关于回光调息

济南马同学：调息，息即口鼻出入之息, 虽非真息,而真息之出入,亦寄于此。凡坐需要静心纯炁，

    心何以静，用在息上，息之出入，惟心自知，不可使耳闻，不闻则细，细则清，闻则气粗，粗则浊，浊则昏沉而欲睡，自然之理也。

图片仅作为配图使用,与原对话场景无关

    虽然心用在息上，又善要会用，亦是不用之用，只要微微照听可耳。

    此句有微义，何谓照？即眼光自照。目惟内视而不外视，不外视而惺然者，即内视也，非实有内视。

    何谓听，即耳光自听，耳惟内听而不外听，不外听而惺然者，即内听也，非实有内听。

    听者听其无声，视者视其无形。目不外视，耳不外听，则闭而欲内驰。

    惟内视内听，则既不外走，又不内驰，而中不昏沉矣，此即日月交精交光也。

                  ——吕祖太乙金华宗旨之回光调息

黄老师答：回光，是将元神转化为真意的关键，观吕祖的太乙金华宗旨就很明了了。这一点，不管是大成净土，还是丹道，都是一样的。

转发请声明原文地址:本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/tyxsdy/62459.html.

上一篇: 关于性光的讲述: 有人见到性光快，有···

下一篇: 没有了！