黄紫檀老师的三门生命学课程：

原文：

关尹子曰：“小人之权，归于恶；君子之权，归于善；圣人之权，归于无所得。惟无所得，所以为道。”

太易先生曰：

小人拥有了权力，用之于作恶；君子拥有了权力，用之于行善；而圣人拥有了权力，毫不贪着，将权力本身视为虚无，就像一无所得。惟有以一无所得的清静心，才能够遵循天道承负之规律，为道学尽到最大的贡献。

权，包括权力，也包括天然赋予的人权。圣人之权不为己，甚至不为人，只是遵天行道，无善恶之分，所以“无所得”。君子则用权作善事，善恶没有必然，时空一旦变易，善恶也将翻覆变化，执善而为，已是等而次之。小人则以权谋私，更是造就极恶的元神记忆，自戕福德，不待来生，在今生的死亡十二个阶段之内，就有报应。

生而为人的权利，包括了生存、繁衍及无痛苦地死亡的权利。这是自然赋予人类的权利。小人孜孜以求，极力为己争取，唯恐漏下。君子善待人权，尽力为世人争取，让大众都享有圆满的人生。圣人平等而无情，不认为人类与其他物种有特异之处，也不认为人类拥有独立于自然的权利；因而无求无欲，只看重自己奉献多少于自然，不看重自己拥有多少人权。孜孜为己者，往往不能自主掌握生死，随波逐流，再入复命。舍己为人者，可以自主掌握生死，身心健康无疾而终之后，阴神成就，不再复命；然仍需在大道家园坤元纯阴之地常驻渐修。忘人我为自然者，可以阳神成就，分形散影，显化无穷；入大道家园最中央，用天网而不为之所用，创造宇宙万物，制订自然规则。最高者，则粉碎虚空、连阳神也无所得，故能长生久视。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/wszjdpf/61850.html.

上一篇: 1-24处暗见明

下一篇: 1-26吾道如剑