4.14 不知之治-第四卷 驭情应世

黄帝在生产力尚比较落后的远古，端拱垂裳，缔造了一个类似华胥国的真实人间净土、大同社会，被后世目为神话。黄帝及他的执政团队集体相继踏破虚空，步入无极之野后，继承者逐渐急功近利，丢失了生命学尤其是无为法的真谛，懒于自身修炼，奋于智力以治国，重术而轻道，空谈仁义道德，故用功多而成效小。

却说大尧治理天下五十年，劳累得瘦削苍老，想知道天下是治理好了呢？还是没有治理好呢？亿万民众是拥戴自己还是不拥戴自己？回头问左右随从，答曰“不知道”；问朝廷外面的官员，答曰“不晓得”；问在野的隐士，他们也不知晓。

尧就微服私访，在四通八达的大路上游览，听闻儿童在唱歌，大意是：“能让我等愚昧无知、在牢笼里快要蒸熟的民众自强自立，除了您极致的生命教育，还有什么呢？我们不需要操心多想，只需要无识无知地顺从大帝定下的法则，就可以身心安宁、人生幸福。”

尧大喜过望，问：“谁教你们这么唱？”儿童说：“我们从大夫和仲那里听闻。”尧问大夫和仲，和仲搪塞不过，就回答：“这是黄帝时代流传下来的诗歌。”

大尧失望异常，回到宫里，召见舜，把天下禅让给他。舜坦然受之，更加勤奋地治国，把自己弄得脸色墨水般漆黑，也只是勉强和尧齐名。

有人评价，颛顼“绝地天通”开自毁生命学之先河，其实尧舜只是历史的承负，螺旋形上升发展亦是社会发展的必然。生命学的全面普及，需要高度发达的生产力支撑，毕竟，像轩辕黄帝这样以帝王身份证超阳神成就者，五千年一遇。