做人规范以及真人、至人、神人、圣人、贤人

黄老师曰：建议使用真人、至人、神人、圣人、贤人这五大阶梯，来描述修炼境界。

首先是我们都来自人间，立足“人”，从基本做人开始，最后成就真人――至真至善至美之人，始终不离人间。

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其次，从经典来看，《黄帝内经》《庄子》《淮南子》等源头性经典，已经系统提出从贤人到真人这几大阶梯，而“仙”的说法，见诸经典很晚，形成系统的描述，更是要等到道教成型之后的事情了。

再次，真人至人神人圣人贤人的说法，更普世，可以描述任何其他宗教或修炼体系的证果阶梯――这与道学普世之作风是非常相符吻合的。

可以这样说：天主、真主、基督、佛、金仙……不同名词，都是指向真人境界。都是真人的不同描述。贤人：身心健康、自主掌握生死。真人：洞彻并掌握宇宙终极奥秘。 修大成净土，通过服务人间而积功累德，首先成为的，是世间之贤人。然后才可望最终回归神洲净土――成为真人。

从“人”做起吧！

保精养血是优秀种族之根。

黄老师曰：太上感应篇是难得的做人规范。

所谓“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形”就是我们讲的承负之理。后面一大串具体的当做与不当做的条例，尤其适合当代这个打着“自由”“解放”名义实现情欲至上的社会。

见他色美，起心私之――自己扪心自问。千里之行始于足下。功夫不到，往往是基础不牢啊。

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