昆仑淄遛泉和渑池水的味道。鼻子将要窒息而丧失味道前,往往可以先嗅到焦臭腐朽的气味。而身体将要僵硬之前,却往往能够轻松地奔驰。 以此类推,人心将要昏乱之前,就会心胸狭小、气量短窄,分别心特别强烈,对琐碎的是非辨识得清清楚楚,这可不是智慧啊。分别心会加重识神的负担,遮蔽元神,让人处于迷惑、短视、局部思维的状态。 修炼者,反其道而行之,从忍辱宽容开始抹平是非对立,从泯灭是非开始修心,再以情欲为炼心的枢纽,转化情欲则进一步齐同物我、消解是非,最终元神主事,不识是非却能明察大小事物发展的规律。
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