黄紫檀老师的三门生命学课程：

社会是由个体组成，人类是生命大家庭的一员。所有人类学科都藉由“生命”这个载体得以成立，世上没有脱离“生命”而得以成立的学科。哪怕像物理学、化学、数学这样号称“客观观察、理性描述”的学科，实际上也是以人的视角来看待问题，而且每个人都拥有相对独立的物理维度和数学模型的。

在爱因斯坦之前，经典物理都认为时空对于每个个体都是一样的，也就是所谓的“绝对时空”。爱因斯坦发现，不同速度的观察者，时间是不一样的；比如一对双胞胎兄弟，一个生活在地球上，一个搭乘接近光速的飞船在做太空旅行，前者的时间比后者的时间快。而现代的量子物理更指出：同一种物理现象，在有观察者时和没有观察者时，呈现出完全不一样的变数；“薛定谔的猫”假想试验形象地描述出该规律。

这实际上揭示了一个简单而又深刻的道理：当生命作为观察者甚至是主体时，生命本身是介入甚至决定文明之演化的。换而言之，生命本身的观察维度与角度，直接影响并造就了文明的高度与深度。

通俗地讲，对于人类社会，解放、自由、平等可以成为普世的真理；而把人换成狗，在狗眼看来，解放、自由、平等都是猫屁，“弱肉强食”、“有骨头吃”才是王道。

所以说，生命是文明的核心，生命本身的一点点进步，都会对依附其上的文明形成超巨大的杠杆效应，从而产生难以估量的影响；比如对情欲、食欲的依赖就算少0.001%，整个社会的产业链、技术链、思想文化、社会制度都会发生天翻地覆的优化。

社会发展的初期，往往很难做到并认识到这一点，但是当人类积累了超越小康的物质文明之时，对生命本身的积极升华和主动改造，就成为不可绕开的公共的首要命题！

围绕生命学，还可以搭建起有别于科学、可以指导科学的纲领性学科——道学。道学可以有效指导科学，解决科学本身的瓶颈，让科学这把双刃剑不至于自我杀伤，让科学技术服务人类社会的效率指数级倍增，更让可以完成科学家梦寐以求的“大统一”的终极目标。

人类想要真正的自由、平等，想和自然、和其他生命友好相处，想拥有自主掌握生死的人权，想揭开宇宙所有的奥秘，惟一的途径，只有生命本身的进化、完善。

道学以生命学为核心。道学对“精炁神”有全面深刻多维度的研究，并使用易学象数理符号规范“精炁神”，为以“精炁神”为基本元素的生命学提供了不可或缺的学科框架。

人类宗教的宗旨，总离不开关怀生命、探索生命、升华生命，任何正信宗教都是生命学的曲折表现及承载；因此借助生命学，拥有不同文化背景从而相互抵牾斗争的不同宗教是可以统一在道学框架之下的。

目前为止，科学与宗教，正是人类文明两大柱石。所以说，道学是人类所有学科的底层纲领，如水般渗透到所有学科之中并指导它们。

为真正的生命学、道学添砖加瓦，这是当下时代每个人的责任，也是未来时代所有人永远的责任！

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