独传不外传的各种法，是不是对修炼的人的根器要求很高？

济南马同学：

沁园春·急急修行

宋朝-张继先

急急修行，细算人生，能有几时。任万般千种风流好，奈一朝身死， 不免抛离。

蓦地思量，死生事大，使我心如刀剑挥。难留住，那金乌箭疾，玉兔梭飞。

早觉悟、莫教迟。我清净、谁能婚少妻。便假饶月里，姮娥见在，从他越国，有貌西施。

此个风流，更无心恋，且放宽怀、免是非。蓬莱路，仗三千行满，独跨鸾归。

图片仅作为配图使用,与原对话场景无关

黄老师答：张继先是正一派中期不可多得的道才，在水浒传第一回有精彩的演绎。可惜，正一没落了。

重科仪轻内修是一方面，家族的保守传承，也是另一方面。

道学，不能仅仅成为一个家族的宝贝，甚至不仅仅是一个门派、一个民族的――只有如此打开心量，才可以发挥其真正价值。

丽曼小主仙女村·张同学：他为何如此早逝@大道家园黄紫檀

黄老师答：可能是“用”过头了。

成都-胡同学：@大道家园黄紫檀 老师，那些独传不外传的各种法，是不是对修炼的人的根器要求很高？我一直有个疑惑，帮助人提升的，为什么不公开传？是对法的保护？心量不宽广，怕别人得到，再修炼也有限的吧，能有多高的功夫？

黄老师答：有些是对心性要求很好，如像列子这样“不打坐”的法。有的是对外界条件要求很好，如隐仙派的栽接法。有的是自我保护，所谓“匹夫无罪，怀璧其罪”。

也有的是自私。前面三者，是现实问题，要面对；后面的一种要多方面克服。

内蒙古包头一尘：师父不管什么法只要适合自己的一种法就好，这个说法对吗？

黄老师答：法，在于精，不在多。

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