关于降服淫心以及其带来的益处

黄老师曰：意淫会导致暗漏，是大成净土首戒，是一切无益妄想、幻想之源，也是现代人最隐晦、最难纠正的毛病。所以，要治“病”，一开始必须要用勉强功夫――如包括慎独日志在内的雌雄慧剑、太上三观等。大概不漏精1年半之后，身心逐步可以经常体会到孩童般纯净的大喜悦，初步进入“精满不思淫”――这时候，才逐渐步入自然阶段。

精满之人，相火不妄动。其体征是精瘦、轻盈而骨重，而非虚胖。

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    黄老师曰：如果把降服淫心比做牧牛，从一头野牛（淫心）修到物我两忘，可以分为七重境界： “未牧”第一，淫心好比恣意咆哮、随意践踏禾苗的野牛，难调难服。此阶段如同戒淫屡屡失败时期。 “初调”；第二，野牛已被制伏，可以将绳子穿在牛鼻子上，随着人任意牵着走了，但尚需紧紧拽着绳子。如同戒淫之“小成阶段”。；“受制”第三，野牛已经不再乱跑，变得柔顺了，乖乖地跟着人走，可以将牛绳子放松一些了，但是还不敢彻底放开绳子，不听话时还要紧拽一下。如同戒淫之“大成境界”（成功）；“无碍'第四，野性已经驯服，收放自如了，无须费心关照，可以彻底放开绳子，不必再牵了；“任运”第五，“两足长伸眠一寐，醒来天地还依旧”，牧童可以躺下睡大觉了；“独照”第六，牛已不见，到了无牛的境界，人的淫心已除。“动则万善相随，静则一念不起”，只剩一颗觉心，如旭日当空，朗朗觉照；“双泯”第七，人也不见，牛也不见，人、牛双亡，行住坐卧乃至睡觉皆在定中，醒寐一如。至此已趋戒意淫之最高境界。

一般地，大部分戒淫成功者的戒意淫功夫，也就达到“受制”第三重境界而已，大多就此止步不前。至于达到“无碍”第四重境界者，实为成功者中的成功者，不会太多。至于到“任运”第五、“独照”第六者，实属凤毛麟角。至于“双泯”第七，更是世所罕见。事实上，戒淫能达到“受制”第三重境界，已经相当不错了，“无碍”第四及以后的境界很少有人做到，对我们绝大多数人来说，只能仰首赞叹。不过虽做不到，却不可止步不前，应不断向前努力。“受制”第三，是对戒淫成功者戒意淫的最生动写照，虽已戒除淫习，可对淫念的警惕心-牛绳子，是终此一生都不可以放手的！

柳同学：把野牛驯化成家牛，最后人牛双亡。

黄老师答：这个心法，是从庄子坐忘七重天延伸出的，极具实战意义。

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