修行入门问答：道与元神、静功动功与内观基础

1、问：道与元神的关系。元神是道的精髓，那道和元神的关系是整体与部分的关系吗？道可否用无极图、元神用太极图表示？如果可以，那它们的关系应该是母子关系呀，因为道生一

黄老师答：是的；

2.问：如何理解静功为体，动功辅助。是不是打坐、持咒、断念这些是根本？洗髓功站式卧式是辅助？

黃老师答:是的；悟道是根本，也是入道铁门坎，上述手段都是为悟道而设；包括课堂异常强调的断淫，都是为悟道打下坚实的基础；

3、问：内觉和内视的区别。我在打坐内观时，感觉只用到了内觉和内听，没用上内视。内视是指观祖窍吗？

黃老师答:内视全身

4、问：打坐时出现的身体发热、抖动等现象都是元神化作的真意吗？

黃老师答:打坐时出现的身体发热、抖动等现象都是一阳初生的内景

5、问：先后天元神的关系可否理解为水与水波的关系，是一体两面吗？

黃老师答:先后天元神的关系，如果要用水来形容，可以理解为纯粹的水与添加溶剂的水之间的关系

6、问：至诚持咒呈屏息状态，类似医生做重要手术，那这是一种非常专注的状态还是使用断念剑保持觉的那种柔和状态？

黃老师答:至诚持咒呈屏息状态——这是胎息状态，与性地的开悟有别

7、问：日常修行持咒可否不用手串、地支掌诀这种形式，而是念一句咒语收一次提阴跷？我想经常收提阴跷不是对身体很好吗，且这种形式行住坐卧都可以用。

黃老师答:可以

8、问：修行在哪个阶段才能用悬照持咒法？

黃老师答:有比较深入的胎息并且玄关初步成型后，使用悬照比较好

9、问：洗髓功心法主要指断念吗？

黄老师：洗髓功心法主要指生精、固精、养精、化精的内在心法，课堂有做对应的讲解，如断淫邪以生精，戒色欲以固精.......

10、问：日常修行这样做可以吗：早晨洗髓功站式；晚上打坐和卧式；平时行住坐卧保持觉知，使用雌雄慧剑断念；见缝插针持咒。

黃老师答:可以的

至于第10点的处理，是可以的，但是在这个群里面，我还要特别强调：每日若水或者其他工作人员发的帖子，都是经我审核的，都应该阅读并且转发——这个应该形成每日功课；阅读专业戒色可以提高觉知能力，这就是雌雄剑法里面的“雌剑”，而转发帖子，则是积功累德并且消除过往性地不良信息的非常实在的手段！

与悟道相比，法是次要；而在当下，甚至整个道学修行史，色欲是最难过也是最核心的一环；

我们在尽力辅助大家踏平入道第一道铁门坎，不过如果泛泛而过，只在法上面打转，不能够深入心源性海，及心性背后的万有真源，可以预见：这条修行之路必然坎坷而又多歧途，甚至半途而废。

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