黄紫檀老师的三门生命学课程：

原文:

自然六欲不生，三毒消灭。

黄紫檀解:

食色睡名利是常人之五欲，更有求生之欲，被掩盖在五欲之下，人所不知。

求生之欲，即求长生之欲，乃是其他五欲的根本，为全部生命所共有。生命之诞生，是自然运化的必然。生命被创生，从自然角度看来，延续种族是最大的使命。盖因个体生命都有自主意识，有意识就有自我；“我”乃有边界被束缚的小自然，它的天然本性就是想要自我永续。但是，个体的永续几乎不可能达到，只能压抑表达后代的繁衍，以换取一种“自我永存”的假象，这就是求生欲。

世人的求生欲，往往还展现为对外在事业功名的追求，以事业长久的假象，造成生命长久的幻觉，暂时满足根深蒂固的求生之欲。及至中年渐过，死亡日近，又往往表现为对后代绵延不绝的追求，或自生，或逼迫子孙辈生，也都是为了满足自己求生之欲望。有智慧的修行人则转化为对超生了死、涅槃解脱或永生不死的追求——这也还是五十步与一百步的区别。

有求生欲就有繁衍需求，世世代代久久重复，情欲得以形成。问世间情为何物？啥都不是，只是一种根深蒂固的不自主的习惯而已。天地无情，故物质不灭。只要有情欲，则必然会降维为天地之间第三种形态——生命。

生命以形躯为载体，有形体必然需要补充能量，就有食欲；植物也有它独特的食欲。有食物解决了基本的生存问题之后，总想过得更好些，那就需要更多的物质及其他条件，“利”欲因此而生。

物质充裕了，自我就更膨胀了，还想着更多人认识自己，“天下人人都识君”，“名”欲由此催生——本质还是“求生欲”作祟。

名利二者往往绑定，能把正常人的气血精神消耗得七七八八，何况还有情欲呢！是以世人每天戌亥时会困，要睡眠，这是元神启动自我保护的功能，防止个体没完成繁衍后代的责任就完蛋了。

由此可知，情欲、食欲、利欲、名欲、睡眠欲，根底都是求生欲，求生欲是其他五欲的动力，是扰乱清静的源头力量。

从“求生欲”也可以看出，一切生命都在追求“永生”“长生”的路上前行，只是手段有差异、水平有高低而已。

有为法对付的欲望根源，只能到达色欲、情欲。只有生命学绝顶之无为法，能认识到求生欲，并时时觉察其本质及表现，时时将求生欲转化为先天一炁，从而至精在抱。

无为法上达之士，没有求生欲，所以他绝不想成仙做佛做上帝，那得多累啊；他只想好好地做个真正的普通人，平平常常，纯任自然，生死也自然，没有功夫也没有境界。

真正的平常的普通人，知长生之理，而无求生之欲，故连其他五欲都已然灭尽，连带无有贪心争心我心这三毒。

何谓我心？通俗来说，就是深深地认为自己和大自然和别人别命不同呗。专业来说，就是认后天元神为我。当个体暂时独立于大自然之外，自成有限天地时，他的“我”心定会生起，犹如毒药，隐匿绑架他所有的行为。

何谓贪心？既然错认后天元神为我，则需要假借外在假象凸显或维持“后天元神”之“我”的存在；然而，外在条件永远都不能满足自我的需求，正如有条件的求生欲炽盛者，你叫他生个百子千孙他分分钟干得出来。执著索取超过本分的外物，这就是“贪心”。

何谓争心？我心强烈，贪心风起云涌，贪假象却不得，故起竞争之心。求生欲将本性遮蔽，不能认命，每每欲求逆天改命，常常幻想命运更好，这是“争心”源头。

这三种“心”，是生命之小自然复归无极之大自然的三大厚障，犹如毒药！

解毒之方，首先在于转化、升华求生欲，无求生欲，其他五欲三毒都想愈合的伤疤一般，无痛脱落。转化求生欲，需要通过观图之法，强化觉察力，使之能够透过情欲，观照到情欲背后的黑手。此乃祖祖相传的无为法奥秘，只说与明白人知。

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