师兄讨论:关于玉液

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苏州-范师兄：请教师兄，玉液神是什么意思，我一开始以为是打错字，以为是玉液生，谢谢

济南马师兄：《黄帝内经·素问·宣明五气篇》说：“五脏化液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”在临床上，若五脏的分泌异常，则可反映所属脏腑的病变。

唾液为脾肾所化，肾为人体先天之本，脾为人体后天之本，脾胃富集了五脏之精，气血之华，故唾液中含有很多有益于人体健康长寿的物质，对养生保健有着特殊的作用。古代医家曾认为，唾液充盈者必体质强壮，并根据唾液盛衰来判断疾病状况。

通过练功促进其分泌，有神奇的作用，称为津液、玉液，可以辅助精足神旺，不是转为精、转为神。

群内中医高手很多，可以分享一下有关这方面的理解。

文字中有误：脾胃富集了五脏之精，应修改为“脾肾富集了五脏之精”。

郑州-张师兄：玉液，肾液也，上升到心，三气相合而过重楼，则津满玉池，谓之玉液。若咽之，自中田而入下田；若升之，自中田而入四肢，其实一物而已。

此处中田和下田不是传统意义的中丹田和下丹田[抱拳]

济南马师兄：@河南 张师兄 这是《灵宝毕法》玉液还丹所讲的说法

此类说法了解即可，不要深究。大家还是要遵循大成净土法的方法，不必考虑什么中田、下田、丹田之类说法。

黄老师答：是的。学术要求真。

生活细节可以糊涂，也难得糊涂。然而学术要求真，精确到一个词语、一种思想。

二者搞反了，问题很大。不是文始派传承的作风。

道家大成净土法不用丹田之说，甚至中黄七宫，都只是过渡，惟一重点，还是咒语本身。

如果要说无为法，以正确的咒语引导修行者，达致无念之境，则可契入无为，头头是道。

2、黄老师曰：晚课。忘精神可以超生。太乙救苦天尊。

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