黄紫檀老师的三门生命学课程：

原文:

常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。

黄紫檀解:

这里第一个“心”，指后天元神；第二个“心”，指带有欲望的识神。

生命之初，始于未生之前在虚空窈冥无象而包涵万象的大道母体之中，因过往世之元神记忆的积淀，一朝被相应之父母交媾行为感召，心念不自持，发为情欲而入胎，这个过程，就是顺行的“一觉而动”。这种一觉而动的过程，实际上就是元神跌落后天之过程。

及至出胎，则是后天之后了，此时情欲又化为七情六欲，并因有身体故，诸多欲望错综复杂地纠结在脏腑、大脑深处，种种欲望时时牵扰“我”心。要想达至真正清静之境，舍“遣欲澄心”，别无他途。

圣人进一步以道眼玄览之，认识到“一觉而动”因欲望而生，欲望更因“一觉而动”之惯性而越发不可遏制，而欲望推动之下的主观行为与客观行为，又转化为元神记忆，影响未来世的命运。所以说，欲望是推动有元神之生命重复命运循环的动力源。这种重复命运循环的规律，就叫“复命”。而全部欲望的核心，都来自情欲。所以说，情欲是复命的最大推手。

文中，“澄“与”遣”用得极妙。澄，有自然之意；遣，有勉强之意。勉强亦归自然，终将归于无为。

“谴欲澄心”有十种相互关联的精细功夫，另外记录在计然真人文子的《通玄真经》里面，称为“十守”，下文将解读。

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